Toibibou Ali Mohammed, La transmission de l’islam aux Comores (1933-2000)

Ce livre d’un jeune Comorien doctorant en histoire n’est pas le premier sur l’islam comorien, mais il retient l’attention par la manière concrète dont il situe la transmission des connaissances et des pratiques dans le contexte social et historique. Celui-ci couvre notamment la période coloniale (1886-1975) et un bref régime marxiste (1975-1978). L’islam, religion présente dans l’archipel depuis neuf siècles, est décrit à travers les écoles religieuses et leur enseignement dans la ville de Mb..

Sandra J. T. M. Evers, Constructing History, Culture and Inegality. The Betsileo in the Extreme Southern Highlands of Madagascar

Cette excellente étude menée dans un village du sud des Hautes Terres de Madagascar détaille les mécanismes de la construction de l’inégalité sociale, et plus précisément du statut d’esclave (andevo), en explorant les processus économiques et culturels qui les sous-tendent. L’esclavage fut aboli à Madagascar en 1896, au début de la colonisation française, après l’affranchissement de certaines catégories d’esclaves sous la royauté merina. De nombreuses régions situées à la frontière des ancien..

Introduction

Langues et savoirs sont étroitement associés avec les rapports sociaux de pouvoir et d’échange qu’ils impliquent, et les articles réunis dans ce numéro ont pour objet d’explorer cette association sous différents aspects. Le numéro s’est tout d’abord constitué autour d’un dossier central, issu de l’atelier « Langages, pouvoirs, identités » du colloque d’avril 2011 sur l’Anthropologie des sociétés de l’océan Indien occidental, qui s’est tenu à l’université de Paris Ouest Nanterre et au musée du..

Seul ou tous ensemble ?

RésuméCet article examine la dynamique du système d’âge de l’île de Ngazidja (Comores). Deux modèles principaux ont été dégagés de la multiplicité des variantes : l’ancien modèle de classes à progression continue montre une articulation complexe entre le système d’âge et la catégorie générationnelle dont le changement, célébré par le Grand Mariage, marque l’accès à la citoyenneté. Le modèle dominant met aujourd’hui l’accent sur la compétition et l’accomplissement individuel. La mise en regard de la progression des classes et de l’avancement des individus aide à comprendre comment s’agencent les principes contraires d’égalité et d’inégalité qui sont à l’œuvre dans toute les sphères de la société. Dans chaque cité, les classes d’âge masculines s’entremêlent avec une hiérarchie de matrilignages et des catégories sociales endogames, et coexistent avec la pratique de l’islam. Cet exemple éclaire aussi la réflexion sur la place et le statut des hommes dans les sociétés à matrilignages.AbstractIn the age-organization on Ngazidja Island (part of the Comoros), two major models stand out among a multitude of variants. The old age-set model based on a continuous progression involves a complex articulation between the age-organization and the generational category with a change that, celebrated by the Grand Marriage, marks access to citizenship. The currently prevailing model emphasizes competition and individual achievements. Comparing the progression of age-sets and the progress of individuals helps us understand how the contrary principles of equality and inequality (at work in all spheres of society) interact. In each city, masculine agesets are mixed up with a hierarchy of matrilineages and endogamous social categories, and they coexist with the practice of Islam. This example provides a better view of the man’s place and status in matrilineal societies

Alban Bensa, Après Lévi-Strauss. Pour une anthropologie à taille humaine

Ce petit livre au titre choc (la disparition de la figure tutélaire de l'anthropologie libèrerait-elle l'expression critique ?) constitue une bonne introduction au débat contemporain entre deux grands courants de l'anthropologie : l'un visant la montée en généralité (structuraliste ou fonctionnaliste) et l'autre donnant toute son attention au contexte, au contingent et à l'historique. Les entretiens publiés dans cette collection font le tour d'une question d'actualité en sciences sociales à l..

et al.

Julien Bondaz et al., eds, Les Vocabulaires locaux du “patrimoine”. Traductions, négociations et transformation, Zurich-Berlin, Lit, 2014, 228 p., bibl., ill., fig., cartes (« Études d’anthropologie sociale de l’Université de Fribourg » 42) Cet ouvrage collectif s’interroge sur les vocabulaires indigènes du « patrimoine », c’est-à-dire sur les terminologies, discours et pratiques de conservation existant en dehors des canons occidentaux, voire des canons de l’Unesco, et sur leur possibilité d..

La fabrique des mondes insulaires

Il y a quarante ans déjà, Paul Ottino [1974] soulignait l’intérêt heuristique que présente pour l’anthropologie, l’histoire, la géographie, la sociologie et l’archéologie le fait d’étudier ensemble le sud de l’océan Indien occidental, appréhendé comme « aire culturelle » et « domaine de recherche » à part entière. Les archipels des Comores (Anjouan, Mohéli, Ngazidja, Mayotte), des Mascareignes (La Réunion, Maurice, Rodrigues) et des Seychelles (Mahé, Praslin, La Digue...) constituent, avec Ma..

Running out of time(rs): effects of scarcity cues on perceived task load, perceived benevolence and user experience on e-commerce sites

peer reviewe

Noël J. Gueunier. L'oiseau Chagrin, Contes comoriens en dialecte malgache de l'île de Mayotte,

Blanchy Sophie. Noël J. Gueunier. L'oiseau Chagrin, Contes comoriens en dialecte malgache de l'île de Mayotte,. In: Journal des africanistes, 1995, tome 65, fascicule 2. pp. 267-268

Langues, savoirs et rapports sociaux dans l'océan Indien occidental

no abstrac