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    THE ARTS OF BRONZE AGE CRETE AND THE EUROPEAN MODERN STYLE: REFLECTING AND SHAPING DIFFERENT IDENTITIES

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    The contemporaneity of the rediscovery of Aegean Bronze Age art and of the emergence of the Modern Style in Europe has often led scholars to suggest a double connection between them. It was assumed that, on the one hand, Minoan and Mycenaean artefacts exerted a certain influence on modern artistic forms and, on the other, the reconstructions and restorations of Aegean artefacts and architecture were influenced by contemporary artistic trends. In this paper, examples of both types of connection are reviewed: it is suggested that they provide only a partial explanation for the features shared by both artistic styles. Many structural parallels and similar visual/compositional principles are common to both Bronze Age and modern artistic languages, and these may often be explained only as ‘coincidences’, in the sense of similarities and convergences of certain stylistic features occurring independently. In their ‘anti-classical revolution’, Modern Style artists took up artistic trends from Byzantium, the Orient, and Africa. Likewise, they used Aegean Bronze Age arts against the ‘tyranny of the Renaissance and of Classical Greece’, which had dominated 19th-century Europe. Minoan art was often perceived as a ‘non-European art’, which harmonised with the artistic intentions of ‘primitivism’ and ‘exoticism’ during the fin de siùcle

    La couleur rouge dans la symbolique, l’art et le langage du monde Ă©gĂ©en de l’ñge du Bronze

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    Notre image de la GrĂšce minoenne et mycĂ©nienne se caractĂ©rise par une variĂ©tĂ© et une richesse chromatiques qui la distinguent Ă  premiĂšre vue des autres aires culturelles contemporaines. Cela tient, d’une part, Ă  la nature des cultures palatiales Ă©gĂ©ennes, mais aussi, d’autre part, Ă  l’état spĂ©cifique de la documentation, qui permet difficilement de parler de « culture prĂ©historique ». Une architecture dans laquelle des pierres de diffĂ©rentes nuances sont intentionnellement employĂ©es, une icon..

    Introduction

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    Aborder les sociĂ©tĂ©s anciennes et modernes autrement : telle est l’ambition que se sont donnĂ©es les Ă©tudes sur les sens (sensory studies) qui se sont dĂ©veloppĂ©es ces derniĂšres dĂ©cennies dans le champ des sciences humaines et sociales, en particulier dans le monde anglo-saxon. En anthropologie, les Ă©tudes pionniĂšres de Paul Stoller ont en effet montrĂ© la nĂ©cessitĂ© de remettre en question le primat accordĂ© au visuel dans l’enquĂȘte ethnographique : c’est en apprĂ©hendant l’ensemble des donnĂ©es se..

    Einleitung

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    Ein VerstÀndnis der Gesellschaften der Vergangenheit und Gegenwart auf neuen Wegen zu suchen ist Ziel und Anspruch der Sensory Studies, d. h. der Untersuchungen zu den Sinnen, die sich im Bereich der Geistes- und Sozialwissenschaften in den letzten Jahrzehnten vor allem im angelsÀchsischen Raum entwickelt haben. Im Bereich der Anthropologie haben die bahnbrechenden Studien von Paul Stoller die deutliche Notwendigkeit aufgezeigt, die PrÀferenz des Visuellen bei ethnographischen Untersuchungen ..

    La peinture murale dans le monde minoen et mycénien : distribution, fonctions des espaces, déclinaison du répertoire iconographique

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    In the Aegean Bronze Age, wall painting always played a prominent role to mark architectural units. In Early Bronze Age Crete painted plaster characterized spaces and buildings of prime importance from a social or political point of view whereas towards the end of the First Palace period and especially during the period of the Second Palaces the role of painted wall decoration is defined by the new religious ideology also reflected in the so-called “palatial” architecture. During the latter period figurative scenes and symbols of religious and ceremonial character dominate the iconography of wall paintings. This new functionalism of the architectural painted decoration –palatial as well as religious– can be observed not only in Neopalatial Crete, but also in the “Minoanized” centres on the Aegean islands. The same attitude towards wall painting and its actual use in relation to its architectural context also appears in the Mycenaean palaces of the Greek Mainland. Palatial wall decoration seems to have heavily influenced other forms of artistic expression such as minor arts, as demonstrated by several precious ritual relief vases imported from Neopalatial Crete and decorated with themes and motifs actually modelled from the monumental stucco reliefs of the palace of Knossos.La peinture murale de l’ñge du Bronze en ÉgĂ©e a toujours jouĂ© un rĂŽle essentiel en architecture : dĂšs le Minoen ancien, les enduits colorĂ©s servent Ă  dĂ©marquer des espaces et des bĂątiments importants du point de vue social ou politique, mais vers la fin de la pĂ©riode des Premiers Palais, et plus particuliĂšrement pendant l’époque des Seconds Palais, les fonctions du dĂ©cor peint sont dĂ©terminĂ©es par une nouvelle idĂ©ologie religieuse, reflĂ©tĂ©e entre autres par l’architecture dite palatiale. Il ne fait aucun doute que dans la peinture murale, l’iconographie figurĂ©e est dominĂ©e Ă  cette Ă©poque par des scĂšnes et des symboles religieux et cĂ©rĂ©moniels, et cette nouvelle fonctionnalitĂ© du dĂ©cor peint architectural, aussi bien palatial que religieux, s’applique autant aux Seconds Palais crĂ©tois qu’aux centres « minoĂŻsĂ©s » des Ăźles de l’ÉgĂ©e et au continent grec Ă  l’époque des grands palais mycĂ©niens. Le dĂ©cor en relief de certains vases rituels prĂ©cieux, trouvĂ©s en GrĂšce mais importĂ©s de CrĂšte nĂ©opalatiale, laisse entrevoir que ce sont probablement les peintures monumentales Ă  reliefs stuquĂ©s du palais de Knossos qui ont fourni aux arts mineurs les prototypes de divers thĂšmes et motifs rĂ©currents.Blakolmer Fritz. La peinture murale dans le monde minoen et mycĂ©nien : distribution, fonctions des espaces, dĂ©clinaison du rĂ©pertoire iconographique. In: Espace civil, espace religieux en ÉgĂ©e durant la pĂ©riode mycĂ©nienne. Approches Ă©pigraphique, linguistique et archĂ©ologique. Actes des journĂ©es d'archĂ©ologie et de philologie mycĂ©niennes, Lyon, 1er fĂ©vrier et 1er mars 2007. Lyon : Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e Jean Pouilloux, 2010. pp. 147-171. (Travaux de la Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e, 54

    Image and Architecture: Reflections of Mural Iconography in Seal Images and Other Art Forms of Minoan Crete

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    The following considerations are based on the assumption that a certain hierarchy of art genres existed in the ‘realm of images’ during the Aegean Bronze Age. Although distinct art forms – and their respective artists – in palatial Crete as well as on the Mycenaean Mainland interacted with each other, this does not mean that artistic interrelations were devoid of any rules. Therefore, the aim of this paper is to investigate to what extent and exactly how images on Aegean seals and objects of ..

    La peinture murale dans le monde minoen et mycénien : distribution, fonctions des espaces, déclinaison du répertoire iconographique

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    In the Aegean Bronze Age, wall painting always played a prominent role to mark architectural units. In Early Bronze Age Crete painted plaster characterized spaces and buildings of prime importance from a social or political point of view whereas towards the end of the First Palace period and especially during the period of the Second Palaces the role of painted wall decoration is defined by the new religious ideology also reflected in the so-called “palatial” architecture. During the latter period figurative scenes and symbols of religious and ceremonial character dominate the iconography of wall paintings. This new functionalism of the architectural painted decoration –palatial as well as religious– can be observed not only in Neopalatial Crete, but also in the “Minoanized” centres on the Aegean islands. The same attitude towards wall painting and its actual use in relation to its architectural context also appears in the Mycenaean palaces of the Greek Mainland. Palatial wall decoration seems to have heavily influenced other forms of artistic expression such as minor arts, as demonstrated by several precious ritual relief vases imported from Neopalatial Crete and decorated with themes and motifs actually modelled from the monumental stucco reliefs of the palace of Knossos.La peinture murale de l’ñge du Bronze en ÉgĂ©e a toujours jouĂ© un rĂŽle essentiel en architecture : dĂšs le Minoen ancien, les enduits colorĂ©s servent Ă  dĂ©marquer des espaces et des bĂątiments importants du point de vue social ou politique, mais vers la fin de la pĂ©riode des Premiers Palais, et plus particuliĂšrement pendant l’époque des Seconds Palais, les fonctions du dĂ©cor peint sont dĂ©terminĂ©es par une nouvelle idĂ©ologie religieuse, reflĂ©tĂ©e entre autres par l’architecture dite palatiale. Il ne fait aucun doute que dans la peinture murale, l’iconographie figurĂ©e est dominĂ©e Ă  cette Ă©poque par des scĂšnes et des symboles religieux et cĂ©rĂ©moniels, et cette nouvelle fonctionnalitĂ© du dĂ©cor peint architectural, aussi bien palatial que religieux, s’applique autant aux Seconds Palais crĂ©tois qu’aux centres « minoĂŻsĂ©s » des Ăźles de l’ÉgĂ©e et au continent grec Ă  l’époque des grands palais mycĂ©niens. Le dĂ©cor en relief de certains vases rituels prĂ©cieux, trouvĂ©s en GrĂšce mais importĂ©s de CrĂšte nĂ©opalatiale, laisse entrevoir que ce sont probablement les peintures monumentales Ă  reliefs stuquĂ©s du palais de Knossos qui ont fourni aux arts mineurs les prototypes de divers thĂšmes et motifs rĂ©currents.Blakolmer Fritz. La peinture murale dans le monde minoen et mycĂ©nien : distribution, fonctions des espaces, dĂ©clinaison du rĂ©pertoire iconographique. In: Espace civil, espace religieux en ÉgĂ©e durant la pĂ©riode mycĂ©nienne. Approches Ă©pigraphique, linguistique et archĂ©ologique. Actes des journĂ©es d'archĂ©ologie et de philologie mycĂ©niennes, Lyon, 1er fĂ©vrier et 1er mars 2007. Lyon : Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e Jean Pouilloux, 2010. pp. 147-171. (Travaux de la Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e, 54
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