Editorial

Quelque trente ans après le renversement du dictateur Fulgencio Batista, la Révolution cubaine a considérablement perdu de sa puissance d’attraction. Espérance déçue pour certains, trahie pour les autres, elle a cessé, à Cuba comme ailleurs, d’incarner l’utopie libératrice des pères fondateurs dans la lignée de José Martí ou d’Ernesto Che Guevara. Subsistent alors des interrogations sur la nature des institutions mises en place sous la double emprise du castrisme et de la bureaucratie, le mod..

Editorial

Quelque trente ans après le renversement du dictateur Fulgencio Batista, la Révolution cubaine a considérablement perdu de sa puissance d’attraction. Espérance déçue pour certains, trahie pour les autres, elle a cessé, à Cuba comme ailleurs, d’incarner l’utopie libératrice des pères fondateurs dans la lignée de José Martí ou d’Ernesto Che Guevara. Subsistent alors des interrogations sur la nature des institutions mises en place sous la double emprise du castrisme et de la bureaucratie, le mod..

Margarita de Sossa, Sixteenth-Century Puebla de los Ángeles, New Spain (Mexico)

Margarita de Sossa’s freedom journey was defiant and entrepreneurial. In her early twenties, still enslaved in Portugal, she took possession of her body; after refusing to endure her owner’s sexual demands, he sold her, and she was transported to Mexico. There, she purchased her freedom with money earned as a healer and then conducted an enviable business as an innkeeper. Sossa’s biography provides striking insights into how she conceptualized freedom in terms that included – but was not limited to – legal manumission. Her transatlantic biography offers a rare insight into the life of a free black woman (and former slave) in late sixteenth-century Puebla, who sought to establish various degrees of freedom for herself. Whether she was refusing to acquiesce to an abusive owner, embracing entrepreneurship, marrying, purchasing her own slave property, or later using the courts to petition for divorce. Sossa continued to advocate on her own behalf. Her biography shows that obtaining legal manumission was not always equivalent to independence and autonomy, particularly if married to an abusive husband, or if financial successes inspired the envy of neighbors

Ouverture 2ème séance du séminaire : Collecte et conservation des contes

Séance sur la collecte et la conservation des contes présidée par Monique BLERALD. Les missions de CADEG-CRILLASH présenté par Christian CECILE

La gestion du patrimoine oral au Musée des Cultures Guyanaises et expérience de collecte de contes en Guyane

Collecte et conservation des contes. Séance présidée par Monique BLERALD : la gestion du patrimoine oral au Musée des Cultures Guyanaises et expérience de collecte de contes en Guyane par la directrice du Musée des Cultures Guyanaises

Carnaval et littérature : une traversée du temps

Source d\u27inspiration pour les écrivains, les poètes, les universitaires, le carnaval de Guyane donne lieu à une abondante production de nature très diverse : poésie, roman, nouvelle, essai, études universitaires

Patrimoines cuturels immatériels : un héritage commun pour les générations futures. Inscription du Touloulou au patrimoine culturel immatériel de l\u27UNESCO.

Monique Blérald présente les raisons expliquant sa volonté d\u27inscrire le Touloulou au patrimoine culturel immatériel de l\u27UNESCO