El Movimiento de Mujeres Agropecuarias en lucha : la emergencia de acciones colectivas, nuevos actores rurales y alianzas en el escenario del Mercosur

A partir de la década de 1980, los patrones de acción colectiva en los escenarios rurales rompen con las pautas tradicionales de comportamiento colectivo. El cambio en los modos en que los sectores rurales desarrollan sus comportamientos políticos, las nuevas formas de aparecer en el espacio público, habilitan la discusión sobre las posibilidades de constitución de nuevos sujetos sociales. Movimientos regionales de protesta, en países como Brasil, México y Argentina, adquieren un papel creciente en la determinación de acciones que tienen por objetivo la lucha por la tierra. En el caso del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), creado en 1984, que representa a cuatro millones de campesinos sin tierra de Brasil, la forma de acción que lo caracteriza es la ocupación de tierras improductivas que el movimiento intenta legalizar presionando al gobierno para que este lleve adelante su expropiación. En México, por otro lado, los campesinos están organizando redes nacionales estructuradas horizontalmente por fuera de las estructuras partidarias. Como sostiene Fox (1996), "las redes regionales han descubierto nuevos caminos de unión de comunidades que, de otra forma, estarían dispersas.1. Introducción 2. Latencia y aparición: cuatro momentos en la historia del Movimiento de Mujeres Agropecuarias en Lucha. Preludio. La historia de Lucy de Cornelis. Primer Movimiento. El momento fundacional: identidad colectiva y marcos interpretativos para la acción. Segundo Movimiento. El momento de la institucionalización: de la lógica identitaria a la instrumental. El poder de las redes y la (im)-posibilidad de constitución de alianzas. Tercer Movimiento. El momento de penetración de lo transnacional: empowerment, encuentros y posibilidades de hibridación de los movimientos sociales. El MML y El Barzón: un primer paso hacia la apertura transnacional El MML y los movimientos del agro brasileño: (im)-posibilidad de alianzas en el escenario Mercosur I. El Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra II. Un contrapunto: el Movimento de Mulheres Trabalhadoras Rurais do Rio Grande do Sul 3. Encuentros y desencuentros. La construcción de una cultura emotiva de la resistencia: hacia una cuestión de género 4. Conclusione

Procesamiento y actualización de datos del estudio “Relevamiento y sistematización de los problemas de tierra de los agricultores familiares. República Argentina” en seis provincias afectadas por el fenómeno de land grabbing

El informe de actualización del Relevamiento y sistematización de Problemas de Tierras de los Agricultores Familiares y el análisis del fenómeno de landgrabbing de Karina Bidaseca resultan insumos fundamentales para comprender los impactos del proceso de extranjerización de la tierra en la República Argentina y, desde allí, profundizar aquellas políticas públicas necesarias para abordar la cuestión de la tierra en nuestro país. Bidaseca presenta los resultados del relevamiento de problemas de tierras de los agricultores familiares, en donde podemos observar con gran detalle las características y ubicación de los mismos, y los vincula a referencias del proceso que terminó con la aprobación de la Ley de Tierras 26.737 y la puesta en funcionamiento del Registro Nacional de Tierras Rurales. De este trabajo surge que las provincias o los niveles subprovinciales más extranjerizados son los espacios que contienen mayor cantidad de conflictos entorno a la tierra

Los sin tierra de Misiones : disputas políticas y culturales en torno al racismo, la intrusión y la extranjerización del excluido en un espacio social transfronterizo

Este trabajo busca comprender, desde los estudios poscoloniales y subalternos, las prácticas descalificadoras del modo de vida campesino, en los conflictos entre colonos (denominados intrusos) y propietarios sobre tierras privadas en un pueblo argentino de frontera, El Soberbio (Dto. Guaraní, Misiones). Intersecta tres dimensiones del conflicto: a) las luchas del movimiento social de los Sin Tierra en Misiones; b) el discurso etnicizante de las élites económicas, políticas y los medios de comunicación y c) la territorialidad contradictoria en una región conformada históricamente como espacio transfronterizo (Argentina, Brasil y Paraguay), recientemente incorporada a las lógicas de la acumulación capitalista. Partiendo de la hipótesis de la existencia de un racismo nacionalista de clase () cuando los depositarios de las prácticas de estigmatización son la/os inmigrantes brasileños, la investigación descubre un mecanismo que oculta un proceso de extranjerización del excluido a partir de los parámetros de racialización de las cualidades del extranjero que acaban empleándose para justificar la exclusión y la desciudadanización de los propios connacionales, de estos sujetos borderlands. Me interrogo sobre, ¿cómo ha penetrado el discurso de los medios al interior de El Soberbio? ¿Qué subyace detrás de la categoría intruso? Y cómo ello se liga con la construcción de la idea de nación, de narrativas enfrentadas (Chakrabarty, 1999). ¿Qué base de sustentación simbólica e institucional tiene este racismo discursivo

Interrogando la posibilidad de un mundo sin sujetos. Colonas y colonos de cereal, caña y algodón: cultura y política en una arqueología de los mundos rurales

En las nuevas condiciones del capitalismo post industrial fundado en la exclusiónç social, emergen formas de resistencia colectivas claves para comprender los vínculos que los sujetos recrean con las organizaciones que tradicionalmente representaron sus intereses y a partir de las cuales conformaron sus identidades colectivas. Este trabajo interpreta dos tipos diferentes de acciones colectivas inventadas por la/os colona/os argentina/os a fines de siglo para permanecer en la tierra, respecto de la crisis de representación de la Federación Agraria Argentina: Chacareros Federados y Movimiento de Mujeres en Lucha. Asimismo, se analizan los impactos de una política pública en una comunidad rural despoblada

Sombras y luces chinescas : colonialidad y género en China, América Latina y el Caribe

Este libro constituye en sí mismo un acto de traducción cultural entre asiáticas, latinoamericanas y caribeñas. Es, al mismo tiempo, una posibilidad de sanar las propias "cicatrices coloniales" que nos habitan, como las experiencias sororas de las autoras como articuladoras de dos mundos. Fue escrito según la imagen del puente, inspiradas en los coceptos de He y "Buen Vivir", con el deseo de edificar los cimientos de una arquitectura femenina que intenta des-otrificar las relaciones de poder entre Occidente y Oriente basadas "retóricas salvacionistas" y versiones estereotipadas de las mujeres que habitan el Sur Global. Aporta la comprensión de las discusiones sobre colonialidad y género a partir de las narrativas de escritoras de minorías etnicas originarias y artísticas visuales de ambos lados del mundo. Deslenguadas, sus voces plasmadas en poemas, literaturas étnicas, performances, muestran la vitalidad de las experiencias de colonialidad de género/patriarcado que las atraviesan, experimentando las búsquedas de otras vertientes del pensamiento feminista en el "tercer espacio" que surge entre Oriente y Occidente