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    Drug Courts: A Bridge to Recovery

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    Drug courts are an alternative to traditional prosecution in which a collaborative team of medical clinicians, social workers, lawyers and probation officers work together to try to find a path out of addiction. Supervised probation, mandatory treatments, as well as random drug testing with progress monitored by a supervising probation officer, the court works with a team of treatment providers, which provide clinical assessment, develop and monitor treatment placements and identify ancillary counseling, case management and outreach services. Join Judge Timothy Bibaud and Drug Court Graduates Kayla and Shenandoah for their informative, and personal stories about how drug courts address the underlying causes of criminal behavior, substance use disorder and/or mental illness. Judge Bibaud presides over the Dudley District Drug Court in Dudley, Massachusetts. Kayla and Shenandoah earned their lives back thanks to this innovative treatment strategy and Judge Bibaud’s team of caring and empathetic professionals at the Dudley District Drug Court. Learning Objectives: Participants will be able to do the following: Explain the treatment model that offers a structured approach for interacting with those involved with the justice system. Discuss how this model works with programs designed to curb criminal recidivism and reduce drug use. Discuss the prevalence of drug courts in the US. Explain the effectiveness of Drug Courts with success stories from the Dudley, MA Drug Court Discuss common problems with drug courts that can affect the successfu

    Amérindianités et savoirs

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    AmĂ©rindianitĂ©s et savoirs : le regard des sciences humaines et sociales Le croisement de perspectives sur la thĂ©matique « AmĂ©rindianitĂ©s et savoirs » s’est imposĂ© pour plusieurs raisons aux deux co-organisateurs du colloque « AmĂ©rindianitĂ©s et savoirs », tenu du 19 au 21 mars 2014, Ă  l’universitĂ© de Poitiers, qui a fait suite aux deux journĂ©es d’études « AmĂ©rindianitĂ©s » de 2012 : « Nations et identitĂ©s », du lundi 20 fĂ©vrier ; et « Perspectivismes », vendredi 23 mars, toujours Ă  l’UniversitĂ© de Poitiers. La premiĂšre de ces raisons est le constat effarant du clivage persistant entre les communautĂ©s autochtones et les sociĂ©tĂ©s et gouvernement en place, Ă  trĂšs peu d’exceptions prĂšs. Comment aborder ce problĂšme, devenu question, de la si difficile comprĂ©hension entre peuples indigĂšnes et sociĂ©tĂ©s plus rĂ©centes et dominantes Ă  partir d’une posture scientifique. En toute humilitĂ©, il s’agit d’abord de diversifier les approches, les points de vue pour tenter d’enrichir la dĂ©marche. Il s’agit aussi de se rĂ©-interroger sur ce que l’on ne parvient pas Ă  suffisamment apprĂ©hender. La dĂ©marche rĂ©flexive sur nos mĂ©thodes d’établissement des savoirs entre bien entendu en jeu. Mais nous avons surtout souhaitĂ© dans ce volume tenter de porter un regard sur les savoirs autochtones tels qu’ils ont participĂ© et participent aujourd’hui Ă  la dĂ©finition et Ă  la perpĂ©tuation des AmĂ©rindianitĂ©s. La question de l’altĂ©ritĂ© est nĂ©cessairement prĂ©gnante. Il y a peu de trajectoires autochtones qui puissent se prĂ©valoir d’une indĂ©pendance fonctionnelle vis-Ă -vis de la sociĂ©tĂ© Ă©largie. À dĂ©faut de pouvoir prĂ©senter ici[1] des points de vue Ă©manant de chercheurs autochtones, les douze articles proposĂ©s croisent les perspectives de chercheurs d’AmĂ©rique du Sud, d’AmĂ©rique du Nord et de France. Les Ă©tudes des rapports entre AmĂ©rindianitĂ©s et savoirs portent ainsi sur cinq pays : le BrĂ©sil, la Colombie, le Mexique, les Etats-Unis et le Canada, ainsi que sur les pĂ©riodes allant du XVIe au XXIe siĂšcle. Cette pluralitĂ© d’études et de contextes analytiques met en lumiĂšre la densitĂ© des savoirs autochtones qu’il s’agisse de leur prise en compte dans le cadre de cursus et d’organisations universitaires (Susanne Berthier-Foglar, Miriam HernĂĄndez Reyna), dans celui de contributions au cyberespace (Louise Vigneault), au systĂšme de justice (Nayeli Lima BĂĄez), au dĂ©veloppement de ressources miniĂšres et Ă©nergĂ©tiques (Sandrine Tolazzi), Ă  la science mĂ©dicinale (Amaia Cabranes), Ă  la musĂ©ologie (Julie Bibaud) ou au sport (Jean-Pierre Augustin). Les quatre derniers articles insistent sur la singularitĂ© des savoirs autochtones (Teresa Quesada-Magaud), de mĂȘme que sur leur potentiel de rĂ©silience face Ă  l’opposition et Ă  la rĂ©pression qu’ils ont subies (Élise Capredon, Pedro Ojeda et Genny Sierra, Luz BermĂșdez). [1] Deux chercheurs autochtones ont participĂ© au colloque. Leurs articles sont publiĂ©s dans un autre volume qui aborde la thĂ©matique AmĂ©rindianitĂ©s et savoirs sous un angle plus thĂ©orique, Ă  paraĂźtre aux presses de l’universitĂ© Laval, Canada, en 2016

    Design Considerations

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