79 research outputs found
In the Name of âPoor and Marginalisedâ? Politics of NGO Activism with Dalit Women in Rural North India
Uncommon nucleotide excision repair phenotypes revealed by targeted high-throughput sequencing
COVID-19 symptoms at hospital admission vary with age and sex: results from the ISARIC prospective multinational observational study
Background:
The ISARIC prospective multinational observational study is the largest cohort of hospitalized patients with COVID-19. We present relationships of age, sex, and nationality to presenting symptoms.
Methods:
International, prospective observational study of 60â109 hospitalized symptomatic patients with laboratory-confirmed COVID-19 recruited from 43 countries between 30 January and 3 August 2020. Logistic regression was performed to evaluate relationships of age and sex to published COVID-19 case definitions and the most commonly reported symptoms.
Results:
âTypicalâ symptoms of fever (69%), cough (68%) and shortness of breath (66%) were the most commonly reported. 92% of patients experienced at least one of these. Prevalence of typical symptoms was greatest in 30- to 60-year-olds (respectively 80, 79, 69%; at least one 95%). They were reported less frequently in children (â€â18 years: 69, 48, 23; 85%), older adults (â„â70 years: 61, 62, 65; 90%), and women (66, 66, 64; 90%; vs. men 71, 70, 67; 93%, each Pâ<â0.001). The most common atypical presentations under 60 years of age were nausea and vomiting and abdominal pain, and over 60 years was confusion. Regression models showed significant differences in symptoms with sex, age and country.
Interpretation:
This international collaboration has allowed us to report reliable symptom data from the largest cohort of patients admitted to hospital with COVID-19. Adults over 60 and children admitted to hospital with COVID-19 are less likely to present with typical symptoms. Nausea and vomiting are common atypical presentations under 30 years. Confusion is a frequent atypical presentation of COVID-19 in adults over 60 years. Women are less likely to experience typical symptoms than men
Les enjeux de la ConfĂ©rence âHabitat IIâ dâIstanbul
Le phĂ©nomĂšne urbain cristallise la pauvretĂ© et les inĂ©galitĂ©s Ă un moment oĂč les instances de rĂ©gulation sont dĂ©mantelĂ©es. Deux logiques principales se sont affrontĂ©es à «Habitat II» : celle prĂ©conisant une stratĂ©gie de «containment» dâune pauvretĂ© porteuse de dangereuses dĂ©rives et celle soucieuse de chercher des solutions globales et Ă long terme au mal dĂ©veloppement urbain. La finance mondialisĂ©e commence Ă sâintĂ©resser Ă ce vaste marchĂ© de la gestion des services municipaux et rĂȘve dĂ©faire sauter le verrou Ă©tatique pour y accĂ©der.Bessis Sophie. Les enjeux de la ConfĂ©rence âHabitat IIâ dâIstanbul. In: Recherches Internationales, n°46, 1996. pp. 105-110
Le contrĂŽle du corps des femmes Ă travers lâhistoire. Essai de mise en perspective de la question de la santĂ© sexuelle et reproductive des femmes dans le monde arabe
Le contrĂŽle du corps des femmes est aussi ancien que la domination masculine elle-mĂȘme, tout entiĂšre tournĂ©e vers un objectif central, le contrĂŽle de la maternitĂ©. Ce contrĂŽle sâexerce selon des modalitĂ©s particuliĂšres dans les diffĂ©rentes civilisations mais a toujours pour but de maĂźtriser la sexualitĂ© fĂ©minine de maniĂšre Ă assurer la fonction reproductive au profit du groupe des mĂąles. Les pratiques coutumiĂšres des sociĂ©tĂ©s les plus diversifiĂ©es se sont attachĂ©es Ă codifier les modalitĂ©s du contrĂŽle. Quant aux religions, en particulier les trois religions monothĂ©istes mais pas seulement, elles ont servi Ă sacraliser les processus de domination Ă travers lesquels sâexerce le contrĂŽle patriarcal. Religions et coutumes Ă©troitement mĂȘlĂ©es, lâune renforçant les autres, ont ainsi Ă©difiĂ© des appareils normatifs de domination. Câest ainsi quâelles lĂ©gifĂšrent toutes sur le corps des femmes, enfermant ce dernier dans un corset dâobligations et dâinterdits. La valorisation symbolique de la fonction maternelle et la dĂ©monisation de la fĂ©minitĂ© font partie de cet appareil de contrainte. Ce corset a Ă©tĂ© contraint de cĂ©der (plus ou moins) dans les sociĂ©tĂ©s sĂ©cularisĂ©es et en voie de sĂ©cularisation oĂč les interdits religieux ont Ă©tĂ© progressivement dĂ©connectĂ©s de la loi positive. Tandis quâen Europe, les avancĂ©es ont Ă©tĂ© proportionnelles aux processus de sĂ©cularisation, les interdits rĂ©sistent dans le monde arabe vue la lenteur de ces processus et les rĂ©gressions qui ont pu les affecter. On passera en revue la multiplicitĂ© des injonctions religieuses Ă la procrĂ©ation et des interdits frappant lâautonomie reproductive et sexuelle des femmes. On sâattardera davantage sur leur permanence en contexte arabo-musulman, pour montrer que la sĂ©cularisation des lois et des pratiques sociales est une condition nĂ©cessaire au plein exercice des droits sexuels des femmes, mĂȘme si elle ne suffit pas Ă assurer Ă elle seule cette libĂ©ration.The control of women's bodies is as old as the male domination itself, all turned towards a central goal, the control of motherhood. This control is exercised according to particular modalities in different civilizations but always aims to control female sexuality so as to ensure the reproductive function for the benefit of the group of males. The customary practices of the most diverse societies have focused on codifying the terms of control. As for religions, especially the three monotheistic religions, but not only, they served to sanctify the processes of domination through which patriarchal control is exercised. Religions and customs intertwined, one reinforcing the others, thus constructed normative devices of domination. Thus they legislate all on the bodies of women, enclosing the latter in a corset of obligations and prohibitions. The symbolic valorization of maternal function and the demonization of femininity are part of this apparatus of constraint. This corset was forced to yield (more or less) to secularized and secularized societies where religious prohibitions were gradually disconnected from the positive law. While in Europe, advances have been proportional to secularization processes, the prohibitions resist in the Arab world given the slowness of these processes and the regressions that may have affected them. We will review the multiplicity of religious injunctions to procreation and prohibitions on the reproductive and sexual autonomy of women. We will focus more on their permanence in the Arab-Muslim context, to show that the secularization of laws and social practices is a necessary condition for the full exercise of women's sexual rights, even if it is not enough to ensure this liberation alone
Droits des femmes, spécificités et universalité dans le monde arabe/ Derechos de las mujeres, especificidades y universalidad en el mundo årabe
LâĂ©tat des lieux des cadres lĂ©gaux dans le monde arabe montre que loin de disparaĂźtre des enjeux politiques, les droits des femmes sont au coeur des dĂ©bats et des tensions entre diffĂ©rents modĂšles de sociĂ©tĂ©. En-dehors des rares Ă©tats modernisateurs (Tunisie et Maroc dans une moindre mesure), force est de constater lâhĂ©gĂ©monie du discours qui invoque lâalibi religieux pour lĂ©gitimer des codes de la famille parfois plus conservateurs encore que le texte coranique. Les rĂ©serves Ă la CEDAW illustrent les tensions entre le rĂ©fĂ©rent universel et les rhĂ©toriques de la spĂ©cificitĂ©. Dans un tel contexte, les fĂ©ministes du monde arabe ont entrepris de lutter contre les spĂ©cificitĂ©s qui limitent leurs aspirations Ă lâĂ©galitĂ© en recourant aux instruments internationaux, tandis que dâautres croient possible la conquĂȘte de lâĂ©galitĂ© dans le cadre de la rĂ©fĂ©rence Ă la norme religieuse relue Ă la lumiĂšre de notre Ă©poque
Développement : la fin des modÚles? Quelques observations sur les mutations des années 1980
Les nouveaux enjeux et les nouveaux acteurs des débats internationaux dans les années 90
Bessis Sophie. Les nouveaux enjeux et les nouveaux acteurs des débats internationaux dans les années 90. In: Tiers-Monde, tome 38, n°151, 1997. Coopération internationale : le temps des incertitudes, sous la direction de André Guichaoua. pp. 659-675
Syndromes génétiques avec sénescence précoce (à propos de 4 observations)
MONTPELLIER-BU MĂ©decine UPM (341722108) / SudocMONTPELLIER-BU MĂ©decine (341722104) / SudocPARIS-BIUM (751062103) / SudocSudocFranceF
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