History wars : les débats sur le récit de l’histoire nationale en Grande-Bretagne

La campagne en faveur de la sortie de la Grande-Bretagne de l’Union européenne (Brexit) semble révéler une profonde nostalgie pour un passé largement idéalisé et qui se trouve instrumentalisé à des fins politiques à court terme. La nation britannique apparaît tour à tour comme hors de l’Europe (et tournée vers l’Empire), comme dernier rempart contre l’Europe (grâce à sa « relation spéciale » avec les États-Unis), ou comme dernier recours de l’Europe contre ses propres démons (ainsi qu’elle le fut lors de la Seconde Guerre mondiale). Revendiquant une tradition nationale faite de pragmatisme et de bon sens, la Grande-Bretagne s’engage et s’enferme pourtant dans des débats qui semblent bien éloignés des réalités du monde contemporain.The campaign in favour of Great Britain leaving the European Union (Brexit) seems to reveal a profound sense of nostalgia for a highly idealised vision of the past, one made to serve short term political objectives. The British nation is represented alternately as outside of Europe (and oriented towards Empire), as the last bastion against Europe (thanks to its ‘special relationship’ with the United States), or as Europe’s last safeguard against its own evils (as it was during World War II). While laying claim to a national tradition of pragmatism and common sense, Great Britain nevertheless closes itself off in debates that seem to be at a far remove from contemporary realities

History wars : les débats sur le récit de l’histoire nationale en Grande-Bretagne

La campagne en faveur de la sortie de la Grande-Bretagne de l’Union européenne (Brexit) semble révéler une profonde nostalgie pour un passé largement idéalisé et qui se trouve instrumentalisé à des fins politiques à court terme. La nation britannique apparaît tour à tour comme hors de l’Europe (et tournée vers l’Empire), comme dernier rempart contre l’Europe (grâce à sa « relation spéciale » avec les États-Unis), ou comme dernier recours de l’Europe contre ses propres démons (ainsi qu’elle le fut lors de la Seconde Guerre mondiale). Revendiquant une tradition nationale faite de pragmatisme et de bon sens, la Grande-Bretagne s’engage et s’enferme pourtant dans des débats qui semblent bien éloignés des réalités du monde contemporain.The campaign in favour of Great Britain leaving the European Union (Brexit) seems to reveal a profound sense of nostalgia for a highly idealised vision of the past, one made to serve short term political objectives. The British nation is represented alternately as outside of Europe (and oriented towards Empire), as the last bastion against Europe (thanks to its ‘special relationship’ with the United States), or as Europe’s last safeguard against its own evils (as it was during World War II). While laying claim to a national tradition of pragmatism and common sense, Great Britain nevertheless closes itself off in debates that seem to be at a far remove from contemporary realities

Who to immortalise as a sculpture? The centenary of suffrage in Britain and competing narratives of women’s emancipation

2018 marked 100 years since the British Parliament passed a law which allowed some women, and all men, to vote for the first time, the 1918 Representation of the People Act. In November 1919, Nancy Astor won a by-election in Plymouth and was therefore the first woman to take a seat in the House of Commons. Julie Gottlieb, Professor of Modern British History at the University of Sheffield, who acted as a historical consultant artist Gillian Wearing as she designed the statue of Millicent Fawcett is interviewed by Prof. Clarisse Berthezène, as is Jacqui Turner, Associate Professor of British Political History at the University of Reading, who directed the Astor 100 project in 2019, marking 100 years of women in Parliament. Astor 100 is a multivalent set of events which includes a new statue of Astor outside her former home in Plymouth

Programme de recherches interdisciplinaires « Études britanniques » – PRIEB

Laura Lee Downs, directrice d’étudesPhilippe Minard, directeur d’étudesClarisse Berthezène, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VII/DiderotRobert Mankin, professeur à l’Université Paris-VII/DiderotRenaud Morieux, maître de conférences à l’Université Lille-III/Charles-de-Gaulle Qu’est-ce que la Britishness ? Libéralisme, l’État et la société civile Depuis 2007, notre réflexion sur l’objet « îles britanniques », et sur l’historiographie récente qui interroge cet objet est centrée sur ..

Programme de recherches interdisciplinaires « Études britanniques » -PRIEB

Laura Lee Downs, Philippe Minard, directeurs d’étudesClarisse Berthezène, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VIIRobert Mankin, professeur à l’Université Paris-VIIRenaud Morieux, maître de conférences à l’Université Lille-III Qu’est-ce que la Britishness ? Libéralisme, l’État et la société civile Notre séminaire a poursuivi et développé sa réflexion, entamée l’année précédente, sur la nature de cet ensemble qu’il faudrait d’emblée définir, dans sa dimension européenne au moins, comm..

Programme de recherches interdisciplinaires « Études britanniques » – PRIEB

Laura Lee Downs, directrice d’étudesPhilippe Minard, directeur d’étudesClarisse Berthezène, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VII/DiderotRobert Mankin, professeur à l’Université Paris-VII/DiderotRenaud Morieux, maître de conférences à l’Université Lille-III/Charles-de-Gaulle Qu’est-ce que la Britishness ? Libéralisme, l’État et la société civile Cette année nous avons poursuivi la réflexion sur la question du libéralisme dans le monde britannique et irlandais. Au cœur de cette réf..

PRIEB – Programme de recherches interdisciplinaires « Études britanniques »

Laura Lee Downs, directrice d’étudesPhilippe Minard, directeur d’étudesClarisse Berthezène, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VII/DiderotRobert Mankin, professeur à l’Université Paris-VII/DiderotRenaud Morieux, maître de conférences à l’Université Lille-III/Charles-de-GaulleJulien Vincent, maître de conférences à l’Université de Franche-Comté Qu’est-ce que la Britishness ? Impérialisme, État et société civile Depuis 2007, notre réflexion sur l’objet « îles britanniques », et sur l..

PRIEB – Programme de recherches interdisciplinaires « Études britanniques »

Laura Lee Downs, directrice d’étudesPhilippe Minard, directeur d’étudesClarisse Berthezène, maîtresse de conférences à l’Université Paris-VII/DiderotRobert Mankin, professeur à l’Université Paris-VII/DiderotRenaud Morieux, maître de conférences à l’Université Lille-III/Charles-de-GaulleJulien Vincent, maître de conférences à l’Université de Franche-Comté Qu’est-ce que la Britishness ? Impérialisme, État et société civile Depuis 2007, notre réflexion sur l’objet « îles britanniques », et sur l..

L’Engagement des femmes dans le monde associatif (1928-1951), un volontariat politique au service du Parti conservateur ?

The First World War saw the emergence of a variety of non-party organisations to aid the war effort, in which women played a crucial role. Social action, in its broadest sense, developed in the 1920s and 1930s through the advent of a multiplicity of associations that were diverse in their forms and objectives. The establishment of new kinds of voluntary organisations raises questions as to their instrumentalisation by political parties, in particular the Conservative party. The political mobilisation of Conservative women within some of these associations seems to have played an important role in the Conservative electoral success of the interwar period. This paper will explore the role of Conservative women in the reworking of the relationship between the voluntary sector and the state after 1945

« Ashridge College, 1929-1954: a Glimpse at the Archive of a Conservative Intellectual Project »

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