A Transgressão Moderna e Pós-utópica de Ulisses

Largamente retomado pela tradição literária, o tema da viagem de Ulisses em muitas de suas representações confirma o ideal do herói nostálgico que se dirige ao lar em cumprimento de seu nóstos, assim como, em outras, reafirma o ímpeto do eterno navegador de mares. Diversas são as representações da última viagem de Odisseu, entre elas a Divina Comédia de Dante, Ulisses de Joyce , Odisséia de Nikos Kazantzakis e Finismundo de Haroldo de Campos. Pretendemos, neste artigo, avaliar a retomada do mito homérico por Kazantzakis no contexto da modernidade e Haroldo de Campos na pós-modernidadeAlways invoked by the literary tradition, the travel of Ulysses confirms, in some works,the ideal of the nostalgic hero bounded for home in order to achieve his nóstos, and, in other works, it reaffirms the impetus of the eternal sailor. Several are the representations of the last journey of Odyssey, including the Divine Comedy by Dante, Ulysses by Joyce and Odyssey by Nikos Kazantzakis. We intend in this article, to evaluate resumption of Homeric myth by Kazantzakis in the context of modernity and Haroldo de Campos in postmodernity

Canto apolíneo de la danza ebria: La epopeya trágica de Kazantzakis

This article studies the question of whether Kazantzakis' Odyssey can be called an epic and whether an epic is a genre of other times and realities, and, on the other hand, supposing it can, which special features it displays as such. Beginning with the analysis of the "Prologue", which replaces the traditional invocation to the Muse by an invocation to the sun, a series of elements which show a clear continuity with the corresponding elements of the Homeric Odyssey are studied. The theme of Odysseus' identity is specially important, because it is wholly reaffirmed in the first two rhapsodies. The characterization made by the author of the modern poem highlights the conjunction in this text of the Apollonian and Dionysian elements.    Estudio aborda, por una parte, la cuestión de sí la Odisea de Kazantzakis puede ser calificada de epopeya y si la epopeya es un género de otras épocas y realidades, y, por otra parte, en el supuesto que pueda calificarse de epopeya, qué rasgos especiales presenta como tal. Empezando por el análisis del "Prólogo", en el que se reemplaza la tradicional invocación a la Musa por una invocación al sol, se comprueban una serie de elementos que muestran una continuidad clara con los elementos correspondientes dela Odisea homérica. Especial importancia reviste el tema de la identidad de Odiseo, la cual, a especialmente a través de las dos primeras rapsodias, queda plenamente reafirmada. En la caracterización que hace la autora del poema moderno, es de destacar la conjunción en este texto de los elementos apolíneo y dionisíaco.

El ignoto viandante y el itinerario rumbo a la nada

The Odyssey, written by Kazantzakis, is deeply related to Ascese, his previous work, as we can see by the Odysseu‟s way or by the philosophical foundation that forms the main character of the book. In this article, we try to perceive how the heroes figure of Odysseu is shaped by his ascetic way, that begins in the XIV book, and to understand his travel between superation stages that are similar to Ascese's ascetic course. Thus, to critically analyse the different phases lived by the character is our concern. In such a manner, we can comprehend how Odysseus abandons the fame and his name to become the unknow traveller that walks bounded to the nothingLa Odisea de Kazantzakis está estrechamente relacionada con Ascesis, su obra anterior, tanto en la trayectoria del héroe Odiseo, como en la fundamentación filosófica que encarna el personaje. Buscamos, en este artículo, observar como se constituye la figura del héroe por medio de su trayectoria ascética, lo que ocurre a partir del canto XIV, recorriendo igualmente las etapas de superación que estructuran Ascesis y que aparecen claramente en la Odisea. De esa manera, nos preocupamos en realizar un análisis crítico de las etapas vividas por el personaje para comprender cómo Odiseo abandona la fama y su nombre y se convierte en el desconocido viajero, en dirección a la nada