‘Maître-vite-oublié’ et l’enfant noyé. Les rapports entre père et enfant dans deux exempla inédits d’Étienne de Bourbon († v. 1261).

Que certaines relations entre père et enfant puissent être perçues à travers les récits exemplaires du Moyen Âge, cela n’est pas douteux . De même, certains mots d’enfants sont rapportés dans les exempla. Il convient cependant d’être prudent car ces textes fourmillent d’« effets de réel » (prenant en compte la réalité, sans la refléter) et donnent une vision idéale (c’est-à-dire souhaitée par les clercs) de cette même réalité. Voici, à titre de document, deux exempla jusque là inédits, tirés ..

Les éditions de recueils d’exempla

Pour le chercheur, accéder aux récits exemplaires se fait grâce à des outils de repérage et d’analyse, sous forme d’ouvrages, comme l’Index exemplorum de Frederic C. Tubach, ou par le biais de base de données présentes sur l’Internet, comme le thesaurus des exempla médiévaux (ThEMA), élaboré dans le cadre du Groupe d’anthropologie historique (Gahom, Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris). Mais une fois la prospection effectuée, le travail est loin d’être achevé, puisqu’il convie..

Repérer les récits exemplaires

La question de l’indexation automatique des exempla s’est imposée aux participants du séminaire sur les exempla médiévaux (Paris, Centre de recherche historique, École des hautes études en sciences sociales) au début des années 1980. Jusque-là, les recherches menées depuis 1967 par Jacques Le Goff et plusieurs participants de son séminaire de la VIe section de l’École pratique des hautes études (devenue École des hautes études en sciences sociales en 1975), avaient porté pour l’essentiel sur ..

Introduction. Le ThEMA : l’avenir d’une base de données sur Internet

La première journée de rencontre, tenue le 30 juin 2003 à l’EHESS (Paris), et intitulée « Le ThEMA : l’avenir d’une base de données sur Internet », fut d’abord l’occasion pour Bernard Vincent, co-directeur du Centre de recherches historiques, et qui accueillit en termes chaleureux les participants, de rappeler les bienfaits scientifiques d’une enquête de longue durée sur un sujet précis, en l’occurrence les exempla médiévaux. Ce premier bilan historiographique fut poursuivi par Jean-Claude Sc..

Le groupe de recherches sur les exempla médiévaux

Dans le cadre du Groupe d'anthropologie historique de l'Occident médiéval (CRH) se poursuit une enquête sur les exempla médiévaux, ces récits brefs que les prédicateurs inséraient dans leurs sermons pour convaincre leur auditoire par une leçon salutaire. L'intérêt que revêtent les exempla pour les ethnologues, les historiens et les spécialistes de littérature médiévale n'est plus aujourd'hui à souligner. Précieux pour étudier les croyances imposées aux fidèles, comme pour cerner les modèles q..

Centre de recherches historiques

Marie-Anne Polo de Beaulieu, chargée de recherche au CNRSJacques Berlioz, directeur de recherche au CNRS Les exempla médiévaux. Perspectives comparatistes Le séminaire a poursuivi la démarche comparatiste initiée l’année précédente. L’intérêt du groupe s’est d’abord porté sur le statut de l’anecdote exemplaire dans les Mille et une nuits dont l’indexation, en cours de réalisation, a été présentée par Claude Bremond. Deux séances ont été consacrées au statut de l’exemplaire dans la littérature..

Histoire des contes

Catherine Velay-Vallantin, maîtresse de conférences Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2000-2001. Daniel Fabre et Yves Hersant, directeurs d’étudesGiovanni Careri et Catherine Velay-Vallantin, maîtres de conférencesavec Jacques Berlioz, directeur de recherche au CNRSMarie-Anne Polo de Beaulieu et Carlo Severi, chargés de recherche au CNRS Tradition écrite, tradition orale Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2000-2001

Centre de recherches historiques

Marie-Anne Polo de Beaulieu et Jacques Berlioz, directeurs de recherche au CNRS Les exempla médiévaux. Discours et pratiques Le séminaire s’est ouvert par la présentation de Gian Paolo Maggioni (Florence) sur « Hagiographie et prédication, légendes et exempla. L’assemblage de récits exemplaires et d’hagiographies dans les légen-diers abrégés du XIIIe siècle ». Nous avons profité de l’invitation par l’EHESS de ce spécialiste de l’hagiographie (le nouvel éditeur de la Legenda aurea de Jacques d..

Exemplum et histoire : Césaire de Heisterbach (v. 1180-v. 1240) et la croisade albigeoise

Jacques Berlioz, Exemplum et histoire: Césaire de Heisterbach (v. 1180-v. 1240) et la croisade albigeoise. — Bibliothèque de l'École des chartes, t. 147, 1989, p. 49-86. Le chapitre du Dialogus miraculorum (V, 21) du cistercien Césaire de Heisterbach, composé vers 1220 et intéressant la croisade albigeoise, a été jusque-là, en règle générale, écarté par les historiens du fait de la « crédulité » de son auteur. En est proposée, après une traduction, une lecture critique pour juger de la valeur historique de ce témoignage en fonction même de son caractère « exemplaire » et des conditions de sa rédaction. Césaire propose tout d'abord un résumé des principales opinions des cathares, qui n'est pas plus partial et sommaire que ceux de ses contemporains. La chronologie (de 1198 à 1220) et la présentation des événements, à première vue incertaines, doivent être interprétées comme émanant d'un homme dont les sources provenaient du milieu cistercien et qui percevait la croisade de son monastère rhénan tout en privilégiant les faits et gestes de ses compatriotes. Pour le siège de Béziers (22 juillet 1209), Césaire est généralement en accord avec les auteurs contemporains. Il est cependant le seul à rapporter, sans les authentifier, les paroles que le légat pontifical Arnaud Amaury aurait prononcées : « Massacrez-les, car Dieu connaît les siens ». L'analyse du contexte militaire, des conditions du siège, de la personnalité du légat et du contenu même de ses paroles (dont la seconde partie est empruntée à II Tim. 2,19) permet de penser qu'elles étaient plausibles.Berlioz Jacques. Exemplum et histoire : Césaire de Heisterbach (v. 1180-v. 1240) et la croisade albigeoise. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1989, tome 147. pp. 49-86