44 research outputs found
Alternativas escolares recientes en la educación básica chilena, 1964-1984
En los dos Ăşltimos decenios cada uno de los tres gobiernos que se suceden en Chile ha planteado alternativas educacionales que colocan a la enseñanza básica dentro de perspectivas estratĂ©gicas claramente diferenciables. Dichas alternativas corresponden a proyectos y realizaciones que se ponen de manifiesto, primero a travĂ©s de la reforma educacional cuya aplicaciĂłn se inicia en 1965 bajo el gobierno de E. FreĂ; luego, en el proyecto de Escuela Nacional Unificada (ENU) que se propuso entre los..
Prácticas de la memoria en Santiago de Chile (1970-2002)
« Pratiques de mémoire à Santiago de Chile ».
La relation entre la mémoire de la ville et la culture est ici étudiée dans la ville de Santiago du Chili dans la période allant du début des années 1970 au début des années 2000. Cette période voit la rupture avec la tradition républicaine, un long exercice du pouvoir militaire et une longue transition. La ville peut alors se lire en termes de souvenir et d'oubli : monuments érigés ou démolis, bâtiments construits et détruits, lieux symboliques mis en valeur ou laissés à l'abandon, espaces que l'on ouvre et que l'on ferme, changements de nom de voies de circulation, de parcs, de places. Dans les relations entre mémoire et culture l'aspect dynamique (la population et ses activités) importent autant que les aspects statiques. La ville revêt des signes précis selon les responsables politiques et les agents privés qui prennent part à sa construction, porteurs de cultures différentes. Le paysage urbain manifeste le processus politique.Berchenko Pablo. Prácticas de la memoria en Santiago de Chile (1970-2002). In: América : Cahiers du CRICCAL, n°31, 2004. Mémoire et culture en Amérique latine, v2. pp. 81-88
Mémoire intime et mémoire historique dans le film chilien Mon ami Machuca, 2004, d’Andrés Wood
Andrés Wood memorialisation in the fiction film “My friend Machuca” (2004) refers to a catholic private school in Santiago de Chile whose pupils live in the rich neighbourhoods of the city. This institution is managed by the priest Gerardo Whelan who experienced the integration of children coming from poor communities. In the narrative, the friendship between two children, ultimately frustrated, represents the metaphor of class conflicts and political struggles and of the consequences of the September 1973 coup d’état
Lieux et limites dans la transformation paysagère et sociale de Santiago du Chili entre 1973 et 1990
Étude du bâti et des activitĂ©s des habitants tels qu’ils se reflètent dans le paysage de la ville Ă partir des transformations rĂ©centes du tissu urbain de Santiago du Chili au cours d’une pĂ©riode de 17 ans, entre septembre 1973 et mars 1990. La question posĂ©e est de savoir comment l’action d’un gouvernement dictatorial sur le plan politique et libĂ©ral sur le plan Ă©conomique se concrĂ©tise dans le paysage construit et dans l’activitĂ© humaine.Estudio sobre lo construido y las actividades humanas tal como ellas se reflejan en el paisaje de la ciudad a partir de las transformaciones recientes del tejido urbano de Santiago de Chile en el curso de un periodo de 17 años, entre septiembre de 1973 y marzo 1990. La pregunta planteadaes la de saber cĂłmo la acciĂłn de un gobierno dictatorial en lo polĂtico y liberal en lo econĂłmico se materializa en el paisage construido y en la actividad humana
La fonction narrative de l’hôtel, des auberges et d’autres lieux d’étapes dans Los Pasos Perdidos d’Alejo Carpentier
Dans Le partage des eaux d’Alejo Carpentier la composition romanesque de chaque lieu d’étape (hôtel, demeure privée, auberge, pension, cabane, campement sommaire) devient, par un complexe effet de “spatialisation”, la métaphore d’un temps passé. Ce roman est ainsi l’affirmation de la valeur d’un univers culturel latino-américain marqué par le métissage et l’hybridité, où la modernité est constamment mise en question.En Los pasos perdidos (Le partage des eaux) de Alejo Carpentier la composición novelezca de cada lugar de etapa (hotel, casa privada, albergue, pensión, cabaña, campamento sumario) se convierten, por medio de un complejo efecto de “espacialización”, en la metáfora de un tiempo pasado. Esta novela es asà la afirmación del valor universal de la cultura latinoamericana marcada por el mestizaje y la hibridés en la cual la modernidad es constantemente cuestionada
Una revista de difusiĂłn cultural de la diaspora Literatura chilena en el exilio - literatura chilena creaciĂłn y critica, 1977-1990
Berchenko Pablo. Una revista de difusión cultural de la diaspora Literatura chilena en el exilio - literatura chilena creación y critica, 1977-1990. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°15-16, 1996. Le discours culturel dans les revues latino-américaines, 1970-1990. pp. 347-357
Antonio Gomez-Moriana, y Danièle Trottier, (eds.), "L'Indien", instance discursive. Actes du colloque de Montréal, 1991
Berchenko Pablo. Antonio Gomez-Moriana, y Danièle Trottier, (eds.), "L'Indien", instance discursive. Actes du colloque de Montréal, 1991 . In: Caravelle, n°62, 1994. L'expression des identités américaines à partir de 1492. Les « Écrans de l'histoire » 1992. pp. 297-303
Paris dans les représentations des élites chiliennes au XIXe siècle
Cet article examine le regard portĂ© sur Paris par les voyageurs, les essayistes et les romanciers chiliens tout au long du XIXe siècle Ă travers les mĂ©moires, le journal de voyage, la chronique journalistique mondaine et le roman. Il s’appuie en particulier sur des Ă©crits des libĂ©raux Vicente PĂ©rez Rosales (Recuerdos del pasado 1814-1860, paru en 1882) et BenjamĂn Vicuña Mackenna (Pájinas de mi diario durante los tres años de viajes, 1853-54-55, paru en 1856). Le roman Los transplantados (1904) du diplomate chilien dĂ©tachĂ© Ă Paris Alberto Blest Gana (1830-1920), bien que rĂ©digĂ© une cinquantaine d’annĂ©es plus tard, s’inscrit Ă©galement dans cette tradition littĂ©raire
La Iglesia Chilena como grupo de presión frente a las reformas de la enseñanza (1965, 1973 y 1981)
En este perĂodo se plantean tres reformas educacionales. La de 1965 que prolonga la educaciĂłn primaria de 6 a 8 años de Enseñanza General Básica; la de 1973 que propone incorporar a Ă©sta en un sistema de Escuela Nacional Unificada; y la que se implanta en 1981 con la creaciĂłn de canales de formaciĂłn de valor diferente para los distintos sectores sociales. En cada uno de estos casos la reacciĂłn de la Iglesia tiene una significaciĂłn particular. En el primero, se produce una identificaciĂłn entre..
La fonction narrative de l’hôtel, des auberges et d’autres lieux d’étapes dans Los Pasos Perdidos d’Alejo Carpentier
Dans Le partage des eaux d’Alejo Carpentier la composition romanesque de chaque lieu d’étape (hôtel, demeure privée, auberge, pension, cabane, campement sommaire) devient, par un complexe effet de “spatialisation”, la métaphore d’un temps passé. Ce roman est ainsi l’affirmation de la valeur d’un univers culturel latino-américain marqué par le métissage et l’hybridité, où la modernité est constamment mise en question