Communautés communicantes : étude de quatre radios à Marseille

Les radios dites « communautaires » constituent un champ social de communication qui nous ouvre une perspective interne sur l’attribution dynamique de sens à la notion de « communauté ». À travers une étude qualitative de quatre radios marseillaises, nous avons analysé cette communication qui n’a pas trait à la prééminence de l’affirmation d’une identité collective culturelle par rapport à un « autre », mais qui s’oriente vers les membres supposés d’une même communauté. Toute identité impliq..

Frégosi Franck, Penser l’islam dans la laïcité, Paris, Fayard, 2008, 496 p.

Il est possible de « penser l’islam dans la laïcité », telle est la conclusion du livre de Franck Frégosi, issu de sa thèse d’HDR. L’ouvrage réunit plusieurs domaines qui ont été au centre des recherches de l’auteur : l’organisation et la régulation du culte musulman en France, la formation du personnel religieux, le droit islamique en interaction avec des contextes différents. Un processus d’échange mutuel est en marche, pose l’auteur, entre l’islam et la laïcité, deux systèmes de pensée qui..

Comparisons of Mouse Mesenchymal Stem Cells in Primary Adherent Culture of Compact Bone Fragments and Whole Bone Marrow

The purification of mouse bone marrow mesenchymal stem cells (BMSCs) by using the standard method of whole bone marrow adherence to plastic still remains ineffective. An increasing number of studies have indicated compact bone as an alternative source of BMSCs. We isolated BMSCs from cultured compact bone fragments and investigated the proliferative capacity, surface immunophenotypes, and osteogenic and adipogenic differentiations of the cells after the first trypsinization. The fragment culture was based on the fact that BMSCs were assembled in compact bones. Thus, the procedure included flushing bone marrow out of bone cavity and culturing the fragments without any collagenase digestion. The cell yield from cultured fragments was slightly less than that from cultured bone marrow using the same bone quantity. However, the trypsinized cells from cultured fragments exhibited significantly higher proliferation and were accompanied with more CD90 and CD44 expressions and less CD45 expression. The osteogenic and adipogenic differentiation capacity of cells from cultured fragments were better than those of cells from bone marrow. The directly adherent culture of compact bone is suitable for mouse BMSC isolation, and more BMSCs with potentially improved proliferation capacity can be obtained in the primary culture

Le monde rural dans l'Occident musulman médiéval

 L’Islam médiéval est un monde en grande partie rural qui n’a cependant été qu’assez peu étudié sous cet angle. La carence générale des études sur les campagnes est due à l’absence presque totale des documents d’archives. Les textes (chroniques, récits de voyage, ouvrages de géographes, bribes de traités fiscaux, etc.) dont disposent les historiens soulèvent des problèmes dans la mesure où ils émanent des milieux liés au pouvoir et présentent, lorsqu’ils l’évoquent, le monde rural dans une perspective avant tout urbaine.   Depuis une vingtaine d’années pourtant, des travaux fondés sur l’exploitation d’une documentation écrite et matérielle renouvelée, comme les écrits juridiques ou les fouilles de sites ruraux, abordent des voies inexplorées et offrent un nouveau visage de l’histoire rurale des pays d’Islam. De nombreuses disciplines sont mises à contribution - histoire, anthropologie, droit, géographie, archéologie - ce qui permet également un renouvellement méthodologique. Trois thèmes se dégagent des orientations récentes de recherches : les fondements de l’économie rurale, les structures de la société des campagnes et les rapports entre villes et espaces ruraux. Ce numéro, qui a choisi de privilégier l’Occident musulman, n’a pas l’ambition d’offrir un panorama complet de ces orientations mais il montre à quel point les possibilités de recherche ont progressé et permettent d’aboutir à une synthèse au moins partielle sur les structures de ce monde « hors les villes » et sur les nouveaux champs d’investigations qui s’offrent à l’historien comme à l’archéologue