La Loi « mensongère » des scribes : des prophètes bibliques contre l’écriture

En mémoire de Cristiano Grottanelli Moins soumis à la relecture censurante du rédacteur final que les textes narratifs, législatifs ou historiographiques, les écrits prophétiques de la Bible hébraïque nous ont parfois conservé le témoignage étonnant de querelles et/ou de contradictions non résolues au sein du judaïsme ancien. L’un des plus surprenants de ces passages est sans conteste celui où le prophète Jérémie dénonce la « Torah mensongère » des scribes (Jérémie 8,8-9). Aucune ruse exégéti..

Goldberg Sylvie Anne Comment s’écrit l’histoire juive

Un compte rendu de cet ouvrage collectif ne pouvait trouver meilleur cadre que ce numéro de Tsafon consacré à la diversité des études juives. On mesure mal aujourd’hui combien ce simple énoncé d’« études juives » est le produit d’une histoire récente et, pour le dire en un mot, de la rupture intellectuelle opérée il y a environ deux siècles par la poignée de savants juifs presque tous originaires du monde germanophone, qu’on a désignés collectivement sous le nom de Wissenschaft des Judentums ..

Le Noé de la bible hébraïque

Cet article rappelle les principales difficultés textuelles connues du récit biblique du Déluge et fait le point de la recherche actuelle dans ce domaine. Ces difficultés sont liées à une histoire textuelle complexe dans laquelle on repère au moins deux traditions narratives : divergences chronologiques concernant, d’une part la succession des patriarches antédiluviens, d’autre part la durée et le déroulement du Déluge ; divergences exégétiques quant à l’interprétation du nom de Noé ; nature, dénomination et interprétation symbolique de « l’arche » ; expression d’un « repentir » divin. On conclut en soulignant la richesse et la diversité des récits rattachés à la figure de Noé en dehors de l’épisode fondamental du Déluge.This paper presents the main textual problems identified in the Hebrew narative of the Flood and reminds the most recent status quaestionnis of scholarship upon it. Difficulties are tied to a complex textual history, from which you can discern at least two narative traditions : chronological discrepancies about the antediluvian patriachs on the one hand, about the time and duration of the Flee on the other ; exegetical discrepancies about the interprtation of the name Noah ; symbolic understanding of the “ark” ; expression of a divine “repentance”. It concludes by showing how rich and varied are the narratives attached to Noah’s figure, exceeding the central story of the Flee

Joseph Mélèze-Modrzejewski

Joseph Mélèze-Modrzejewski, qui avait lui-même ajouté la traduction française à son nom et que ses amis appelaient Jo, est mort à Paris à la fin du mois de janvier 2017. Il allait avoir 87 ans. Né à Lublin, en Pologne au printemps 1930, Jo Mélèze aura illustré magnifiquement l’apport considérable de ces savants d’Europe orientale que les circonstances historiques et politiques de l’après-guerre ont fait poursuivre leur carrière et leurs recherches dans les universités françaises, anglaises… e..

Les Juifs dans l’Histoire : De la naissance du judaïsme au monde contemporain

Rien n’est plus complexe, on le sait, que d’écrire une histoire générale des Juifs et du judaïsme. Deux dangers menacent. Le premier touche au fond des choses, lorsqu’une telle histoire est soumise à tel ou tel présupposé idéologique défini par l’auteur : c’est un peu le cas de ces grandes machines impressionnantes qui, de l’historiographie deutéronomiste et berceau de « l’histoire sainte » à S. W. Baron et sa monumentale Histoire d’Israël, en passant par Flavius Josèphe, Jacques Basnage et ..

Présentation du dossier

Peut-être est-ce la conséquence du vent mauvais qui semble parfois souffler à nouveau sur l’Europe et la France ? On observe depuis quelques années un net regain d’intérêt, dans le monde de la recherche, pour les expressions les plus anciennes de l’hostilité contre les Juifs et le judaïsme. Le terme d’antisémitisme, qui décrit des théorisations et des pratiques racialistes nées en Europe au XIXe s., ne convient guère pour décrire ces phénomènes plus anciens d’hostilité et de rejet. Il a donc ..

Le Monde de la Bible, n° 220, mars/avril/mai 2017, « Qumrân. Les manuscrits de la mer Morte 70 ans après »

Ce beau dossier du Monde de la Bible sur les manuscrits de la mer Morte (les grottes de Qumrân), rédigé à l’occasion d’un colloque organisé à l’Université de théologie de Lausanne pour les 70 ans de la découverte des rouleaux, laisse au lecteur une impression mitigée et le sentiment de conclusions contradictoires. D’un côté, on ne peut que se réjouir des efforts de mise à la disposition du public cultivé du considérable enrichissement de nos connaissances sur la Bible hébraïque et sur le juda..

Les sources du droit juif et la Halakha ancienne

Cet article reprend, à la lumière des connaissances nouvelles sur la halakha ancienne tirées des manuscrits de la mer Morte (Qumrân), un débat déjà ancien sur la nature et la qualification juridique de la halakha rabbinique d’époque tanaïtique.La halakha élaborée par les Sages puise-t-elle ses sources dans une forme de « droit naturel » ou relève-t-elle plutôt d’un positivisme (ou nominalisme) juridique assumé ?This paper resumes an already old debate upon the legal and juridical character of tannaitic halakha. it brings in some new lights in the area of ancient halakha from the Dead Sea scrolls (Qumrân). The question is still : does the halakha developped by the Rabbis belong to a “realistic” (jus naturalis) or a “nominalist” kind of law

Présentation du dossier

Halakha, interprétation et usage Pour un juif religieux, quelle que soit l’obédience dont il se réclame, la Halakha constitue l’ossature de la vie quotidienne. Il n’est en effet pratiquement pas une activité de l’existence qui ne relève, d’une manière ou d’une autre, de la Halakha. On sait que l’étymologie de ce mot renvoie à l’idée de « marcher, avancer » dans la bonne voie, le bon chemin. Ce chemin, conforme à la volonté divine exprimée d’abord dans la Torah écrite (la Bible hébraïque et..