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    Domaine germanique

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    Le terme « passeur » se traduit en allemand par Fährmann, composé logique des éléments : Fähre (f) qui signifie le bateau servant à traverser un fleuve ou une mer (bac, ferry) et qui est apparenté à fahren : marcher, conduire, piloter -führen : conduire, guider, gouverner – Furt (f) : le gué – (étymologie : mhd : ver(e), vern ; ahd : ferjan / le mot ferry vient de l’ancien allemand farjon -moyen de passage). Mann qui, en tant qu’indice de fonction, entre dans la formation de nombreux signifia..

    La bataille du Styx ou la fin du voyage célinien : notes sur les passages dans Rigodon

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    Note portant sur l’auteur « Lili ma petite fille il faut passer, n’importe comment ! » Toute l’œuvre de Céline est placée sous le signe du mouvement, du départ, du transit comme si les personnages, refusant une fixité qu’ils savent d’avance mortifère, s’étaient voués à une errance infinie. Et lorsque le héros croit entrevoir une lueur de tendresse et de bienveillance dans cet univers désespérément hostile, une irrépressible inquiétude le pousse à nouveau sur les routes. La belle et admirable ..

    Figures du passeur

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    Omniprésentes dès l'origine dans la mythologie et les arts, les figures du passeur, « l'homme-nef », ont traversé toutes les époques et essaimé tous les domaines des sciences humaines, de la culture et de la technique. Plus que jamais d'actualité, du fait de la période que nous traversons, cette antique notion est devenue un des grands vecteurs de la médiation ; c'est aussi une des figures clés de l'anthropologie, entendue comme pensée de la relation et de la traduction, et de la médiologie, qui s'intéresse aux modes de transport des messages et des hommes à travers l'espace et le temps. Archétype du corps conducteur, le passeur est sans conteste une des figures emblématiques d'une (post)modernité placée sous le signe de la communication, de la circulation de l'information et des échanges les plus divers ; il était donc opportun de s'y intéresser. Dans les vingt-deux contributions réparties en trois chapitres (I. Transitions, Transactions, Transgressions ; II. Initiations, Transformations, Transmutations ; Transferts, Traductions, Trans-culturations) de cet ouvrage collectif, le lecteur découvrira des données originales concernant le passeur, entité protéiforme et exemple rare sinon unique de figure mythologique et archétypale acquérant, après s'être sécularisée et banalisée, la pertinence et la polyvalence d'un principe explicatif
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