Racismo estructural en Brasil: lugares parciales de habla, preconstruido y Lingüística popular/Folk linguistics

In this essay, we discuss the use that has been made of the concept of structural racism, which seeks to describe and to explain, from a sociological point of view, the reasons why we Brazilians are racists from elsewhere. For that, we mobilized two other concepts, namely, “partial places of speech” and “pre-constructed” (PÊCHEUX, 1975). We also made a small digression, asserting that the concept of structural racism – just like the concept of social class – in the way it has been mobilized is completely emptied of its transforming “power of action” in society (BUTLER, 1997), contributing, even if in an inadvertent way, for the dissemination of the myth of Brazilian racial democracy. Finally, we highlight the militant social role of Popular Linguistics or Folk Linguistics in developing an egalitarian and decent society.En este ensayo discutimos el uso que se ha hecho del concepto de racismo estructural, que busca describir y explicar desde un punto de vista sociológico, las razones por las cuales los brasileños somos racistas desde hace mucho. Para eso, movilizamos otros dos conceptos, a saber, lugares parciales de habla y preconstruidos (PÊCHEUX, 1975). También hicimos una pequeña digresión afirmando que el concepto de racismo estructural, al igual que el concepto de clase social en la forma en que se ha movilizado, está completamente vacío de su “poder de acción” transformador en la sociedad (BUTLER, 1997), contribuyendo, aunque sea de manera involuntaria, por la propagación del mito de la democracia racial brasileña. Finalmente, destacamos el papel social militante de la Lingüística popular / Folk linguistics en la construcción de una sociedad igualitaria, decente.Neste ensaio, discutimos o uso que tem sido feito do conceito de racismo estrutural, que busca descrever e explicar, de um ponto de vista sociológico, as razões pelas quais, brasileiros, somos racistas desde alhures. Para tanto, mobilizamos dois outros conceitos, a saber, lugares parciais de fala e pré-construído (PÊCHEUX, 1975). Realizamos também uma pequena digressão asseverando que o conceito de racismo estrutural tal qual o conceito de classe social da maneira como vem sendo mobilizado está completamente esvaziado de sua “potência de ação” transformadora da sociedade (BUTLER, 1997), contribuindo, mesmo que de maneira inadvertida, para a propagação do mito da democracia racial brasileira. Por último, ressaltamos o papel social militante da Linguística popular/Folk linguistics na construção de uma sociedade igualitária, decente

BREVE ENSAIO SOBRE MÍDIA E SUAVIZAÇÃO DE PRÁTICAS LINGÜÍSTICAS

Neste texto, com base nas idéias de Norbert Elias, Michel Foucault, Jean-Jacques Courtine e Michel Pêcheux, procuramos refletir sobre o papel dos mais diversos suportes midiáticos no desencadeamento de um verdadeiro processo suavizatório dos costumes lingüísticos. Ilustram nossa reflexão alguns acontecimentos discursivos sobre saberes metalingüísticos, dizeres avaliativos sobre a língua veiculados pela mídia brasileira entre os anos 2000 e 2004. A nossa análise evidencia que, atualmente, todos os nossos sentimentos e práticas são calculados, espetacularizados e positivados por uma espécie de humanismo político midiático de boas intenções

ANOTAÇÕES SOBRE O FuNCIONAMENTO DA INTERDISCuRSIvIDADE CuLTuRAL EM ChARgES POLÍTICAS

Neste artigo, partimos da discussão feita por Possenti sobre o conceito de interdiscurso com o objetivo de compreender o funcionamento da interdiscursividade cultural em charges políticas veiculadas pela mídia impressa brasileira, boliviana e espanhola em 2001, 2005 e 2009, respectivamente. Nas charges analisadas, a marca cultural possui uma força grande na transformação dos atores políticos em alvo de comentários e questionamentos humorísticos, misturando as esferas pública e privada. A marca cultural se constitui em mais um dos dispositivos que regem os múltiplos planos do discurso, isto é, a sua semântica global

NOTAS DE LEITURA SOBRE HIPERENUNCIADOR E PARTICITAÇÃO NO SERMÃO DA SEXAGÉSIMA DO PADRE ANTÔNIO VIEIRA

Neste artigo, tomamos como objeto de análise a pregação religiosa, mais precisamente o Sermão da Sexagésima3 do Padre Antônio Vieira. Ancoramos nosso trabalho nos pressupostos teórico-metodológicos da Aná-lise do Discurso de orientação francesa, sobremaneira nas reflexões de Dominique Maingueneau acerca das categorias de hiperenunciador e particitação (2005)

NOTAS BREVES SOBRE A DERRISÃO NO GÊNERO DISCURSIVO FOTOGRAFIA

Neste artigo, com base no conceito de memória discursiva e de derrisão, analisamos o modo como o discurso jornalístico impresso, sob a ideologia da neutralidade, da imparcialidade e da objetividade, ao noticiar determinados acontecimentos políticos, configurando-os como fatos verídicos por intermédio do uso de fotografias, embalsama a sua interpretação, protegendo-a do questionamento. Para tanto, elegemos como textos-objeto fotografias e charges, todas se referindo ao encontro do então candidato Luis Inácio da Silvacom militares do Exército Brasileiro, veiculadas pela mídia impressa brasileira

Enunciados de curta extensão: gênero de discurso, aforização, mídia e política

The main goal in this study is to try and understand the role of the mediatic machine in the process of production, distribution and making of the political information in the 2010 Brazilian presidential elections. For such, an analysis was made based on Discourse Analysis, more specifically the works by Dominique Maingueneau (2007, 2010a e 2010b), of a corpus constituted by short enunciations attributed to the then candidates Dilma Roussef and José Serra as presented by the Brazilian electronic media in 2010. Initially a definition was presented of the characteristics of the “short enunciation”, in order to make a distinction between it and other enunciations like slogans and proverbs. In a second, move the enunciative characteristics of such short sentences that intend to call attention were evinced, as well as the genre, linguistic and semiotic determinants employed by the mediatic actors as they stressed these short enunciations. Finally, a description is made of how such enunciations are put out of the original context, in a move to understand how they are subjected to the discursive regime of aphorization.Nuestro primero interés en este trabajo es intentar comprender el papel de la máquina mediática en los procesos de producción, circulación y de fabricación de las informaciones políticas sobre las elecciones presidenciales brasileñas de 2010. Para tanto, anclados en el Análisis del Discurso, más específicamente en los trabajos de Dominique Maingueneau (2007, 2010a y 2010b), frecuentamos un corpus constituido por pequeños enunciados atribuidos a los candidatos Dilma Rousseff y José Serra y vehiculados por los medios electrónicos brasileños en 2010. Inicialmente, buscamos definir las características del “enunciado de corta extensión”, diferenciándolo de otros como slogans y proverbios; en un segundo momento, evidenciamos, por un lado, las características enunciativas de esas pequeñas frases que visan favorecer su destaque y, por otro, los determinantes genéricos, linguísticos y semióticos utilizados por los locutores mediáticos en el destaque de esos enunciados y, por último, describimos como esos enunciados son destextualizados de sus cotextos originales, procurando comprender como son sometidos al régimen discursivo del apotegma.Nosso interesse primeiro neste trabalho é tentar compreender o papel da máquina midiática nos processos de produção, circulação e de fabricação das informações políticas sobre as eleições presidenciais brasileiras 2010. Para tanto, ancorados na Análise do Discurso, mais especificamente nos trabalhos de Dominique Maingueneau (2007, 2010a e 2010b), frequentamos um corpus constituído por pequenos enunciados atribuídos aos candidatos Dilma Rousseff e José Serra e veiculados pela mídia eletrônica brasileira em 2010. Inicialmente, procuramos definir as características do “enunciado de curta extensão”, diferenciando-o de outros como slogans e provérbios; num segundo momento, evidenciamos, por um lado, as características enunciativas dessas pequenas frases que visam favorecer ao seu destaque e, por outro, os determinantes genéricos, linguísticos e semióticos utilizados pelos locutores midiáticos no destaque desses enunciados e, por último, descrevemos como esses enunciados são destextualizados de seus cotextos originais, procurando compreender como são submetidos ao regime discursivo da aforização

DERRISÃO: UM CASO DE HETEROGENEIDADE DISSIMULADA

A presença do Outro – psicanalítico ou discursivo - no discurso do “eu” é uma tese largamente aceita nos estudos lingüísticos que procuram compreender o funcionamento discursivo da linguagem. Segundo Authier Revuz, é possível distinguir duas formas de presença da Alteridade no discurso: a heterogeneidade constitutiva e a heterogeneidade mostrada. A primeira, embora inacessível a partir de marcas visíveis no fio do discurso, aponta para a presença constitutiva de um discurso primeiro no discurso segundo. Já na segunda, a Alteridade pode ser evidenciada na materialidade lingüística a partir de determinados índices lingüísticos (discurso citado, auto-correções, palavras entre aspas, etc). Nosso objetivo neste texto é compreender um pouco mais acuradamente como se dá a presença do Outro num gênero particular de discurso que é a derrisão. É possível pensar a presença da Alteridade no discurso independentemente do gênero discursivo? Em outros termos, qual relação entre gênero discursivo e apresença constitutiva da Alteridade? Como hipótese de trabalho postulamos que o gênero discursivo interfere na presença do Outro. Com efeito, a partir da análise discursiva de derrisão, é possível postular a existência de uma heterogeneidade dissimulada que se apresenta distinta tanto da constitutiva quanto da mostrada marcada e não-marcada

Ressignificação discursiva em diferentes contextos: linguística popular e ludolinguístas

In this paper, at first, with some vagueness, we present the reflections of Marie-Anne Paveau (2019a, 2019b and 2020) on the issue of discursive resignification. Then, we tested this proposal on different data that Marie-Anne Paveau mobilized. It is a small set of texts that re-signify, on the one hand, the whitening of Machado de Assis and, on the other, some of Jair Bolsonaro's insulting speeches given to different social actors. Finally, based on the category of ludolinguist, proposed by Paveau (2008/2018/2020) and, based on a set of data, which make Jair Bolsonaro's disastrous performance in the face of the Amazon and Pantanal fires, as well as its ineffective performance in relation to the price control of some products, metonymically represented by the designations Bolsonero and Bolsocaro, we propose the category of humorous resignification. Based on the analysis, we understand that discursive resignification, especially humorous, can become an important tool to combat hate speech, which currently circulates in our society and which crystallize the most varied power relations. Neste artigo, num primeiro momento, com certo vagar, apresentamos as reflexões de Marie-Anne Paveau (2019a, 2019b e 2020) sobre a questão da ressignificação discursiva. Na sequência, testamos essa proposta em dados distintos dos quais Marie-Anne Paveau mobilizou. Trata-se de um pequeno conjunto de textos que ressignificam por um lado o branqueamento de Machado de Assis e, por outro, algumas das falas insultuosas de Jair Bolsonaro desferidas a distintos atores sociais.  Por último, a partir da categoria de ludolinguista, proposta por Paveau (2008/2018/2020) e, com base num conjunto de dados, que tornam em derrisão a atuação desastrosa de Jair Bolsonaro frente às queimadas da Amazônia e do Pantanal, bem como a sua atuação pouco eficaz frente ao controle de preços de alguns produtos, representados metonimicamente pelas designações Bolsonero e Bolsocaro, propomos a categoria de ressignificação humorística.  Entendemos com base nas análises que a ressignificação discursiva, especialmente a humorística, pode se tornar numa importante ferramenta de combate aos discursos de ódio, que circulam atualmente na nossa sociedade e que cristalizam as mais variadas relações de poder

Brazilian Language Sciences: Discourse Theories

In this paper we discuss the positive heuristic potential of two Brazilian discourse theories the first one is Semiotics of the song by the Brazilian researcher Luiz Tatit the second one is the Theory of basic stereotypes and opposed stereotypes by the Brazilian researcher S rio Possenti The first theory on one hand is based on the preparation of a complete concept for a systematic study of Brazilian songs considering the meeting of melody and lyrics The Semiotics of the Song Theory presents an isotopic analysis of elements of content and expression in which melody and lyrics are taken as equivalent structural elements The researcher Tatit in his studies relates aspects of expression to aspects of content in various Brazilian popular songs He comprehends that Brazilian songs may be assigned to three major types thematized passionalized and figuretivize

Citação, destacabilidade e aforização no texto imagético: possibilidades?

Neste texto, realizamos uma discussão de fundo epistemológico, procurando compreender como a mídia dá a ler determinados acontecimentos históricos da política brasileira por meio de textos imagéticos. Como corpora, elegemos fotografias de atores políticos que circularam no jornal Folha de S. Paulo, durante o segundo turno das eleições presidenciais brasileiras de 2010. Nossa discussão está fortemente assentada nos trabalhos de Dominique Maingueneau acerca de citação, destacabilidade e aforização. Nesses trabalhos, o teórico propõe uma densa discussão sobre a circulação dos textos verbais em nossa sociedade, isto é, sua reflexão busca saber como certos textos circulam – inteiros, em fragmentos, adaptados – e por que, de um texto integral, frequentemente circulam apenas partes – finais, começos, pequenas frases. Dessa discussão empreendida, tentamos tirar algumas consequências teóricas a partir da análise de textos que mobilizam em sua constituição não apenas recursos verbais, mas, principalmente, recursos de natureza imagética. Nossa questão de fundo é pensar, por um lado, como se dá o processo de citação, destacabilidade e aforização do texto imagético na mídia impressa e digital e, por outro, em que medida esse trabalho de recorte do imagético interfere na interpretação do acontecimento histórico, fornecendo ao leitor uma espécie de percurso deôntico de interpretação