Carré Guillaume, Avant la tempête. La Corée face à la menace japonaise (1530-1590)

Avant la tempête. La Corée face à la menace japonaise (1530-1590) est un ouvrage sur les relations entre la Corée et le Japon au xvie siècle. Bien que d’une grande érudition, il s’adresse à un lectorat large et invite à la lecture tous ceux qui travaillent sur les pays bordant la mer de Chine orientale. Mobilisant les rares sources disponibles tant au Japon qu’en Corée, Guillaume Carré propose un regard qui dépasse le seul intérêt pour la piraterie dans cette région ou celui de l’histoire nat..

Prêtre shintō à l’époque d’Edo : un statut, des réalités

Qu’est-ce qu’un « prêtre shintō » pendant la période d’Edo (1600-1868), dans un contexte de syncrétisme shintō-bouddhique ? Pour en discuter, nous montrerons d’abord la diversité des sanctuaires shintō et de leurs prêtres au sein d’un village. Puis nous discuterons de la nature des différents types de prêtres rencontrés et de leur place au sein du sanctuaire et des villages. Enfin, nous traiterons du système de contrôle et d’organisation des prêtres mis en place par le shogunat et de ses limites.What does it mean to be a “Shintō priest” during the Edo period (1600-1868), in a context of syncretism of Buddhism and Shintō, in theory and in practice? To answer this question, we will shed light on the variety of shrines and priests within a given village and analyze the nature of priesthood and the place of the priests, both in their shrines and their village. Finally, we will discuss the official system established to control these priests and its limits.本論文では、近世社会における神職の実態を検討する。そのために、まずは元禄３年の「牧野肥後守領分寺社改帳」を考察し、和泉国の池田谷平井村を取り上げて、この事例に基づいて神社の諸種類とその経営や神職などの実態を紹介する。次に他村に存在する社家を事例にして、神社社会での社家の立場だけでなく、村内の立場とその影響力について論じる。最後に幕府公認の神職を編成する組織である吉田家や白川家に着目し、それらの組織と在地の神職との関係から、公式的な制度と現実、法と社会の関係を検討する

L’entrée dans l’organisation de prêtres shintō de la maison Yoshida à l’époque d’Edo : Deux études de cas de la province d’Izumi

Publication: ''L’ère Taishô (1912-1926) : genèse du Japon contemporain ? Actes du dixième colloque de la Société française des études japonaises.''2015National audienc

: Sanctuaires et sociétés locales : le cas de la vallée Yokoyama en Izumi

Publication: Shanhai kokusai shinpojiumu « Tôajia ni okeru toshi-shakaishi e no shiten », 上海国際シンポジウム「東アジアにおける都市社会史への視点」 (actes du symposium international de Shanghai : « regards sur une Histoire sociale et urbaine en Asie orientale »2012International audienc

: Commentaire

Publication:''Sandaitoshi kenkyū enza hōkokusho – Kinsei ni okeru jinja to toshi-shakai'' 三大都市研究円座報告書・近世大坂における神社と都市社会 (Compte-rendu de la table-ronde sur les Trois Grandes Villes : sanctuaires et société urbaine dans l’Ōsaka de l’époque prémoderne), 2017International audienc

Société et sanctuaire à l’époque d’Edo, l’exemple de la vallée Yokoyama dans la province d’Izumi

Ce travail vise à présenter les rapports que des communautés villageoises entretenaient avec les principaux établissements religieux d’une vallée de la province d’Izumi, du xviie au xixe siècle. Durant cette période, cette vallée, Yokoyama, est majoritairement divisée en deux ensembles, le Kaminogō regroupant deux villages et le Shimonogō composé de sept villages. Chacun de ces ensembles partage un sanctuaire commun, le Kaminomiya pour l’un, le Shimonomiya pour l’autre. Au travers des relations que chaque communauté entretient avec son sanctuaire, nous étudions les assemblées qui gèrent leurs rites, les miyaza, dont le fonctionnement nous éclairera sur l’existence, dans ces villages, de principes de fonctionnement qui ne sont pas ceux des cadres administratifs officiels et qui sont probablement hérités des périodes antérieures ; mais aussi sur l’existence de réseaux relationnels jouant un rôle important dans ces communautés. Nous verrons aussi qu’au cœur de ces réseaux relationnels ou d’influence, peuvent se trouver des notables locaux, des prêtres shintô, mais aussi des établissements religieux tels que les puissants temples bouddhiques environnants, rassemblés sur les monts Amano et Makio. Ainsi, par ce travail qui vise à mettre en exergue certains particularismes d’une vallée précise, nous espérons montrer la complexité du fonctionnement de la société de l’époque d’Edo.This article aims to present the interactions between village communities and the main temples and shrines in the Yokoyama Valley, in the province of Izumi, over the course of two hundred years, from the seventeenth to the nineteenth century. During this period the valley was divided into two main entities – the high country (Kaminogō), which encompassed two villages, and Shimonogō, which encompassed seven. Villages within these two entities shared a common shrine, respectively Kaminomiya and Shimonomiya. By analyzing the interactions between each community and its shrine, and in particular the committees in charge of carrying out religious rites, the miyaza, I will highlight the inner workings of these village communities, outside of the official administrative framework, and uncover structures, networks and interactions inherited from earlier periods. We shall see that within these networks there were influential actors, such as local notables and Shintô priests, but also religious institutions such as neighboring Buddhist temples on mounts Amano and Makio. In doing so, I will demonstrate the complex workings of village communities, as well as social and religious interactions during the Edo period

: Commentaires sur le deuxième forum d’histoire locale

Rapport sur le deuxième forum d’histoire localeTsukada Takashi, Yoshida Nobuyuki, Ōtsuki Mamoru et Okumura Hiroshi (Dir.)Dainikai chiikishi sôyoriai hōkokushū 第二回地域史惣寄合報告

Shinto Priests and the Yoshida in Izumi Province

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Archives familiales (Japon)

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