Hérésies

What kinds of communities bring people together? How are they built? Where is unity, where is the multiplicity of humanity? Men can form separate, antagonistic, violently opposing communities. Is external division necessary to build internal cohesion? Nothing is more current than these questions

Les compoix d'Albi (XIVe -XVe siècles)

Biget Jean-Louis. Les compoix d'Albi (XIVe -XVe siècles). In: Les cadastres anciens des villes et leur traitement par l'informatique. Actes de la table ronde de Saint-Cloud, 31 janvier - 2 février 1985. Rome : École Française de Rome, 1989. pp. 101-129. (Publications de l'École française de Rome, 120

Préface

Le Lauragais figurait en blanc sur la carte de l’histoire rurale de la fin du Moyen Âge en France. Entre le temps du « pays cathare » et le xvie siècle, un hiatus de la recherche laissait un espace chronologique vacant. La thèse d’habilitation de Marie-Claude Marandet vient heureusement combler cette lacune. Elle développe une suite d’études thématiques solidement informées, à partir d’une base documentaire abondante, un corpus de deux mille neuf cent quarante six actes notariés et dix-neuf l..

L’évolution des noms de baptême en Languedoc au Moyen Age (lXe-XIVe s.)

Biget Jean-Louis. L’évolution des noms de baptême en Languedoc au Moyen Age (lXe-XIVe s.). In: Liturgie et musique (IXe-XIVe s.) Toulouse : Éditions Privat, 1982. pp. 297-341. (Cahiers de Fanjeaux, 17

Introduction

Biget Jean-Louis. Introduction. In: L'Ordre des Prêcheurs et son Histoire en France méridionale. Toulouse : Éditions Privat, 2001. pp. 5-15. (Cahiers de Fanjeaux, 36

L’inquisition et les villes du Languedoc (1229-1329)

L’Inquisition suscite, dès les années 1234-1235, des révoltes urbaines en Languedoc ; elle en provoque de nouvelles entre 1280 et 1305. Ces turbulences témoignent de rapports difficiles entre cette justice spirituelle et les cités languedociennes durant un long xiiie siècle, qui court de 1229 à 1329. L’examen de ses principes, de ses modalités et de son impact en éclaire le sens, au-delà de ses finalités religieuses, essentielles mais non exclusives. Antécédents Quand elle s’affirme en Langue..

Béziers, citadelle de l’hérésie ?

On sait l’image que les croisés se faisaient de Béziers, avant de mettre la ville à sac, d’y allumer des incendies et de massacrer une partie de ses habitants, le 22 juillet 1209. Pierre des Vaux-de-Cernay, chroniqueur proche de Montfort, l’évoque précisément dans son Histoire albigeoise : « Béziers était une ville très considérable, mais tout entière contaminée par le poison de l’hérésie ». En conséquence, le thuriféraire de la croisade juge particulièrement mérité le châtiment que lui ont i..

Roquebert (Michel), Montségur ; les cendres de la liberté, Toulouse, 1981

Biget Jean-Louis. Roquebert (Michel), Montségur ; les cendres de la liberté, Toulouse, 1981. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 94, N°158, 1982. pp. 323-324

L’implantation des Antonins à Albi (1250)

Der Antoniter-Orden war durch die Ausstrahlung und die Kompetenz seiner Mönche sehr attraktiv. Obwohl es im Vorfeld zu Schwierigkeiten wurde 1250 dem Orden das wichtigste Spital der Stadt Albi übertragen.The competency and fame of the Antonins rendered their congregation very attractive. As a result, the capital of Albi’s hospitals was transferred to them in 1250, not without difficult beginnings or so it seems.La compétence et la renommée des antonins ont rendu leur congrégation très attractive. Ainsi, le principal des hôpitaux d’Albi leur est-il transféré en 1250, non sans difficultés préliminaires semble-t-il.Por su competencia y su renombre los antonianos hicieron su congregación muy atractiva. Así es como lo principal de los hospitales de Albi les fue transferido en 1250, pese a algunas dificultades previas, según parece.Biget Jean-Louis. L’implantation des Antonins à Albi (1250). In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 125, N°282, 2013. Histoire religieuse et sociale du Midi médiéval. Hommage à Daniel Le Blévec. pp. 209-215

La restitution des dîmes par les laïcs dans le diocèse d’Albi à la fin du XIIIe siècle

Biget Jean-Louis. La restitution des dîmes par les laïcs dans le diocèse d’Albi à la fin du XIIIe siècle. In: Les évêques, les clercs et le roi. Toulouse : Éditions Privat, 1972. pp. 211-283. (Cahiers de Fanjeaux, 7