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2. DâOneglia aux USA
â Tu as fait allusion tout Ă lâheure Ă lâinfluence que la musique de chambre, pratiquĂ©e chez toi, avec ton pĂšre, a eue sur ta formation. Est-ce que cette tradition familiale a pesĂ© sur ta dĂ©cision de devenir un musicien professionnel ? En vĂ©ritĂ©, je nâai jamais eu Ă me dĂ©cider, car je nâai jamais eu de doutes Ă ce sujet. Lâenvironnement dans lequel jâai vĂ©cu et le milieu familial ont, en un certain sens, dĂ©cidĂ© Ă ma place. Je nâai jamais rencontrĂ© le dilemme auquel beaucoup de jeunes se voien..
Entretien avec Philippe AlbĂšra et Jacques Demierre
â Le rapport entre langue et musique, chez vous, est essentiel ; dans quelle mesure est-il liĂ© aux mouvements dâavant-garde italiens des annĂ©es soixante, tels que I Novissimi par exemple ? Jâai eu, de ce point de vue, un dĂ©veloppement atypique. En ce qui concerne la littĂ©rature italienne, jâavais trois repĂšres qui sont dâailleurs restĂ©s trĂšs forts : Sanguineti, Calvino et Eco. Avec Umberto Eco, jâai fait les premiĂšres expĂ©riences sur Joyce Ă travers Thema (Omaggio a Joyce) qui Ă©tait prĂ©vu pou..
6. En marge des notes
â Ă propos de musique Ă©lectronique, doit-on parler encore de nos jours « dâexpĂ©riences » oĂč peut-on tranquillement reconnaĂźtre des « Ćuvres » ? Est-ce que le compositeur poursuit encore une recherche, ou sait-il utiliser un moyen dĂ©jĂ connu pour obtenir des rĂ©sultats dĂ©terminĂ©s ? Le vrai travail consiste toujours Ă rechercher les tendances possibles et non celles en cours â et donc Ă expĂ©rimenter. Toutefois, la frontiĂšre entre lâexpĂ©rience et lâĆuvre est trĂšs artificielle et dâordre idĂ©ologiq..
Forme
Jâaimerais examiner quelques problĂšmes de notre vie musicale auxquels le compositeur consciencieux, qui regarde au-delĂ de la simple apparence dâun programme, dâune institution musicale, ou de la rĂ©action du public, doit faire face. Ces considĂ©rations ont Ă©tĂ© en partie suggĂ©rĂ©e par les programmes musicaux que jâai eu lâoccasion de voir durant mon dernier sĂ©jour aux Etats-Unis â programmes qui, tout en ayant peu Ă voir avec nos prĂ©occupations prĂ©sentes, suggĂšrent beaucoup trop lâidĂ©e que la mu..
3. LâexpĂ©rience « sĂ©rielle »
â Retournons alors en Italie. Tu disais que ta rencontre avec Bruno Maderna a Ă©tĂ© fondamentale. Est-ce quâon peut dire dâaprĂšs toi quâavec lui commence lâhistoire de la nĂ©o-avant-garde en Italie ? Certainement, beaucoup de choses ont commencĂ© en ces annĂ©es-lĂ , mais je ne saurais leur donner un nom, surtout pas un nom comme « nĂ©o-avant-garde ». Je dois tâavouer que lâimage de Bruno et de moi en « nĂ©o-avant-gardistes » me donne la chair de poule. â Mais câest une Ă©tiquette que vous portez, que ..