De l'oral à l'écrit : les "puta tupuna" de Rurutu

This article gives an account of the transition from oral tradition of a French Polynesian island, Rurutu, to a particular written form — following on contact from the outside — which is that of the puta tupuna, handwritten family registers where since the end of the nineteenth century the main elements of the collective memory of this community (amongst which an important mythical corpus) have been recorded. But these mythical texts, such as have come down to us today, cannot be taken for the simple "written version" of traditional tales. The transition to the written word has in fact brought about a fair number of alterations or reformulations for which an account and analysis are subsequently put forward. A precise example makes it possible to show how the minds of Polynesian people used the traditional mythical structure to integrate and assume the phenomena of the cultural contact and thus proceed to a true reinterpretation of history based on the principles of an elaborated religious syncretism consequent and in reaction to a brutally imposed conversion from the outside, 160 years ago.Cet article présente le bilan du passage de la tradition orale d'une île de Polynésie française, Rurutu, à une forme écrite particulière, consécutive au contact, qui est celle des puta tupuna, registres familiaux manuscrits où depuis la fin du XIXe siècle se trouvent consignés les éléments principaux de la mémoire collective de cette communauté, parmi lesquels un important corpus mythique. Mais ces textes mythiques tels qu'ils nous parviennent aujourd'hui ne sauraient passer pour la simple « version écrite » des récits traditionnels : le passage à l'écrit a en effet entraîné bon nombre d'altérations ou de reformulations dont un exposé et une analyse sont proposés par la suite. Un exemple précis permet de montrer comment la pensée populaire polynésienne a su utiliser la structure mythique traditionnelle pour intégrer et assumer le phénomène du contact culturel, et procéder ainsi à une véritable réinterprétation de l'histoire, articulée sur les principes d'un syncrétisme religieux élaboré en conséquence — et en réaction — à une conversion imposée brutalement de l'extérieur, il y a 160 ans.Babadzan Alain. De l'oral à l'écrit : les puta tupuna de Rurutu. In: Journal de la Société des océanistes, n°65, tome 35, 1979. pp. 223-234

L’“indigénisation de la modernité”

RésuméL’article est un commentaire critique de la thèse de l’« indigénisation de la modernité » que Marshall Sahlins voit à l’œuvre dans l’assimilation des marchandises occidentales – où elle serait mise au service de finalités traditionnelles –, aussi bien que dans ce qu’il appelle le culture movement contemporain.AbstractThis article is a critique of the « indigenization of modernity » that Marshall Sahlins sees at work in the assimilation of Western merchandise (when it is used for traditional purposes) and in what he calls the contemporary culture movement

Les tribus du néolibéralisme

L’un des derniers ouvrages de John et Jean Comaroff, Ethnicity, Inc., se veut « une provocation, un travail anthropologique non conventionnel » (p. 151). Non conventionnel certainement, tant par sa construction inhabituelle que par sa liberté de ton et son ambition théorique : il ne s’agit rien moins que de penser à l’échelle mondiale le processus tendant à transformer les groupes ethniques en entreprise et leurs cultures en marchandise. L’essai fourmille d’idées et d’intuitions originales, e..

Differential Geometry, the Informational Surface and Oceanic Art: The Role of Pattern in Knowledge Economies

Graphic pattern (e.g. geometric design) and number-based code (e.g. digital sequencing) can store and transmit complex information more efficiently than referential modes of representation. The analysis of the two genres and their relation to one another has not advanced significantly beyond a general classification based on motion-centred geometries of symmetry. This article examines an intriguing example of patchwork coverlets from the maritime societies of Oceania, where information referencing a complex genealogical system is lodged in geometric designs. By drawing attention to the interplay of graphic pattern and number-based code and its role in the knowledge economies of maritime societies, the article offers new insight into possible ways of designing a digital informational surface that captures the behaviour of an operational system, allowing both for differentiation and integration

B. Juillerat, Les Enfants du sang. Société, reproduction et imaginaire en Nouvelle-Guinée

Babadzan Alain. B. Juillerat, Les Enfants du sang. Société, reproduction et imaginaire en Nouvelle-Guinée. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°110. pp. 170-172

De la politisation à l'esthétisation de la culture

National audienc

Marshall Sahlins et l'"indigénisation de la modernité"

National audienc

Stephanie Lawson, Tradition versus Democracy in the South Pacific: Fiji, Тоngа and Western Samoa

Babadzan Alain. Stephanie Lawson, Tradition versus Democracy in the South Pacific: Fiji, Тоngа and Western Samoa. In: Genèses, 28, 1997. Étatisations, sous la direction de Jean Leroy. pp. 166-167