El allende geográfico del septentrión americano

La inscripción “plus ultra” en la filacteria del emblema de la orden del Toisón de Oro se asoció rápidamente con la expansión geográfica y política ultramarina del imperio de Carlos Quinto. Analizaremos las vías y procesos que desde Londres llevaron a la construcción de un “plus ultra” que se proyectó por las aguas septentrionales del continente americano a lo largo del siglo XVI. Esta ambición expansionista inglesa presenta acciones y discursos que solo tuvieron un efecto significativo al final del siglo XVII. Sin embargo, los decenios anteriores han sido el cemento del imperialismo marítimo de Inglaterra, rival de España.The inscription “plus ultra” in the phylactery of the emblem of the “Toison d’Or” was quickly associated with the overseas geographical and political expansion of the empire of Carlos Quinto. We will analyze the ways and processes that from London led to the construction of a "plus ultra" that was projected over the northern waters of the American continent throughout the 16th century. This English expansionist ambition features actions and speeches that only had a significant effect at the end of the 17th century. However, the previous decades have been the cement of the maritime imperialism of England, Spain's rival

De l’évocation à l’incantation, de l’incantation à la preuve. Les usages de la mention de José Martí par Fidel Castro (1953-1962)

José Martí est un héros national polymorphe et son œuvre constitue, dans l’histoire politique cubaine, un véritable arsenal de citations. De nombreuses études ont souligné le paradoxe qui veut à la fois que le Précurseur soit l’Apôtre selon Fidel Castro, et que la radio des exilés cubains de Miami entrés en résistance s’appelle Radio Martí. L’objectif de cette étude est d’analyser les stratégies rhétoriques innovantes de Castro dans l’évocation de Martí selon les différentes phases d’une période qui va de 1953 à 1962. On se centre sur les types d’occurrence, le contexte et les procédés de convocation discursive selon un dispositif citationnel complexe.In Cuban political history, the works of the polymorphous national hero, José Martí, ­represent a huge collection of quotations. A number of studies have underlined the paradox which makes that the Precursor is at the same time an Apostle according to Castro and that the Miami-based radio of exiled Cuban fighters is called Radio Martí. This article aims at analysing Fidel Castro’s innovating rhetoric strategies when it comes to recalling Martí throughout the various stages of the period ranging from 1953 to 1962. The emphasis is made on the type of occurrences, context and the procedures of discursive convocation matched with a complex quoting mechanism.Martí fue un héroe polifacético cuya obra constituye en la historia política de Cuba un amplio arsenal de citas. Numerosos estudios ya han puntualizado la paradoja que hace que El Precursor sea a la vez Apóstol en la Cuba de Fidel Castro, y prócer de los disidentes cubanos de Miami (Radio Martí). El objetivo de este estudio es analizar las estrategias retóricas innovadoras utilizadas por Castro al evocar/invocar a Martí según las diferentes fases de la revolución entre 1953 y 1962. Se estudiarán el tipo de ocurrencia, el contexto, los procedimientos convocatorios discursivos, según un ­dispositivo de citas complejo

Entre tradición y experiencia: la emergencia del saber americano en la farmacopea europea

Esta investigación nos muestra cómo la transmisión de los conocimientos botánicos de las sociedades prehispánicas a Europa ha permitido la integración de la farmacopea americana a la dinámica general del saber científico tanto a nivel médico como cosmográfico, astronómico y técnico. Esto ha sido posible a partir de las crónicas de Indias y mediante el desarrollo de un proceso de superación de las graves limitaciones eurocéntricas del estudio histórico de la medicina. Los datos recabados por la autora manifiestan la enorme importancia que tuvo el tema de la naturaleza americana y el aporte de ésta a la epistemología de la ciencia medicinal. Esta revelación generó un proceso amplio y a la vez descriptivo e interpretativo por parte de los europeos ya desde inicios del siglo XVI

Les tracés du monde : réflexions sur les voies d’une première globalisation 1519-1579

La date de 1519 fut un tournant de l’histoire du continent américain et de son inscription entre deux masses océaniques. Il convient d’analyser cette date dans toutes ses dimensions pour en comprendre les enjeux géographiques, coloniaux et internationaux. Il s’agit de démontrer que l’histoire de la passe magellanique ouvrit spectaculairement un chapitre de l’histoire globale. Le détroit de Magellan fut porteur de toute sorte d’espoirs, il fut un espace intermittent de défis internationaux et d’exploits nautiques qui peut prendre toute sa place particulière dans l’histoire des zones stratégiques et la navigation mondiale.La fecha de 1519 constituyó un hito esencial en la historia del continente americano y su inscripción entre dos masas oceánicas. Cabe analizar esta fecha bajo todos sus aspectos geográficos, coloniales e internacionales. Se trata de demostrar que la historia del paso magallánico abrió de manera espectacular un capítulo de la historia mundial. El estrecho de Magallanes generó muchas esperanzas; fue un espacio geoestratégico intermitente, un espacio de desafíos y hazañas náuticas que ocupa un lugar específico en la historia de las zonas estratégicas y las navegaciones mundiales

Substances comestibles, gastronomie et rituels alimentaires indigènes dans la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo

Treinta y cinco años de estancia en las Indias hicieron de Gonzalo Fernández de Oviedo un cronista observador e intérprete de los múltiples aspectos del Nuevo Mundo, incluso tratándose de la alimentación de los Indios. La lectura de la Historia general y natural de las Indias bajo este enfoque permite puntualizar los frutos hasta entonces desconocidos en Europa de una Naturaleza que fascina y entusiasma al cronista real, las técnicas de fabricación de los alimentos así como las relaciones sociales y religiosas que regían aquellas sociedades prehispánicas. Se han seleccionado los textos que tratan de las regiones en que permaneció Oviedo (la Hispaniola, Panamá, Darién y Nicaragua), siendo su experiencia personal un inestimable testimonio en directo de lo que pudieron ser las sociedades indígenas en la fase primitiva de la colonización. A pesar de violentos anatemas etnocéntricos, Oviedo se distingue por su capacidad para observar lo nuevo, probar los diversos manjares indígenas y valorar la maestría técnica de los hombres y mujeres del Nuevo Mundo. También supo indagar en el campo de las ceremonias sociales y sus significados, al punto de tomar conciencia del irremisible y trágico proceso de destrucción de dichas sociedades, vie víctimas de una conquista ciega y devastador

Santa María la Antigua del Darién : chronique d’une infortune locale

La fondation et l’abandon de Santa María la Antigua del Darién est une historie exemplaire a contrario de la construction du local par les Espagnols dans l’espace américain. On peut y voir de quelle façon les enjeux de la politique de la Couronne, les réalités géographiques et humaines américaines, les dynamiques personnelles et collectives des acteurs et enfin les premières formes déprédatrices de l’économie coloniale se conjuguent pour forger le destin funeste du premier établissement colonial du continent. Santa María la Antigua del Darién comme Nueva Cádiz dans l’île de Cubagua nous semblent être le creuset des forces, des dynamiques et des contradictions de l’histoire coloniale globale des premières décennies du XVIe siècle

Les voix/voies de la carte

La confection du padrón real par les experts de la Casa de la Contratación de Séville dans la première moitié du XVIe siècle, a été un enjeu majeur non seulement pour établir la nouvelle configuration globale du monde mais aussi pour légitimer les entreprises d’expansion des nations ibériques en affirmant la maîtrise de la navigation. Dans quelle mesure la rédaction des premières chroniques des Indes est-elle liée à cette activité cartographique d’état qui lui est contemporaine ? Les liens épistémologiques, rhétoriques et politiques qui lient ces deux productions seront étudiés à partir de la carte universelle de Diego de Ribeiro et de deux chroniques : celle de Gonzalo Fernández de Oviedo et celle de Francisco López de Gómara

Entre tradición y experiencia:

This research shows us how the transmission of the botanical knowledge of pre-Hispanic societies to Europe has allowed the integration of the American pharmacopoeia to the general dynamics of scientific knowledge at the medical, cosmographic, astronomical and technical levels. This has been possible from the chronicles of the Indies and through the development of a process of overcoming the serious Eurocentric limitations of the historical study of medicine. The data collected by the author show the enormous importance of the subject of American nature and the contribution of this to the epistemology of medical science. This revelation generated a broad and at the same time descriptive and interpretative process by the Europeans since the beginning of the sixteenth century.Esta investigación nos muestra cómo la transmisión de los conocimientos botánicos de las sociedades prehispánicas a Europa ha permitido la integración de la farmacopea americana a la dinámica general del saber científico tanto a nivel médico como cosmográfico, astronómico y técnico. Esto ha sido posible a partir de las crónicas de Indias y mediante el desarrollo de un proceso de superación de las graves limitaciones eurocéntricas del estudio histórico de la medicina. Los datos recabados por la autora manifiestan la enorme importancia que tuvo el tema de la naturaleza americana y el aporte de ésta a la epistemología de la ciencia medicinal. Esta revelación generó un proceso amplio y a la vez descriptivo e interpretativo por parte de los europeos ya desde inicios del siglo XVI.   &nbsp

Lectures américaines du Plus Ultra ou le Plus Ultra à l’épreuve de l’Amérique

Les différents usages de la devise plus ultra constituent un fil qui permet de tracer et suturer les dynamiques politiques de l’Empire puis de la Monarchie Catholique depuis l’Espagne jusqu’au Nouveau Monde. La devise de la toison d’Or invitait au dépassement de soi, et prônait une vision herculéenne de Charles Quint. En revanche, prise dans un sens géographique dans la chronique américaine, elle est associée à la geste d’hommes en marche et au dévoilement territorial. Le plus ultra peut être considéré comme un des principes recteurs des chroniques et autres narrations, d’une part en faisant de l’espace et de la géographie un passage obligé, d’autre part en mettant en mots la dramaturgie de l’expansion religieuse et économique. La vigueur du plus ultra n’est pas seulement géographique, elle se veut performative, être l’espace de l’action. Les rythmes de l’histoire scandent l’usage qui sera fait de cette devise et des colonnes d’Hercule qui l’accompagnent. Le plus ultra reprend du service dans les chroniques et relations qui ouvrent l’espace pacifique dans le dernier tiers du XVIe siècle. Le relais de la devise ou du moins de l’énergie qui l’a nourrie pendant des décennies sera pris par les autres puissances européennes à partir du XVIIe siècle