De ‘herdeiros’ a ‘quilombolas’: identidades em conflito (Sibaúma – RN, Brasil)

Lors de la recherche réalisée dans la communauté quilombola de Sibaúma, localisée sur le littoral sud de l’état du Rio Grande do Norte (Brésil), afin d’établir un Rapport technique d’identification et de délimitation – RTID – pour l’Institut national de la colonisation et de la réforme agraire – INCRA – entre 2006 et 2007, nous avons pu observer des situations atypiques où surgissent des conflits et des contradictions liés à l’affirmation de l’identité collective. Avec l’avancée du tourisme de masse, les multiples dégradations environnementales et la croissante spéculation immobilière, les « familles des héritiers » ont vendu leurs terres, s’intégrant chaque fois d’avantage à la dynamique de l’économie régionale. Le processus de restitution des terres et la présence d’organismes officiels ont attiré l’attention des investisseurs, provoquant un conflit ouvert à l’intérieur du groupe et obligeant les « héritiers » à se définir comme quilombolas. Nous présentons ici les différents registres discursifs qui sont mis en place lors des situations conflictuelles et de factionnalisme tout comme nous analyserons les aspects politiques liés à la définition de l’identité ethnique, du territoire et des voies de sustentabilité du groupe qui, aujourd’hui, se trouve confronté à des modèles contrastifs de développement.During a research at the maroon community of Sibaúma, southern coast of Rio Grande do Norte (Brazil), for the purpose of drafting a Technical Report of land restitution to the National Institute of Colonization and Agrarian Reform – INCRA - between 2006 and 2007, we noticed a singular situation of conflicts and contradictions concerning the affirmation of a collective identity. With the development of mass tourism, the multiple environmental degradation and increasing of real estate speculation, the families of the ‘heirs’ sold their land, integrating themselves  to the dynamics of the regional economy. The process of land restitution and the performance of officials have called the attention of investors, causing an open conflict among the group and forcing the ‘heirs’ to define themselves as “quilombolas” (“marrons”). We whish to present the different discourses that are “activated” in situations of confrontation and factionalism, and analyze the political aspects concerning the definitions of an ethnic identity, a territory and the ways of “sustainability” of the group that is facing contrastive models of development.Durante la investigación realizada en la comunidad Quilombola (Afro descendiente) de Sibaúma, situada en la costa sur del departamento de Rio Grande do Norte (Brasil), con el fin de la elaboración de un informe técnico de identificación y delimitación – RTID – para el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria – INCRA – entre 2006 y 2007, notamos situaciones impares donde afloran los conflictos y contradicciones en la afirmación de identidad colectiva. Con el avance del turismo en masa, las múltiples degradaciones ambientales y la creciente especulación inmobiliaria, las familias de los “herederos” vendieron sus tierras, integrándose cada vez más a la dinámica de la economía regional. El proceso de titulación y la actuación de organismos oficiales despertaron la atención de inversionistas, provocando un conflicto abierto en el grupo, obligando a los “herederos” a definirsen como “Quilombolas”. Presentamos los diferentes registros discursivos que son accionados en situación de enfrentamiento y faccionalismo, analizando también los aspectos políticos unidos a la definición de identidad étnica, del territorio y de las vías de sustentabilidad del grupo que se enfrenta hoy  a modelos contrastantes de desarrollo.Durante a pesquisa realizada na comunidade quilombola de Sibaúma situada no litoral sul do estado do Rio Grande do Norte (Brasil) para fins de elaboração de um Relatório Técnico de Identificação e Delimitação – RTID – para o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária – INCRA – entre 2006 e 2007, notamos situações ímpares onde afloram conflitos e contradições na afirmação da identidade coletiva. Com o avanço do turismo de massa, as múltiplas degradações ambientais e a crescente especulação imobiliária, as famílias dos ‘herdeiros’ venderam suas terras, integrando-se, cada vez mais à dinâmica da economia regional. O processo de titulação e a atuação de órgãos oficiais despertaram a atenção de investidores, provocando um conflito aberto no grupo e obrigando os ‘herdeiros’ a se definir como ‘quilombolas’. Apresentaremos os diferentes registros discursivos que são acionados em situação de enfrentamento e de faccionalismo, bem como analisaremos os aspectos políticos ligados à definição da identidade étnica, do território e das vias de sustentabilidade do grupo que se defronta hoje com modelos contrastivos de desenvolvimento

De ‘herdeiros’ a ‘quilombolas’: identidades em conflito (Sibaúma – RN, Brasil)

During a research at the maroon community of Sibaúma, southern coast of Rio Grande do Norte (Brazil), for the purpose of drafting a Technical Report of land restitution to the National Institute of Colonization and Agrarian Reform – INCRA - between 2006 and 2007, we noticed a singular situation of conflicts and contradictions concerning the affirmation of a collective identity. With the development of mass tourism, the multiple environmental degradation and increasing of real estate speculation, the families of the ‘heirs’ sold their land, integrating themselves  to the dynamics of the regional economy. The process of land restitution and the performance of officials have called the attention of investors, causing an open conflict among the group and forcing the ‘heirs’ to define themselves as “quilombolas” (“marrons”). We whish to present the different discourses that are “activated” in situations of confrontation and factionalism, and analyze the political aspects concerning the definitions of an ethnic identity, a territory and the ways of “sustainability” of the group that is facing contrastive models of development