LOISON (Marc). – École, alphabétisation et société rurale dans la France du Nord au XIXe siècle

Ce travail de recherche de Marc Loison, publié aux éditions L’Harmattan, est un condensé d’une thèse soutenue à l’Université de Lille III, en 1997, sous le titre : « Facteur d’alphabétisation et de scolarisation dans l’Arrageois au XIXe siècle ». La recherche se fonde sur l’analyse d’un échantillon de 18 000 signatures enregistrées à partir des dépouillements effectués dans les registres de mariages de plus de 70 communes de l’arrondissement d’Arras. Traditionnellement, le taux d’alphabétisat..

L'alphabétisation en Haut-Languedoc au XVIIIe siècle : les aléas de la méthode Maggiolo dans le diocèse de Montauban

Die Alphabetisierung im Haut-Languedoc im 18. Jhdt. : die Nachteile der Methode Maggiolo in der Diözese von Montauban. In der Gegend der mittleren Garonne sind die Gemeinderegister im 18. Jhdt. zu schlecht gefürht, als dass sie erlaubten, die Alphabetisierung auf der Grundlage einzuschätzen, wie viele junge Paare ihre Heirataskte namentlich unterzeichnet haben. In den ländlichen Gemeinden unterzeichnen dreimal so viele Paare ihren Heiratsvertrag beim Notar. Die traditionelle von Rektor Maggiolo benutzte Methode, die sich auf die Gemeinderegister stützt, gestattet also keine seriöse Aufstellung einer Statistik und überschätzt bedeutend das ländliche Analphabetentum.Literacy in Haut-Languedoc in the 18th Century : The Danger of Maggiolo' s Methods in the Diocese of Montauban. In the Middle Garonne region, 18th century parish registers are too badly kept to allow the evaluation of literacy levels by counting the signatures of newly married couples in marriage acts. In rural parishes, future spouses are three times more likely to sign their marriage contract at the notary's study. Based on parish registers, the traditional method used by Rector Maggiolo does not authorize establishing serious statistics and gravely over-estimates rural illiteracy.En pays de Moyenne Garonne, les registres paroissiaux du XVIIIe siècle sont trop mal tenus pour permettre d'évaluer le niveau d'alphabétisation en comptant les signatures des mariés sur les actes de mariages. Dans les paroisses rurales, les futurs époux sont trois fois plus nombreux à signer leur contrat de mariage chez le notaire. Fondée sur les registres paroissiaux, la méthode traditionnelle utilisée par le recteur Maggiolo ne permet donc pas d'établir des statistiques sérieuses et surestime gravement l'analphabétisme rural.Astoul Guy. L'alphabétisation en Haut-Languedoc au XVIIIe siècle : les aléas de la méthode Maggiolo dans le diocèse de Montauban. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 104, N°198, 1992. pp. 175-194

Chapitre I. Vouloir s’instruire

Dès la fin du xviie siècle, les discours sur l’école changent, de nouvelles aspirations s’expriment et donnent à l’instruction de nouvelles finalités. Les écoles sont de plus en plus nombreuses, surtout dans les communautés rurales, ce qui favorise nettement les progrès de l’alphabétisation. Pourtant, l’école devient alors un enjeu social majeur qui reflète les oppositions et les tensions existant entre le peuple et les élites, surtout dès qu’il s’agit de prolonger les études des enfants. I. ..

Les maisons d’éducation à Toulouse au xviiie siècle

Au siècle des Lumières, une vive critique remet en cause l’enseignement traditionnel et préconise l’abandon des collèges accusés de ne pas savoir capter l’intérêt des élèves. Dans leurs prospectus, les gazettes proposent le nouvel « idéal pédagogique » vanté par les « maisons d’éducation » qui se multiplient à Toulouse. Le succès de ces institutions tient à ce qu’elles comblent les désirs des parents et offrent un enseignement plus moderne et mieux adapté aux besoins des enfants.During the Enlightenment, sharp criticism called into question traditional teaching and advised the abandonment of colleges which were accused of not knowing how to attract students’ interest. In their brochures, the gazettes suggested a new « pedagogical ideal » which praised the « Educational Houses » which were multiplying in Toulouse. The success of these institutions came from the fact that they fulfilled parents’ wishes and offered teaching which was more modern and better adapted to students’ needs.En el siglo de las Luces, aparece una fuerte crítica contra la enseñanza tradicional, la cual recomienda dejar los colegios acusados de no saber captar el interés de los alumnos. En sus programas, las gacetas proponen el nuevo « ideal pedagógico » alabado por las « casas de educación » que se multiplican en Toulouse. El éxito de estas instituciones procede del hecho de que colman los anhelos de los padres y que ofrecen una enseñanza más moderna y más adecuada a las necesidades de los niños

Chapitre III. Freins et retards de l’alphabétisation populaire

Dans la société traditionnelle du xviiie siècle, organisée de manière très hiérarchisée, l’aspiration populaire d’accéder à l’instruction change les règles du jeu social. Cette aspiration a manifestement conduit aux progrès de l’alphabétisation, même si, comme en témoigne la disparité des résultats, les contrées de Haute-Guyenne sont inégalement alphabétisées. L’essor de l’enseignement auquel l’Église a largement contribué est diversement interprété au siècle des Lumières, et les conceptions ..

Alphabétisation et hiérarchies du monde paysan à l'époque moderne en France de l'Ouest et en Grande-Bretagne

À la lecture des études régionales menées par les historiens, dans les campagnes anglaises ou écossaises ou bien dans l'Ouest de la France, les niveaux de l'alphabétisation apparaissent fort disparates. Ces études enregistrent une amélioration précoce, en Angleterre ou en Ecosse, dès le xviie siècle, une progression spectaculaire en Normandie au xviiie siècle, et un retard notable en Bretagne comme dans le Sud-Ouest. Elles soulignent les écarts d'alphabétisation qui peuvent exister dans une m..

Chapitre II. Fondations d’écoles

La religion du Livre a encouragé l’instruction des enfants bien avant que le clergé catholique ne se préoccupe d’en favoriser l’extension. La plupart des historiens reconnaissent que l’impulsion donnée à l’instruction par les Réformés, dès le xvie siècle, a été décisive pour les progrès de la langue française et pour l’alphabétisation. En dépit de la répression organisée par la monarchie et par l’Église, l’essor de l’enseignement calviniste, tel que nous l’avons montré jusqu’au milieu du xvii..

Jean-Michel Minovez, L’Impossible croissance en Midi toulousain ? Origine d’un moindre développement (1661-1914), Paris, Publisud, 1997

Astoul Guy. Jean-Michel Minovez, L’Impossible croissance en Midi toulousain ? Origine d’un moindre développement (1661-1914), Paris, Publisud, 1997. In: Histoire & Sociétés Rurales, n°13, 1er semestre 2000. pp. 203-205

Chapitre I. Éducation et réformes

Pour une minorité de lettrés gagnés aux idées humanistes comme pour tous ceux qui se soucient de réformer l’Église et de revenir aux sources des Saintes Écritures, au début du xvie siècle, lire et écrire est devenu un besoin. Être capable de déchiffrer les textes sacrés apparaît comme une exigence proclamée par les réformateurs protestants qui, dès les premières prédications de Martin Luther, se préoccupent d’encourager l’instruction des enfants. Déployant leurs efforts d’éducation religieuse..

Les étudiants calvinistes français et le refuge universitaire suisse

Dès les origines de l’implantation de la confession de foi calviniste dans notre pays, étudier cette théologie réformée a nécessité de se rendre en Suisse auprès des maîtres dûment agréés. Au xvie siècle, le voyage à Genève devient obligatoire pour un futur ministre qui souhaite acquérir une formation dans la foi réformée. Plus tard, la création d’académies à Sedan, à Saumur, à Montauban ou ailleurs a certes permis, pendant près d’un siècle, d’assurer cette formation, mais cela n’a pas décour..