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    Le festin des trois dames de Paris

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    Les Parisiennes du XIIIe siècle ont mauvaise réputation. Non contentes de mal se tenir à table, elles se gavent et s’enivrent, parlent des vins en professionnelles de l’œnologie, suggérant une longue expérience de beuveries, et, surtout, se passent des hommes pour festoyer. Exclus de la convivialité féminine, ceux-ci se vengent en vers : c’est l’objet d’un poème comique, un fabliau, qui leur promet un sort funeste : le coma éthylique des trois dames de Paris les fait enterrer vives au cimetière des Innocents ! Encore une leçon de morale, sous couvert d’en rire, aux femmes qui ne veulent pas se contenir…A Ladies’ Feast. Parisian Ladies of the 13th century have a bad reputation. Not only do they have poor table manners, cramming down their food and getting drunk; they also speak expertly about wine and oenology, suggesting long experience of drinking sessions, and – wost of all – they show themselves quite capable of making merry without the presence of men. Excluded from this feminine conviviality, the latter take their revenge in verse. This is the theme of a comic poem, in the form of a « Fabliau », in which the ladies are promised the most grievous fate: discovered in a state of alcoholic coma, the three ladies of Paris end up buried alive in the Cemetery of the Innocents. In comic guise, we have yet another lesson in morality dispensed to these women who knom no self-restraint

    Un miroir des arts ménagers : le 9e art

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    La cuisine, pièce à vivre, est aussi un local technique dont l’outillage reflète l’évolution de l’équipement domestique ainsi que les exigences hygiéniques croissantes. Les journaux illustrés constituent une source inédite pour étudier la réception des innovations technologiques adaptées à l’espace culinaire. Ils proposent non seulement des histoires familiales qui le mettent en scène, mais aussi des articles illustrés sur les salons d’arts ménagers et, depuis les années 1930, des BD publicitaires où les appareils ménagers sont rois. Le fourneau, la cuisinière, le réfrigérateur, appareil genré – dans les images de BD plutôt féminin en France, mais masculin aux USA –, la machine à laver le linge, l’aspirateur, ainsi que le petit appareillage ménager et les ustensiles de cuisine, apparaissent ainsi dans des milliers d’images, allant du début du XXe siècle à nos jours.The kitchen, a living area, is also a technical room whose tools reflect the evolution of domestic equipment as well as the increasing hygienic requirements. Illustrated newspapers are an unprecedented source for studying the reception of technological innovations adapted to the culinary space. Not only do they offer family stories that put it on stage, but they also offer illustrated articles on domestic art fairs and, since the 1930s, advertising comics where household appliances are king. The cooking suite, the stove, the refrigerator, gendered apparatus – in the images of comic books rather feminine in France, but masculine in the USA – the washing machine, the vacuum cleaner, as well as the small household appliances and kitchen utensils, appear in thousands of images, from the beginning of the 20th century to the present day

    Activités… quotidiennes et culture… matérielle ?

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    Les activités quotidiennes sont les mal-aimées de l’histoire. Elles relèvent en effet de la « culture matérielle », ce concept imprécis aux yeux des historiens, périodiquement discuté, qui s’est même vu qualifier dans les dernières années de « soi-disant culture matérielle » ! De fait, au cours de la dernière décennie, se sont succédé plusieurs expressions de substitution, notamment le terme de « quotidien », ici surtout décliné au féminin, féminin par la majorité de ses auteurs et de ses per..

    Images du père de famille au Moyen Âge

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    Pour Philippe et Émeline Le contexte historiographiqueNul ne songerait plus aujourd’hui à prétendre que les pères n’ont aucun rôle à jouer dans l’éducation et la vie affective des enfants. Et pourtant, depuis les historiens ou érudits du XIXe siècle, puis les historien(nes) féministes des années 60 et suivantes, les pères médiévaux n’ont guère eu droit à l’attention des spécialistes de l’histoire de l’enfance. L’Histoire des mères, d’Yvonne Knibielher et Catherine Fouquet, publiée en 1977, él..

    La convive anorexique

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    Un modèle pour artiste, valide du XIIIe siècle aux XVIe-XVIIe siècle, veut que la mariée, quelle qu’elle soit, soit systématiquement représentée, au banquet du mariage, immobile, yeux baissées, les mains croisées dans son giron, bouche close, alors que tous discutent et consomment autour d’elle. Quelle réalité recouvre ce topos ? Chaque image du mariage est une leçon et un avertissement donnés au deuxième sexe.The Anorexic Guest. From the 13th to the end of the 17th centuries, artistic tradition required painters depicting a wedding scene systematically to portray at the wedding banquet, motionless, her eyes downcast, her hands folded on her lap, her mouth closed, while all around her are talking and eating. What can we say about the reality behind this discourse? Every portrayal of a wedding is both a lesson and a warning for the second sex

    CRH-GAM – Groupe d’archéologie médiévale

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    Danièle Alexandre-Bidon, ingénieure d’étudesPerrine Mane, directrice de recherche au CNRS Recherches croisées sur la civilisation matérielle médiévale : vignes, raisins et vins dans l’Occident médiéval Pendant l’année universitaire, le séminaire a porté sur la consommation des raisins, mais aussi des dérivés de la vigne (vins, raisins secs, rafles, moût, sarments), un accent particulier étant porté sur les diverses associations entre vins et aliments à travers l’iconographie, mais aussi les t..

    Histoire et archéologie de la civilisation médiévale

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    Françoise Piponnier, directrice d’études (*)Danièle Alexandre-Bidon, ingénieur d’étudesPerrine Mane, directrice de recherche au CNRS Vignes, raisins et vins... dans l’Occident médiéval Pendant l’année universitaire, le séminaire a porté sur la vigne et sur la viticulture, mais aussi la transformation, la conservation et la consommation des raisins, des vins, du vinaigre, du verjus, à travers les différentes sources documentaires. La méthode s’attache à confronter les données procurées par l’a..

    CRH – Groupe d’archéologie médiévale (GAM)

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    Danièle Alexandre-Bidon, ingénieure d’étudesPerrine Mane, directrice de recherche au CNRSFrançoise Piponnier, directrice d’études Regards croisés sur la civilisation matérielle médiévale. Les céréales et le pain au Moyen Âge à travers les sources écrites, iconographiques et archéologiques Le séminaire a étudié les produits céréaliers à travers les différentes sources documentaires. La méthode adoptée, présentée au premier séminaire, s’attache à confronter les données procurées par l’archéolog..

    CRH – Groupe d’archéologie médiévale (GAM)

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    Danièle Alexandre-Bidon, ingénieure d’étudesPerrine Mane, directrice de recherche au CNRSFrançoise Piponnier, directrice d’études Regards croisés sur la civilisation matérielle médiévale. Les céréales et le pain au Moyen Âge à travers les sources écrites, iconographiques et archéologiques Le séminaire a étudié les produits céréaliers à travers les différentes sources documentaires. La méthode adoptée, présentée au premier séminaire, s’attache à confronter les données procurées par l’archéolog..

    Histoire et archéologie de la civilisation médiévale

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    Francoise Piponnier, directrice d’étudesDaniele Alexandre-Bidon, ingénieure d’étudesPerrine Mane, directrice de recherche au CNRS Recherches croisées sur la civilisation matérielle médiévale : vignes, raisons et vins dans l’Occident médiéval Le séminaire a porté sur la vigne et ses diverses utilisations : la conservation et la consommation des raisins, des vins, du vinaigre, du verjus ont été étudiées à travers les différentes sources documentaires, les données procurées par les textes et l’i..
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