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SOME WOODEN BAROQUE SCULPTURES AT KORCULA
U KorÄuli gradu kamenara bilo je uvijek dosta umjetnina rezbarenih u drvu. Stariji gotiÄki i renesansni radovi nisu gotovo uopÄe oÄuvani, no u stolnoj i ostalim crkvama ima niz drvenih baroknih skulptura. IstiÄe se grupa 14 apostola i evanÄelista (sada u crkvi sv. Petra), koje koncem 18. stoljeÄa dobavlja iz Mletaka mjesni biskup KosiriÄ smatrajuÄi ih radovima Ā»slavnog autoraĀ«. Skulpture imaju sliÄnosti s kipovima apostola mletaÄkog drvorezbara Ciabatte iz 17. stoljeÄa koje se Äuvaju u Starom Gradu na Hvaru, pa se stoga takoÄer pripisuju nepoznatoj mletaÄkoj radionici toga vremena. Rezbareno Raspelo iz stolne crkve blisko je sliÄnim radovima G. Piazzette i njegove radionice oÄuvanim u Starom Gradu, KaÅ”tel-Å tafiliÄu i PrÄnju a može se predpostaviti da ga je dobavio biskup KosiriÄ jer se u inventarima spominje tek poÄetkom 19. stoljeÄa.KorÄula, the town of stone-cutters, has always been rich in woodcarvings. Few older works in Gothic and Renaissance styles have been preserved, yet a number of wooden Baroque sculptures can be seen in the Cathedral, as well as in the other churches. The most prominent among them is the group of 14 apostles and evangelists (to be seen at St. Peter\u27s), acquired at the end of the eighteenth century by the bishop of the diocese, who believed them to be the works of Ā»a famous authorĀ«. The sculptures bear resemblance to the apostles of the Venetian woodcarver Ciabatta (17 c), preserved at Stari Grad on the island of Hvar, and are thus attributed to an unknown Venetian workshop of the period.
The carved Crucifix in the Cathedral is very much alike to the similar works by G. Piazzetta and his pupils, preserved at Stari Grad, KaÅ”tel- Å tafiliÄ, and PrÄanj. It may have been acquired by Bishop KosiriÄ, since it was first mentioned in the inventory at the beginning of the nineteenth century
O nekim oporuÄnim ostavÅ”tinama KorÄulanki iz XVI stoljeÄa
PregledavajuÄi oporuke graÄana KorÄule od 1540. do 1598. godine obratili smo pažnju na oporuke žena, odnosno na pokretnine koje namijenjuju svojim nasljednicima
DUE CROCIFISSI PROCESIONALI GOTICI DA ISOLA KORÄULA
U mjestima Blatu i Žrnovu na otoku KorÄuli saÄuvana su dva gotiÄka srebrna ophodna raspela koja pokazuju brojne sliÄnosti. Raspelo iz Blata tzv. Ā»popovski križĀ« pripada župnoj crkvi Svih svetih. Kovano je s obje strane bogatim ukrasom vitica i cvijeÄa, te likovima Krista, Bogorodice, svetaca i simbola EvanÄelista. Po stilskim oznakama treba ga smjestiti u polovicu XV. stoljeÄa, a vrsnoÄa izrade govori za dobrog domaÄeg majstora iz nekog veÄeg srediÅ”ta zlatarskog umijeÄa. Raspelo iz Žrnova
pripada mjesnoj bratovÅ”tini Sv. Martina, istog je oblika kao ono iz Blata, ali se odlikuje rustiÄnoÅ”Äu, stilskim zakaÅ”njenjem i ikonografskom netoÄnoÅ”Äu . Zanatska razina izvedbe ovog raspela je visoka, pa se može pretpostaviti da ga je radio lokalni, možda korÄulanski zlatar po uzoru na raspelo iz Blata, u drugoj polovici XV. stoljeÄa. Isprave o porijeklu tih raspela nisu dosad pronaÄene.In the villages Blato and Žrnova on the island KorÄula are kept two silver Gothic procession crucifixes showing numerous similarities. The Blato crucifix, called Ā»the priest\u27s crossĀ« belongs to the parish church of All Saints. It is wrought on both sides with a rich ornament of plant scroIls and flowers and the figures of Christ, Our Lady, saints and symbols of the Evangelists. Its style places it into the first half of the 15th century. Its good craftsmanship indicates that it was made by a competent native craftsman in some larger centre. The trnova crucifix belongs to the local religious brotherhood of St. Martin. It has the same shape as the Blato crucifix, but it is rustic, shows stylistic retardation and lack of iconographic precision. Its crafstmanship is high, however, so it can be supposed that it was made in the second half of the 15th century by a local goldsmith, perhaps a native of KorÄula, in imitation of the Blato crucifix. Documentation about the origin of these crucifixes is not known to exist.Nei paesi di Blalo e Žrnovo sull\u27isola di KorÄula sono conservali due crocefissi d\u27argento del periodo gOlico, molto simili l\u27 uno all\u27 altro. Il crocefisso di Blato, e chiamato Ā»la croce del preteĀ«, appartiene alla chiesa parrochiale Tutti Santi. E coniato da tutte due le parti con ornamenti in forma di vite e di fiori, effigi di Cristo, della Vergine, dei Santi ed altri simboli del Vangelo. Prendendo in considerazione lo stile deel\u27esecuzione si pua collocare a meta del XV see. La sua qualita ci indica che e stato realizzato da un buon maestro, uscito da una scuola di grossa esperienza nella lavorazione dei metalli preziosi. Il crocefisso di Žrnovo appartine alla confraternita locale di S. Martino. Come forma e uguale a quello di Blato e si distingue per la rusticita dell\u27 esecuzione, la pove rta stilistica e la collocazione iconografica non precisa. Comunque l\u27esecuzione e buona e si pua supporre che sia stato realizzato da un maestro locale, forse un orafo di KorÄula, che ha preso come esempio quello di Blato. La datazione di questo crocefisso e nella seconda meta del XV sec. l documenti che confermino l\u27origine dei crocefissi non sono
ancora stati trovati