Conocimiento médico tradicional a través de la ética de un curandero de la Huasteca hidalguense. Cuicuilco Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia: Retos de la Antropología aplicada. Num. 35 (2005) Vol. 12 septiembre-diciembre

El conocimiento médico tradicional, practicado y concebido por curanderos, no sólo constituye un legado para la cultura de la humanidad, sino también para la investigación científica. En este trabajo pretendemos explicar dos asuntos sobre el particular: el conocimiento y la ética de los médicos tradicionales a través de la visión de un curandero de la Huasteca hidalguense. El quehacer del curandero inicia tanto en la tradición como en aspectos mágico-religiosos, y trasciende al pensamiento racional. La transmisión del conocimiento se explica mediante la teoría del aprendizaje social, y la metodología para formar a los aprendices se fundamenta en el proceso que va de lo simple a lo complejo (abstracción-concreción). Las fuentes del conocimiento son naturales, socioculturales y sobrenaturales. En consonancia con la forma de adquirir, reproducir y transmitir el conocimiento está la ética médica concebida desde la forma de ser del curandero, la relación con su entorno (social, natural y cultural) y, sobre todo, en cómo entienden el trato entre médico y paciente.The medical traditional knowledge practiced and conceived by medicine men is a legacy, not only for humanity’s culture, but also for the scientific research. Through this document we try to explain both matters: The traditional medical knowledge and the traditional medical ethic. The practice of a medicine man begins within tradition as well as with some related magic-religious aspects. Knowledge transmission can be explained by the social learning theory, and the method of training apprentices is based on the process (abstraction-concretion) going from simple to complex. The sources of knowledge are natural, sociocultural and supernatural. The way of acquiring knowledge, its reproduction and transmission, is consonant with the medical ethic, which is conceived in a diverse manner, meaning that it is related to the character of the medicine man, the relationship with his surrounding environment (social, natural and cultural) and overall the way they manage and understand the dealing between doctor and patient

Retos de la Antropología aplicada. Num. 35 (2005) Vol. 12 septiembre-diciembre. Cuicuilco Revista de la Escuela Nacional de Antropología e Historia

- Presentación, por Marisol Pérez Lizaur y Andrés Latapí Escalante - Dossier: - El agua y cultura en la frontera norte: México-USA. La cuenca del Río Grande-Río Bravo, por Tomás Martínez Saldaña - Políticas públicas en tecnologías de la información. La pertinencia antropológica, por María Teresa Márquez Chang y Carmen Bueno Castellanos - Antropólogos aplicados, demandantes y usuarios: la importancia de las relaciones sociales en el planteamiento e instrumentación de los proyectos, por Marisol Pérez Lizaur - Antropología aplicada en un despacho de consultoría: una revisión metodológica de casos aplicados en México, por José Luis García Chagoyán - Enseñanza y aprendizaje de la antropología aplicada en México, por Andrés Latapí Escalante - Miscelánea: - El episcopado mexicano durante el conflicto religioso en México de 1926 a 1929, por Andrea Mutolo - Elucidaciones en torno de una analogía, por David Sámano Chávez - Conocimiento médico-tradicional a través de la ética de un curandero de la Huasteca hidalguense, por Doris Castañeda Abanto y Pilar Alberti Manzanares - Procedencia F10: una momia traspapelada, por Ilán Santiago Leboreiro Reyna - Reseñas: - Espejos de la Guerra Fría: México, América Central y el Caribe, por Pablo Yankelevich - Los que hablan la lengua. Etnografía de los zoques chimalapas, por Andrés Oseguera