La proliferación de las medicinas alternativas y complementarias. El ejemplo de la ciudad de Valencia

El uso de las terapias integrales ocupa un lugar cada vez más destacado en nuestra sociedad. Se trata de una realidad ya bien visible que se observa materializada en el funcionamiento y en algunos casos, con una larga trayectoria, de centros de terapias alternativas y complementarias (medicina china, ayurvédica, homeopática, bioenergética, naturista, Flores de Bach, reiki, etc.) a la que nos hemos acercado, a través de entrevistas en profundidad a los responsables de dichos centros y también realizando un importante trabajo de observación en espacios de concentración. La proliferación de estos centros camina de la mano de la necesidad de una regulación institucional tanto para el reconocimiento de profesionales como para su formación. Todo lo cual queda ilustrado en el caso concreto de la ciudad de Valencia como ejemplo de ello

El despertar de la conciencia en el proceso actual de cambio cultural

En el mundo occidental ha habido un claro rechazo a la reducción de instrumentales, así como para el perdón del poder de la imaginación y de los símbolos, lo que ha supuesto entre otras cosas, el despertar de nuevas formas de espiritualidad que ya se han visto en el mundo hippy y en los movimientos contraculturales de los años cincuenta y sesenta. La aparición de este fenómeno es materializarse en los centros de terapias alternativas, alternativas de compras y espacios dedicados a la espiritualidad oriental. Hemos capturado a esta realidad a través de entrevistas en profundidad a los operadores de dichos centros que revelan la aparición de nuevos valores clave en la formación de nuevo imaginario cultural

Institutionalization an settlement of neoshamanisms in Spain : the case of the Valencian Country

In this article, we explore the penetration of different shamanic currents in the new millennium in Spain, with a particular focus on the Region of Valencia. The traditions in this area differ from the shamanic traditions that had been previously adopted in two aspects: they are different shamanic currents and they follow their own settlement dynamics. By using a qualitative methodology based on a combination of thorough interviews and field observations, we have approached diverse neoshamanic manifestations in the years 2015, 2016 and 2017. We have used some of the interviews and observations of our field work. Our unit of analysis has been the Region of Valencia although the theory could be applied to the whole country. Besides, the information that circulates around websites and social media has been taken into account too. From the year 2005 on, new neo-shamanic currents have come to the Region of Valencia. That allows us to speak about a second phase in which the extension, institutionalization and settlement of the phenomenon occur together with a reconfiguration of the traditions that is shown in specific examples. All of this is shown through specific examples: the sakb'e, white way; the followers of Michel Harner and the Ayahuasca intake. The first two are centres/schools where training is given, that is, schools where the shaman's apprentice is trained in different techniques and trainings for a set period of time that leads to a degree that certificates the training has been completed. They are good examples of the process of institutionalization of the phenomenon. The third example illustrates how the ayahuasca intake is reconfigured through the case that is specifically presented in this article

Spiritual Tourism: Journey into the Heart of the Earth

From the current context of contemporary spiritualities, we wanted to approach an emerging form of tourism known as spiritual or mystical tourism. In many instances this combines many elements of cultural, religious, nature and health tourism. However, spiritual tourism differs from these on a fundamental level. It is largely located in the borders of the tourism industry in that it is managed by its own protagonists, known as spiritual seekers. The work that follows is based on a group of spiritual seekers, all Spanish. This is why the work was carried out in Spanish and the original text is presented at the bottom of each page. This research is based on qualitative methodology, field observations and in-depth interviews through which we have approached this phenomenon using the specific example of spiritual seekers: a group of their own. In order to do this, we have focused on the most important European destination in spiritual milieu: Glastonbury, also known as the mythical Avalon Island

El rol del asociacionismo de inmigrantes africanos en la construcción de cohesión social y la convivencia en Cataluña, Navarra y la Comunidad Valenciana

El objetivo de este artículo es analizar algunas posibles contribuciones de las organizaciones fundadas por personas emigradas desde el continente africano a la integración sociocultural en tres Comunidades Autó- nomas españolas. Para ello, se empieza definiendo la integración como proceso, con particular atención al papel que la literatura nacional e internacional ha otorgado al asociacionismo de inmigrantes en él. Posteriormente, se enfoca el caso particular del asociacionismo de las personas de origen africano y su incidencia en la integración en todo lo referido a la interadaptación social y cultural, según la doble mirada que encontramos en las entrevistas realizadas tanto a representantes de asociaciones de africanos como a técnicos de la Administración y representantes de entidades sociales que colaboran con aquellas asociaciones. Se trata de analizar los discursos de aquellos actores, sobre las razones de la existencia, los objetivos y las actividades de las asociaciones de africanos tanto para los propios asociados como para sus inmigrantes connacionales y para la sociedad de acogida. Los elementos de sintonía y discrepancia en las perspectivas exploradas configuran un campo de acción compartido por ambos actores, en el proceso de construcción de cohesión social y convivencia, pero al mismo tiempo sugieren la existencia de algunas limitaciones en el mismo. This article aims to analyse some possible contributions from organisations funded by immigrants from the African continent to the socio-cultural integration in three Regions in Spain. In order to do so, first there is a definition of integrations as a process, paying special attention to the role that national and international literature have given to the associations of immigrants. Afterwards, there is a focus on associations from people with an African origin, paying attention to the double view point, from one side the one from representatives from African associations and on the other, from administration technicians and representatives of social entities that collaborate with them. The point is to analyse the speech of those actors, about the reasons of its existence, the objectives and activities of the associations of Africans, for the associates themselves as well as for those immigrants from their countries and for the society that welcomes them. The elements in favour and against in the studied perspectives build an action field shared by both actors, in the process of construction of social cohesion and living partnership, but, at the same time, they suggest the existence of some limitations in itself

Asociaciones de inmigrantes africanos: participación e intergración en el caso de la Comunidad Valenciana

Las asociaciones de inmigrantes se han convertido en verdaderos indicadores del estado de la inmigración en nuestro país. Se trata de uno de los elementos más investigados y que en los últimos años han protagonizado un importante debate respecto a si pueden favorecer o dificultar la capacidad de integración. Presentamos aquí los resultados de una investigación que se lleva a cabo en la Comunidad Valenciana (dentro de un proyecto de I+D mucho más amplio desarrollado también en Cataluña y Navarra, con más de doscientos cuestionarios y cerca de cincuenta entrevistas) a partir del uso de la encuesta (54 cuestionarios) y la entrevista (15 entrevistas semidirigidas). Los resultados de la investigación apuntan a que una efectiva gestión desde las políticas públicas se revela de gran importancia para favorecer, sobre todo, el objetivo de integración que tienen entre sus prioridades

Asociacionismo inmigrante y renegociación de las identificaciones culturales

Los migrantes han tendido a crear, allí donde se han instalado, grupos más o menos formalizados, orga- nizados generalmente según el origen nacional o étnico, para dar respuesta a necesidades y anhelos diver- sos. En este sentido, las asociaciones se han constituido en un elemento clave en la articulación de la vida cotidiana del colectivo inmigrante. Un elemento clave que actúa a dos niveles: de un lado, en la relación entre la población inmigrante y las instituciones de la sociedad de recepción, en tanto que las asociaciones de inmigrantes se configuran como instancias de representación e intermediación política; de otro, en las relaciones al interior del propio colectivo migrante que debe redefinir, a veces de manera conflictiva, su lugar social y sus relaciones intra-grupo en el nuevo contexto de asentamiento. En uno y otro nivel, las asociaciones emergen como un espacio privilegiado para la mediación social y cultural. En efecto, lasasociaciones se constituyen en instancias para la re-creación de la identidad, que los miembros del grupo (y los ajenos a él) pueden definir como religiosa, nacional, étnica o cultural; pero en estas organizaciones no sólo se expresan las identidades sino que, en tanto que la identidad es un proceso de construcción social, las asociaciones generan nuevos espacios desde los que se negocian y articulan los sentidos de lasidentidades en contexto migratorio. La música, la danza, la comida, la vestimenta, las prácticas religio- sas o la lengua se convierten, así, en nuevos o renovados referentes de identificación, en formas de expresión de una comunidad no sólo imaginada, sino también reterritorializada

Reflexiones sobre las organizaciones de inmigrantes en la Comunidad Valenciana

En este artículo se pretende examinar la evolución que ha seguido el asociacionismo de inmigrantes en la Comunidad Valenciana en las últimas décadas desde una doble perspectiva. En primer lugar, realizamos una aproximación de carácter diacrónico, vinculando las asociaciones con los diferentes flujos migratorios que se han asentado en la zona y destacando algunos rasgos de los modelos asociativos que han ido surgiendo. En segundo lugar, se realiza un acercamiento sincrónico a las asociaciones de inmigrantes con el objetivo de ofrecer una visión de conjunto que atienda a diversas características, como el momento de creación, la base de la cohesión (nacionalidad, religión...) y determinados aspectos organizativos. El análisis se ha efectuado a partir de los datos que aporta el registro autonómico de asociaciones de la comunidad valenciana, así como de diversas investigaciones que en los últimos años se han venido relaizando sobre ete tema. (A

La eclosión asociativa en el tránsito hacia una nueva era : un estudio del tercer sector en el ámbito comarcal de l'Horta Sud (Valencia)

RESUMEN La importancia creciente que han adquirido las organizaciones sociales desde distintos ámbitos: el político, el académico y el mediático nos invita a su estudio de manera rigurosa. La década de los 90 ha protagonizado uno de los momentos de cambio social más activos de la historia, sin el cual no puede entenderse la eclosión asociativa que se ha producido. Las asociaciones, como agentes históricos que son, cambian y se transforman en el tiempo. Y, aunque esta nueva oleada asociativa hunde sus raíces en tiempos remotos, las actuales formas asociativas poseen aspectos y pautas que las distinguen del pasado. El boom asociativo -la emergencia de asociaciones nuevas tanto en fecha de creación como en objetivos y contenidos- y su especial dinamismo son quizá sus aspectos más relevantes. Pero no lo es menos su heterogeneidad, es decir, la diversidad de formas que presenta, las cuales nos remiten a las diversas fuentes de donde nace la participación asociativa. Son muchas y distintas preguntas las que nos mueven a la investigación del fenómeno asociativo. El objeto de esta investigación es estudiar el asociacionismo en la comarca de lHorta Sud (Valencia) como expresión de la sociedad civil en un momento de rápida y profunda transformación estructural a partir de un interrogante central: ¿Cómo se explica el incremento y la heterogeneidad asociativa presente en las sociedades occidentales durante la década de los 90? Una respuesta que quiera atender a la complejidad del fenómeno asociativo debe basarse en una explicación multifactorial. A modo de hipótesis se propone una explicación mediante dos tipos de factores: A) Factores transversales. Por un parte, la radicalización del proceso de individualización, el giro hacia valores posmodernos y la profundización de la democracia a través de la participación cívica presentes en las sociedades industrializadas han calado en todo el espectro asociativo contemplado en esta investigación y B) Factores sectoriales. Por otra parte, el tiempo de ocio en las sociedades industrializadas que se emplea para las relaciones con los pares, para la identidad y para el consumo, la reestructuración del Estado de Bienestar, la percepción de los riesgos existenciales en un contexto de globalización y los procesos de transformación del territorio (flujos migratorios, urbanización acelerada) en la comarca de lHorta Sud inciden de manera específica en determinados sectores asociativos. Esta investigación ha partido de las principales líneas teóricas de estudio del asociacionismo que ponen el acento en aspectos sociales como políticos, también se ha hecho referencia al resto de dimensiones identidad, sociabilidad y solidaridad- que se encuentran en el espacio asociativo y con las que se ha definido el concepto de asociación. Toda persona que forma parte de una asociación se identifica en la actividad que realiza y manifiesta ese sentimiento de pertenencia que es la identidad. Para ello establece distintos tipos de relaciones con sus coasociados, de afinidad de amistad y de solidaridad. La asociación es pues, un espacio que proporciona: a) un sentimiento de pertenencia: de identidad y de solidaridad, b) un tipo de relaciones: de sociabilidad (afinidad, amistad) y de solidaridad, y c) unas formas de acción: en aspectos sociales y políticos. Porque en definitiva, la identificación en la acción que se realiza a través de la asociación (identidad) y las relaciones de afinidad y de amistad (sociabilidad) son las que mantienen viva la llama asociativa y son por tanto, del máximo interés para comprender el fenómeno asociativo. ____________________________________________________________________________________________________The growing relevance given to the social organizations nowadays comes from very different areas, such us the political, the academic and the given by the media. In the 90s a big social change has taken place, this has been one of the biggest in the history, without which one cannot understand the associative world risen. The associations, as historical agents, change along the time. And although this new associative wave has its roots in historical times, the current associations have new features that can distinguish them from those of other times. This boom the emergence and rise of new associations with new objectives and contents and their special dynamism are perhaps their most relevant features. But it is not just this, also the diversity of associations, that nowadays are born is also very important. There are many and interesting questions researching about how this phenomena concerning new associations works. The aim of this research is to study the associations as a new expression in the civil society in a moment of quick and deep structural transformations in the world. The central question is how can the grown and heterogeneous new world associative be explained in the occidental society during the decade of the 90s. Especially in the, in the province of Valencia, Spain. An answer attending the complexity of the phenomena must be based in a multi-factorial. As a hypothesis an explanation is given attending to two aspects: a) transversal aspects, and b) sectorial aspects. From one side, the radical in the process of individualism, the new post-modern values and the in-depth democracy in the society through the participation of the society in the industrialised world have drawn a new net observed in this research. On the other hand, in some associative areas the leisure time in the industrialised society gives a difference kind of relationship with relatives, parents, etc, for the identity and consume; the restructure of the Welfare State; the perception of the existential risks in globalise context and the process of transformation of territory in the Comarca del Horta sud affected specifically in some associative sectors