La Chronique de Saint-Victor de Marseille

Albanès J.-H. La Chronique de Saint-Victor de Marseille. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 6, 1886. pp. 64-90

La Chronique de Saint-Victor de Marseille {Suite et fin)

Albanès J.-H. La Chronique de Saint-Victor de Marseille {Suite et fin). In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, tome 6, 1886. pp. 454-465

Inventaire analytique des titres de la maison de Forbin recueillis au château de Saint-Marcel par M. le Mis de Forbin d'Oppède et d'autres titres provenant de diverses archives, le tout analysé par M. le chanoine Albanès , avec une introduction de M. Louis Blancard,...

Appartient à l’ensemble documentaire : PACA1Contient une table des matièresAvec mode text

La Vie de sainte Douceline, fondatrice des beguines de Marseille, composée au treizième siècle en langue provençale, pub. pour la première fois, avec la traduction en français et une introduction critique et historique.

Ascribed to Philippine de Porcellet by the editor, who fixes the date of composition as 1297. The extant manuscript is apparently a revision, made about 1315."Tiré à 200 exemplaires, 20 sur papier de Hollande."Mode of access: Internet

La substitution des images aux reliques, et ses limites, dans la diffusion de la virtus des saints (Espace FranÇais, fin XIIIe-XVe S.)

After an earlier study regarding the Italian corpus, this article continues for the French territory an ample research started from the pioneering views of André Vauchez regarding the substitution of images for relics in the employment of the virtus of saints away from their tomb. - The article does not deal with images of the Virgin. - On the chronological level, the French corpus fits these views much better than the Italian, since the phenomenon is only really observed there from the 14th cent. In addition, a series of new data confirm that various images became “focal points” of the cult of saints far away from their tomb. But, as for the Italian corpus, in the texts studied it is more often contact relics and tiny first-class relics that appear as efficacious carriers of virtus. The last pages of the article underline how much the presentation, in spite of everything, only gives a very partial picture of a particularly complex reality.SCOPUS: re.jinfo:eu-repo/semantics/publishe