The strangeness of commonplace: magritte’s poetics beneath a psychoanalytical glance

This article aims to build possible relationships between psychoanalysis and some of the most puzzling works of René Magritte (1898 - 1967), keeping consistent with the curating of an exhibition called "Magritte: The Mystery of the Ordinary". Thus, we dedicated to reading materials of commentators and critics of the painter's work, we also investigated the texts produced by Magritte himself, in which the painter introduces some key-concepts for the understanding of his artistic thinking: aesthetic emotion, poetics, mysteries of the ordinary, uncanny (resounding the Freudian’s Umheimlich). Thereby, we were careful to not produce superficial and reductionist interpretations, which only implement psychoanalysis to the art. Therefore, we aimed to produce a critical interpretation, attentive to details of art works, demonstrating the implications present there and showing possible links between the work of Magritte and psychoanalytic theory

Juventude e participação política em escolas do ensino médio: grêmios estudantis

To the extent that unions are defined as active social groups and continues processing and action in the social field, such a view is shown as an important procedure for mediating the formation processes of the subjects in these devices.Na medida em que os grêmios se definem como grupos sociais ativos e de continua transformação e ação no campo social, tal visão se mostra como um importante procedimento para mediação dos processos de formação dos sujeitos nestes dispositivos

Juventude pobre: arte, psicologia e política

This extension work introduces its main axis that is to intervene with young people considered personal and social risk. We use a perspective that comprises art, psychology and politics. The theoretical basis is based on authors like Foucault, Deleuze, Guattari and others whose method is the cartography. We use the device of "workshops" to forge production of thought and historical appropriation of events through different ways of empowering the subjects with the art, virtualizing other condition modes of existence. Psychology will be an important benchmark as stated in a nonstandardization of poor young people, but rather act empowering them of historical knowledge of how the youth was forged as virtually dangerous.Este trabalho de extensão tem como eixo principal intervir no processo educacional dos jovens considerados em situação de risco pessoal e social, numa perspectiva que compõe arte, psicologia e política. A base teórica é constituída por autores como Foucault, Deleuze, Guatarri e outros, cujo método é a cartografia. Usamos o dispositivo das “oficinas” para forjarmos a produção de pensamento e a apropriação histórica dos acontecimentos, por meio de diferentes maneiras de potencialização dos sujeitos com a arte, virtualizando outros modos de condição da existência. A psicologia será um importante referencial, na medida que afirma uma não normatização dos jovens pobres, mas sim atuará empoderando-os do conhecimento histórico de como a juventude foi forjada como virtualmente perigosa

A produção da educação como potência: rupturas genealógicas com educadores

This work is from an extension project developed in government and non-government institutions of the city of Assis, where we perform intervention practices among the educators. Our intention is to discuss education and produce with them potentiating practices that ensure the possibility of thinking the stigmas that permeate the poor youth and criminalized them. We use the genealogical method proposed by Foucault, as we believe this is fundamental to question the naturalization process so heavily found in the places in question. Therefore, through these meetings may be possible transmutation of crystallized educational paradigms that damage instead of enable efficiency in the processes of subjectivity present in the educational área.O presente trabalho é oriundo de um projeto de extensão desenvolvido em instituições governamentais e não-governamentais do município de Assis, onde realizamos práticas de intervenção junto a educadores. Nosso objetivo é problematizar a educação e produzir nestes práticas potencializadoras que garantam a possibilidade de se pensar os estigmas que permeiam a juventude pobre e criminalizada. Utilizamos do método genealógico proposto por Foucault, pois consideramos este fundamental para questionar os processos de naturalização tão fortemente encontrados nos ambientes em questão. Portanto, através desses encontros pode ser possível a transmutação de paradigmas educacionais estanques que acabam por prejudicar ao invés de possibilitar uma eficácia nos processos de subjetivação presentes no território educacional