Philippe Levillain, Gilles Ferragu (éd), Albert de Mun, Hubert Lyautey. Correspondance, 1891-1914

Le XIXe siècle fut un siècle épistolaire, la chose est connue. Et il reste toujours des correspondances à éditer, pour permettre, notamment, aux historiens de travailler. C'est ce que font Philippe Levillain et Gilles Ferragu avec la correspondance échangée entre un catholique intransigeant et monarchiste, Albert de Mun, et un officier catholique libéral et colonial, Hubert Lyautey. L'introduction permet d'entrer dans ces lettres en soulignant la proximité puis la divergence religieuse qui ex..

Ludovic Bertina, Romain Carnac, Aurélien Fauches, Mathieu Gervais (dir.), Nature et religions

En février 2012 se tenait à Paris le colloque international pluridisciplinaire de jeunes chercheurs « Ciel et Terre », organisé par les doctorants du GSRL, avec l’appui de l’EPHE et du CNRS. Il était consacré, au travers de communications relevant de l’histoire, de la sociologie, de la philosophie, de l’anthropologie, aux relations entre les religions et la nature depuis que celle-ci a été l’objet d’une rationalisation croissante à partir du xviie siècle, et plus encore depuis l’avènement de ..

La légitimité incertaine (1814-1853) : retour sur les faux Louis XVII

Les faux Louis XVII se multiplient de la Restauration à l’avènement du Second Empire, de Mathurin Bruneau au baron de Richemont en passant par Naundorff. Ils attirent l’attention et font l’actualité, mais ne donnent naissance à aucun réel mouvement organisé et capable de modifier la donne politique. Cette marginalité en fait d’utiles outils d’analyse des évolutions politiques françaises. Leur capacité à attirer jusqu’à des ultraroyalistes souligne combien la légitimité politique est devenue problématique depuis 1789. Ils montrent aussi que l’univers politique s’est modifié. Leur revendication se fonde sur la naturalité du corps inscrit dans une dynastie, opposée au contrat politique et à la souveraineté de la nation, et ignore la théorie des deux corps du roi.False Louis XVII were numerous from the Restoration to the beginning of the Second Empire, from Mathurin Bruneau to Baron de Richemont through Naundorff. They caught the attention of the public and were the subjects of newspaper articles, but they did not give birth to organized political movements that changed the political game. This marginality makes them useful optics through which one can analyze French political change. Their ability to attract even ultraroyalists shows how uncertain political legitimacy became after 1789. They also reveal that the political universe had changed. Their claims to the throne were based on the assertion that their biological body belonged to a dynasty rather than to a political contract and the sovereignty of the nation. They also ignored the theory of the two bodies of the king

Vincent Petit, Catholiques et Comtois. Liturgie diocésaine et identité régionale au xixe siècle

La liturgie est une affaire trop sérieuse pour être laissée aux mains des liturges. À cette affirmation, tout historien ne saurait que souscrire. En effet, c’est peu dire qu’il nous manque encore en France une histoire de la liturgie catholique des xixe et xxe siècles digne de ce nom – une histoire qui ne soit pas sainte, mais universitaire, sécularisée, dépassionnée, désacralisée, profane. Aussi faut-il se réjouir que, après Xavier Bisaro qui revisitait l’histoire des liturgies du xviiie siè..

Jay P. Corrin, Catholic Progressives in England after Vatican II

Est-il possible d’écrire trois livres en un ? Sans doute, puisque c’est ce que tente de faire Jay P. Corrin, professeur de sciences sociales à Boston University, auteur de travaux sur le distributisme anglais (Gilbert Keith Chesterton, Hilaire Belloc) et la « conversion » démocratique des intellectuels catholiques aux xixe et xxe siècles. Pour tenir ensemble l’histoire sociopolitique des catholiques anglais des années 1900 aux années 1950 centrée sur le distributisme ; une interprétation géné..

Bruno Bernard Heim, Coutumes et droits héraldiques de l’Église

Mais pourquoi donc les Éditions Beauchesne jugent-elles utile de rééditer, en 2014, la traduction française de 1949 de l’ouvrage paru en Suisse que le jeune prélat suisse Bruno Bernard Heim (1911-2003) avait consacré en 1947 à l’héraldique ecclésiastique catholique (Wappenbrauch und Wappenrecht in der Kirche, Olten, O. Walter) ? Et, de plus, qu’est-ce qui peut justifier qu’un recenseur prenne la peine de traiter, en long, en large et en travers, d’une telle lubie – hormis son indécrottable af..

Cardinal Henri De Lubac, Jacques Maritain, Correspondance et rencontres. Tome L.

La publication des œuvres complètes du cardinal Henri de Lubac suit son bonhomme de chemin. Elle prend ici la forme de l’édition de 17 lettres échangées entre le jésuite et Jacques Maritain (p. 43-80). Celle-ci est encadrée en ouverture d’une courte préface du cardinal archevêque de Lyon Philippe Barbarin (p. 9-12) et d’une longue introduction du fr. Jean-Miguel Garrigues, « Jacques Maritain et Henri de Lubac : distance, convergences et rapprochement » (p. 13-42, parue précédemment dans la Re..

Bernard Barbiche, Christian Sorrel (dir.), La France et le concile Vatican II. Actes du colloque de La Courneuve (Centre des archives diplomatiques). 9 novembre 2012

Le cinquantième anniversaire de Vatican II voit, bien sûr, les colloques se multiplier. Celui dont les actes sont ici publiés, consacré à Vatican II vu au prisme de la France (archives, diplomates, acteurs), s’inscrit dans un ensemble de travaux étalés sur quatre ans, sous la direction de l’équipe RESEA du LARHRA. L’introduction de Bernard Barbiche et Christian Sorrel l’expliquant très bien et présentant les onze communications et la conclusion, le recenseur se trouve quelque peu piégé. Aussi..

Philippe Portier, Michel Veuille, Jean-Paul Willaime (éd.), Théorie de l'évolution et religions

La remise en cause de la théorie de l'évolution pour des motifs religieux, en particulier dans le cadre scolaire, a conduit à l'organisation d'un colloque réunissant l'École pratique des hautes études (EPHE), l'Institut européen en sciences des religions (IESR), le Groupe sociétés, religions, laïcités (GSRL) et l'Inspection générale de l'éducation nationale (IGEN). Ce volume en produit les actes, avec quinze contributions distribuées en trois volets : l'évolution de la théorie de l'évolution ..

Bernard Barbiche, Christian Sorrel (dir.), La France et le concile Vatican II. Actes du colloque de La Courneuve (Centre des archives diplomatiques). 9 novembre 2012

Le cinquantième anniversaire de Vatican II voit, bien sûr, les colloques se multiplier. Celui dont les actes sont ici publiés, consacré à Vatican II vu au prisme de la France (archives, diplomates, acteurs), s’inscrit dans un ensemble de travaux étalés sur quatre ans, sous la direction de l’équipe RESEA du LARHRA. L’introduction de Bernard Barbiche et Christian Sorrel l’expliquant très bien et présentant les onze communications et la conclusion, le recenseur se trouve quelque peu piégé. Aussi..