14 research outputs found

    Challenges for Exercising Paternity-Maternity: The Case of the Mexico City Metropolitan Area

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    Este artículo analiza el proceso de construcción de la memoria y la identidad afromexicana de una mujer de la Ciudad de México, considerando la importancia de la construcción social del lugar y el peso del racismo histórico. Se examina la narración biográfica de una mujer que incidió en el reco- nocimiento de las personas afrodescendientes en la Constitución Política de la Ciudad de México, además, es psicóloga, estudiante del doctorado en Ciencias Biomédicas, voluntaria en una estación migratoria e integrante de una organización que actúa en favor de los derechos de las poblaciones afrodescendientes. Después de la introducción, se examinan los tiempos y espacios de su historia de vida y cómo se relacionan con la identidad. También se profundiza en la construcción de la memoria y los significados de lo negro, la afrodescendencia y la afromexicanidad. Es una contri- bución a la bibliografía antropológica sobre las personas afromexicanas porque los estudios se han concentrado en espacios diferentes a esta ciudad capital.Forming a family in a contemporary urban city poses new challenges. This work aims to understand some characteristics of how this reproduction process takes place to thus raise awareness among families and institutions in choosing strategies that permit an effective replacement of the total social fact to ensure greater well-being. The aim is to prevent the determining factors that have contributed to postponing the onset of paternity/maternity in the most developed countries and a considerable decline in fertility from hampering the generational replacement. A questionnaire was administered to 476 adults in the zmcm (Mexico City Metropolitan Area). The results show attitudes and values that do not always coincide with those accepted in developed countries, because although the respondents gave having a job the utmost importance in the decision to have kids, it turned out they consider it unnecessary to finish studying, having their own home, having enough money, and not affecting their careers. This article also proposes actions to support the start of procreation among young couples.Margaret Mead, Cultura y compromiso. Estudio sobre la ruptura generacional (Barcelona: Gedisa, 1997).Max Horkheimer, Crítica a la razón instrumental (Buenos Aires: Editorial Sur, 1973), acceso el 3 de mayo de 2019, http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/horkheimerm/esc_frank_horkhe0003.pdf.Marcel Mauss, Ensayo sobre el don: forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas (Buenos Aires: Katz, 2010); Marcel Hénaff, Le don des Philosophes. 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    ¿Quiénes son los catequistas de la iglesia católica en la ciudad de México?. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Viejas y nuevas religiosidades. Num. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre

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    Alonso, Jorge, "Algunos retos de la diversidad cultural planteados por el zapatismo", en El derecho a la identidad cultural, México, Instituto de Investigaciones Legislativas, H. Cámara de Diputados, 1999, pp. 65-137.Kobayashi, José María, La educación como conquista. Empresa franciscana en México, México, El Colegio de México-Centro de Estudios Históricos (Nueva Serie, 19), 1974.Padilla, Armando y Carolina Salmerón, "Una aproximación al estudio de las fiestas tradicionales y populares en el ámbito urbano", en Estudios recientes sobre cultura urbana en México, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia / Plaza y Valdés, 1996, pp. 107-121.Ricard, Robert, La conquista espiritual de México, México, Fondo de Cultura Económica, 1986.Santa Sede, Catecismo de la Iglesia Católica, España, Asociación de Editores del Catecismo, 1993.Santa Sede, Documentos completos del Concilio Vaticano II, México, Librería Parroquial, 1972

    Educación indígena: balance y perspectivas. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 70 Nueva Época (2003) abril-junio

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    Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Sara Molinari, et al., Etnografía y educación en el estado de Oaxaca, México, INAH (Científica, 268), 1993.Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Luz Ma. Brunt y Sara Molinari, Educación interétnica, México, INAH (Científica, 320), 1996.Aguilar, Íñigo; El problema de la educación indígena. El caso del estado de Oaxaca, 3 vols., México, INAH (Científica, 235, 236 y 237), 1991.Aguirre Beltrán, Gonzalo; Regiones de refugio, México, Instituto Nacional Indigenista, 1973.López Morales, Alberto; "Más de 35,000 Oaxaqueños de diversos grupos étnicos viven en condiciones infrahumanas en el Valle de San Quintín", en El Universal, 23 de septiembre de 1994.Oficina de representación para el desarrollo de los pueblos indígenas de la Presidencia de la República, “Programa Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas. 2001-2006”, México, 2001.Secretaría de Educación Pública, Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe, “Convocatoria para elaborar el nuevo modelo educativo para el fortalecimiento de la diversidad”, México, SEP, 28 de junio de 2002

    Educación y violencia en la familia. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 73 Nueva Época (2004) enero-marzo

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    Giménez, G.; “La identidad social o el retorno del sujeto en sociología”, en Leticia Méndez y Mercado (coord.), Identidad: análisis y teoría, simbolismo, sociedades complejas, nacionalismo y etnicidad, III Coloquio Paul Kirchhoff, México, IIA-UNAM, 1988, pp. 11-24.Herskovits, M.; El Hombre y sus obras, México, FCE, 1973, pp. 42-55 y 343-359.Keniston, Kenneth; “Juventud: una nueva etapa de la vida”, en Revista de Estudios sobre la Juventud, México, CREA vol.2, núm. 3, junio de 1982, pp. 46-65.Martínez de Murguía, Beatriz; Mediación y resolución de conflictos, México, Paidós, 1999.Mead, Margaret; Adolescencia, sexo y cultura en Samoa, Barcelona, Laila, 1975.Mead, Margaret; Cultura y compromiso. Estudio sobre la ruptura generacional, Barcelona, Gedisa, 1997.Post, David y Suet-Ling Pong, “Influencia del género y de los antecedentes familiares en el rendimiento escolar: el caso de Hong Kong”, en Estudios de Asia y África, El Colegio de México, núm. 83, septiembre-diciembre de 1990, pp. 504-536.Ross, Marc Howard; La cultura del conflicto, Barcelona, Paidós, 1995.Sevilla, Amparo y Miguel Ángel Aguilar Díaz, Estudios recientes sobre cultura urbana en México, México, Plaza y Valdez, 1996.Sorín, Mónica; “Cultura y vida cotidiana”, en Revista, Casa de las Américas, Universidad de la Habana, 30, 178, ene-feb. 1990, pp. 39-47

    El impacto de la secundaria por televisión en la educación y en la identidad india. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 79 Nueva Época (2005) julio-septiembre

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    Acevedo, María Luisa, Íñigo Aguilar, Sara Molinari et al., Etnografía y educación en el estado de Oaxaca, México, INAH (Científica, 268), 1993.Aguilar Medina, Íñigo, El problema de la educación indígena. El caso del estado de Oaxaca, t. I, México, INAH (Científica, 235), 1991.Aguirre Beltrán, Gonzalo, “Prólogo”, en La comunidad indígena, México, SEP (SepSetentas, 8), 1971, pp. 7-44.___, Teoría y práctica de la educación indígena, México, SEP (SepSetentas, 64), 1973.___, “Cultura Popular y educación extra-escolar”, en México Indígena, Instituto Indigenista Interamericano, México, 1973, p. 1007.Barraza, Fernando, “Teleduc en el umbral de otra cultura”, en Mensaje, Chile, vol. 32, núm. 316, 1983.Campuzano Volpe, Felipe, Programa de educación a distancia, México, Coordinación de Investigación y Desarrollo/Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa, 2001.De Moura Castro, Claudio, Laurence Wolff y Norma García, “Telesecundaria de México: televisión educativa en zonas rurales”, en La educación y la tecnología en América Latina y el Caribe.Notas sobre temas, políticas e innovaciones, México, Banco Internacional de Desarrollo, 2002.Díaz B., Julio E., “Notas para una historia de la educación a distancia”, en Reflexiones Pedagógicas, Colombia, vol. 3, núm. 8, 1984.Encinas, Rosario, “Televisión y enseñanza media”, en El caso de la televisión secundaria, México, CNTE, 1983.Galli, Juan Simón, “Educaçao a distancia”, en Tecnología Educacional, Brasil, vol. 22, núms. 123/124, marzo/junio de 1995.Giménez, Gilberto, “La identidad social o el retorno del sujeto en sociología”, en Identidad. III Coloquio Paul Kirchhoff, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas- UNAM, 1996, pp. 11-24.González Apodaca, Erika, “Escolarización y etnicidad reinventada: un bachillerato en Santa María Tlahuitoltepec Mixe”, Tesis de maestría, Guadalajara, CIESAS-Occidente, 2000.González, Alberto, “Televisión y juventud”, en Revista de estudios sobre la juventud, México, CREA, vol. 3, julio, pp. 65-91.Incháustegui Díaz, Carlos, “Cinco años y un programa”, en América Indígena, vol. XXVI, núm. 1, enero de 1996.INEGI, Conteo de población y vivienda 1995, Resultados definitivos, Tabulados básicos, Oaxaca, México, INEGI, 1996.López Perez, Emma, “La telesecundaria mexicana”, en Audiovisual, México, DGEV, núm. 4, marzo-abril de 1975.Lowry, Dennis J., “Telesecundaria: T.V. para las secundarias mexicanas”, en El Maestro, México, núm. 1, 1969.Molinari Soriano, Sara, Diario de Campo. Región mazateca y nahua del estado de Oaxaca, México, DEAS-INAH, 1999.Montoya Martín del Campo, Alberto y Rebeill Corrella Ma. Antonieta (coords.), Televisión y enseñanza media en México, México, CNTE/Gefe, 1983.Neiburg G, Federico, Identidad y conflicto en la Ssierra Mazateca, México, INAH, 1988.Nogués, Antonio, “Una experiencia mexicana: la telesecundaria”, en Educación, México, SNTE, núm. 18, marzo-abril de 1976.Nolasco Armas, Margarita, “Educación indígena y medios de comunicación masiva”, México, SEP, mecanoescrito s/f.SEP, Secundaria Experimental, México, SEP, 1974.SEP, Curso de capacitación para profesores de nuevo ingreso. Conceptos básicos, México, SEP, junio de 1994.Thezz Poschner, Margarita, “La formación en investigación educativa en la educación a distancia”, en Revista Cubana de Educación Superior, La Habana, vol. 14, núm. 2, 1994.Vega Maldonado, Rufino, “El maestro coordinador o monitor”, en Audiovisual, México, DGEAV, México, núm. 5, mayo-junio de 1975.Vargas Machado Leonardo (coord.), Leodergado Ríos P., Ernestino Macedo, Ernesto Soto Reyes, Curso de capacitación para profesores de nuevo ingreso, México, Unidad Telesecundaria, SEP, México, 1983.www.dgtv.sep.gob.mx Página de internet de la Secretaría de Educación Pública, dedicada a la Dirección General de Televisión Educativa, México, 2002

    Adolescentes indígenas migrantes a la Ciudad de México. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Grupos sociales y diversidad cultural. Num. 65 Nueva Época (2002) enero-marzo

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    Aguilar Medina, José Íñigo y María Sara Molinari Soriano, “El adolescente y su entorno”, en Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia.Antropología, nueva época, núm. 57, enero-marzo, México, 2000, pp. 27-39.Fernández, Juan, “El migrante campesino en la urbe. Situación socioeconómica”, en América Indígena, vol. XXXVI, núm. 2, México, Instituto Indigenista Interamericano, 1976.Instituto de Geografía, “Movimientos migratorios de los indígenas en México, Estudio de 3 casos”, en Boletín del Instituto de Geografía, núm. 12, México, UNAM, 1982, pp. 227-238.Josselyn, Irene, El adolescente y su mundo, Argentina, Psique, 1970, 188 pp.Marion Singer, Marie Odile, “Crisis de generación o crisis de sociedad: la compleja problemática de la juventud rural”, en Ensayos sobre ciclo de vida, México, DEAS-INAH (Cuaderno de trabajo, 32), 1986, pp. 21-27.Mead, Margaret, Sexo y adolescencia en Samoa, Buenos Aires, Paidós, 1979.Méndez y Mercado, Leticia Irene, “Efectos de la migración en los adolescentes”, en Antropológicas, vol. 9, México, UNAM, 1994, pp. 218-219

    Familia y lazos sociales. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Num. 81 Nueva Época (2008) enero-marzo

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    Fuentes, Mario Luis et. al., La familia: investigación y política pública. Día internacional de la familia. Registro de un debate, México, UNICEF/DIF/El Colegio de México, 1996.INEGI, Cuaderno estadístico de la zona metropolitana de la ciudad de México, Aguascalientes, INEGI, 2002.Ribeiro Ferreira, Manuel Familia y política social, Buenos Aires, Lumen, 2000.Robertson, Rolan; “Identidad nacional y globalización: falacias contemporáneas”, en Revista Mexicana de Sociología, año LX, núm. 1/98, México, IIS-UNAM, enero-marzo de 1998, pp. 3-19.Salles, Vania; “Familias en transformación y códigos por transformar”, en Cristina Gomes (comp.), Procesos sociales, población y familia, México, FLACSO/Miguel Ángel Porrúa, 2001, pp. 103-126

    Viejas y nuevas religiosidades. 68 Nueva Época (2002) octubre-diciembre. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - Lenguaje y ritual terapéutico en el Espiritualismo Trinitario Mariano por Isabel Lagarriga Attias y Silvia Ortiz Echániz. - ¿Hay evidencias de la religión africana en México? por Yolotl González Torres. - Las misiones evangélicas: una encrucijada de la historia mexicana y estadounidense por Alma Dorantes González. - ¿Quiénes son los catequistas de la Iglesia católica en la Ciudad de México? por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - La Santísima Muerte por Judith Katia Perdigón Castañeda. - Nueva Era: una religión para la polis posmoderna por Elizabeth Díaz Brenis. - La polémica entre Franz Boas y Konrad Th. Preuss en torno al análisis sistémico de la mitología kwakiutl por Paulina Alcocer y Johannes Neurath. - La teoría de los ritos de paso en la actualidad por Jesús Jáuregui. - Mitos cosmogónicos, grupos rituales e iniciación. Hacia una etnología comparada del Gran Nayar y del Suroeste de Estados Unidos por Johannes Neurath

    . 70 Nueva Época (2003) abril-junio. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia

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    - El Tribunal de Vagos de la Ciudad de México del siglo XIX. Una introducción por Lucio E. Maldonado Ojeda. - Gustavo A. Madero: empresario y revolucionario por Begoña C. Hernández y Lazo. - El ritual del volador en las doctrinas de Xochimilco durante el siglo XVIII por Jesús Jáuregui y Laura Magriñá. - La colección de arte barroco de la catedral de Cuernavaca. Temas y obras escogidas por Ma. Celia Fontana Calvo. - Educación indígena: balance y perspectivas por José Íñigo Aguilar Medina y Ma. Sara Molinari Soriano. - Mujeres indígenas migrantes y sus experiencias urbanas por Marta Romer. - El descarnado de pieles: un oficio de la curtiduría y sus riesgos para la salud por Martha Hernández Cáliz y Faustino Hernández Pérez. - Pasos perseguidos por Salvador Rueda Smithers. - Comercio fotográfico en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Notas por Mireya B. Matus

    . 01 Año 1 (2020) enero-junio. Narrativas antropológicas

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    - Editorial por Narrativas Antropológicas. - La envidia y la brujería como obstáculos para el desarrollo comunal en Guadalupe Atenco, Estado de México por María Isabel Hernández González. - El mito de los alimentos fríos o calientes y su realidad nutricional por Mayán Cervantes / Gabriela Zapién. - La disputa por el agua: una aproximación a la defensa de los saberes y bienes comunes en contextos de despojo por Eliana Acosta Márquez. - El tianguis de Ozumba de Alzate, Estado de México y la venta de maíces criollos e híbridos por Laura E. Corona de la Peña y Leonardo Vega Flores. - Contar esa historia. Memoria e identidad afromexicana de una mujer joven de la Ciudad de México por Cristina V. Masferrer León. - Retos para el ejercicio de la paternidad-maternidad. El caso de la zona metropolitana de la Ciudad de México por José Íñigo Aguilar Medina. - Mi canto tiene raíz por Amparo Sevilla. - La comida festiva. Pueblo de Culhuacán por Narciso Mario García Soto. - La triste historia de los mantenimientos lacustres y su desaparición por Ana María Velasco Lozano. - La historia de Aureliano: una voz en defensa de la justicia y la dignidad por Giovanna Gasparello. - Las voces de las ecoaldeas. Entrevista con Sabina, miembro de la ecoaldea Teopantli Kalpulli por Alice Brombin. - Reseña de la tesis de doctorado “Integración en localidades rurales. Ex refugiados guatemaltecos naturalizados mexicanos en los municipios fronterizos de La Trinitaria y Frontera Comalapa, Chiapas”, de Alfredo González Rojas, Universidad de Salamanca, España, 2015 por Verónica Ruiz
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