Classes ouvrières d'Afrique noire

Cet ouvrage, le premier en langue française sur la question ouvrière en Afrique noire reflète trois préoccupations majeures. A l'origine de la démarche des auteurs, il y a un premier pluriel, lié à la condition de l'ouvrier africain. Ce dernier ne fait pas que travailler à l'usine, à la mine, au dock, à la plantation...On ne peut en effet comprendre le monde du travail sans étudier simultanément tous ces lieux où les ouvriers dorment, mangent, obéissent... tissent finalement des liens sociaux, ethniques, religieux ou matrimoniaux qui assurent leur reproduction et sans lesquels il n'y aurait pas , non plus, d'univers professionnel. La seconde visée de cet ouvrage est de donner un aperçu des tendances actuelles de la recherche et de la réflexion sur la situation ouvrière en Afrique noire... Enfin, on trouvera, grâce à trois traductions, un aperçu de la richesse des travaux en langue anglaise.... Témoignage des recherches les plus actuelles, ce livre nous invite à reconsidérer de l'intérieur la nature même de l'emprise du capitalisme en Afrique noire et engager une réflexion comparative avec le reste du Tiers-Monde..

Les arts de la rue dans les sociétés du Sud

Le samba (comme danse, comme musique et comme poésie) est un art populaire profondément métissé. Trois phases peuvent cependant être distinguées dans la définition sociale de l'identité du samba. Après l'abolition de l'esclavage, on en parle dans un langage ethnique; à partir des années trente, le samba devient une composante de l'identité nationale; enfin à partir de la fin des années soixante-dix, il connaît un processus de "réafricanisation". C'est ce dernier mouvement que l'on étudie plus en détail dans cet article, en analysant ses aspects chorégraphiques, musicaux et poétiques. (Résumé d'auteur