Metaphysical explanation of non-predicational facts and counterfactual dependence

내포적 언어로 표현될 수 없는 관계로서 형이상학적 근거가 일군의 학자들에 의해 제안된 이래 현재 형이상학적 근거는 형이상학적 의미에서 설명을 뒷받침하는 관계로 널리 수용되고 있다. 형이상학적 근거를 통해 학자들이 이해하려고 하는 다양한 유형의 형이상학적 설명 가운데 하나는 선언 사실 및 존재 양화 사실 같은 비술어화사실에 대한 형이상학적 설명이다. 이들은 선언 사실과 존재 양화 사실은 각각 선언지 사실과 존재 사례 사실에 형이상학적으로 근거하고, 그래서 전자 사실이 성립하는 것은 후자 사실이 성립하기 때문이라고 이해한다. 설명에 대한 반사실적 의존성 분석을 제안하고 옹호하는 저작에서, 선우환 교수는 선언 사실과 존재 양화 사실이 원리적으로 선언지 사실과 존재 사례 사실에 의해 형이상학적으로 설명된다는 근거주의적 견해가 옳지 않고 선언 사실과 존재 양화 사실에 대한 설명은 그가 제안하는 반사실적 의존성 분석을 통해 적합하게 이해될 수 있음을 논증한다. 이 글에서 필자는 비술어화 사실에 대한 형이상학적 설명의 사례가 반사실적 의존성 분석을 통해 적합하게 이해될 수 있다는 선우환의 주장을 비판적으로 검토하고, 비술어화 사실에 대한 고려는 반사실적 의존성 분석에 심각한 문제를 제기함을 논증한다.N

(A)Puzzle about change and presentism : a fictionalist approach to past individuals

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :철학과 서양철학전공,2005.Maste

A Study on Internet Chatting Expression Education

This study purposes to resign the contents and methods of Internet chatting expression education. It is because we cannot defer educational approaches to communication through Internet media, which is growing more popular. For this purpose, the author investigated expression patterns in Internet chatting and the current state of communication among chatting room users. Based on findings from the investigation, a teaching plan for Internet chatting expression was drawn ani the plan was provided to a teacher so that the teacher creates an actual class plan. Using the class plan, teachers taught 1st-year high school students. After class, the students and the teacher filled out a questionnaire ani were interviewed, and their opinions on the contents and methods of teaching were collected. Through these processes were found the perception of the students and the teacher on the necessity for Internet expression education, and based on which, teaching methods and contents were prepared.이 연구는 한국학술진흥재단의 2000년 선정중점연구소 2단계 연구과제로 수행된 것임(과제번호: KRF-2002-005-B20014)

A Defense of the Ground-Theoretic Account of the Truth of Complex Propositions

선우환 교수(이하, 선우환)는 그의 최근 책에서 논리적 복합 명제의 참에 대한 근거주의적 견해(이하, 근거주의)에 대한 흥미로운 반대를 제기한다. 이 논문의 목적은 선우환 교수의 반대로부터 근거주의를 옹호하는 것이다. 선우환은 특정 조건이 성립하는 상황에서 선언 명제의 참과 존재 양화 명제의참에 대한 근거주의는 반례에 직면함을 논증한다. 선우환의 반례는 일견 직관적 설득력을 가지는 것으로 보이나, 필자는 근거주의 주장을 명확히 이해하면이 반례가 성공적이지 않다는 것을 논증한다. 이를 위해 필자는 우선 현재 맥락의 근거주의에서 말하는 근거관계의 본성을 근거관계의 관계항에 대한 고찰을 통해 설명하고, 이를 바탕으로 선우환의 반례가 근거주의에 문제를 제기하는 데에 왜 성공하지 못하는지 설명한다.N

과거개체 존재에 대한 허구론적 접근

어제 하늘을 떠가던 구름, 어릴 적 키웠던 병아리, 소크라테스, 빙하기 때의 얼음, 공룡 등은 존재하는가? 일견 이에 대한 답변은 당연히 아니오 이다. 그것들은 존재했었기는 해도 존재하는 것은 아니니 말이다. 물론 우리는 예를 들어 소크라테스를 느슨한 문맥에서 현재형의 형태로 기술하기도 하지만 (소크라테스라는 고대 희랍의 납작코 철학자가 있어") 존재론적으로 주의를 요하는 엄밀한 문맥에서는 시제에 보다 주의를 기울이며 그에 대한 기술을 과거형에 한정하게 된다(소크라테스라는 고대 희랍의 납작코 철학자가 있었다고"). 이는 우리가 과거개체에 대해 말할 때 과거시제로 제한하여 표현함으로써 우리가 그것에 존재론적으로 개입하고 있지 않다는 것을 (적어도 존재론적으로 개입하는 것은 아니라는 것을) 표명하고자 한다는 것을 나타내 준다. 즉, 우리가 존재론적 견해로 현재 있는 것만이 실재한다고 주장하는 현재론(presentism)을 지지하는 존재론적 직관을 가지고 있다는 것은 부인하기 힘든 일이다

무선랜의 확장성 향상을 위한 두 단계 충돌 회피 기업

학위논문(석사) --서울대학교 대학원 :전기. 컴퓨터공학부,2007.Maste

Explanatory Relevance and Counterfactual Dependence

선우환 교수는 최근 그의 책에서 설명적 유관성에 대한 반사실적 의존성 분 석을 제안한다. 선우환 교수의 분석에 의하면, 반사실적 의존성은 설명적 유 관성을 위한 필요조건이며 충분조건이다. 선점 사례와 형이상학적 설명 사례 는 각각 이 두 주장에 대한 잠재적 반례가 된다. 선우환 교수는 언어적 직관 을 세심히 선별하고 기존 가능세계 이론의 틀을 수정함으로써 두 잠재적 반 례가 그의 분석에 문제가 되지 않음을 보이려 한다. 이 글에서 필자는 두 잠 재적 위협으로부터 반사실적 의존성 분석을 옹호하려는 선우환 교수의 대응을 면밀히 검토하고 그 대응이 성공적이지 않음을 논증한다.N

Expression Styles in Computer Chatting Rooms and Strategies for Korean Language Education

This study examines expressional styles and plans for the education of Korean language in computer chatting rooms, which are relevant to hypertext, as a part of preparing the contents and methods of hypertext expression education First, because of the 'anonymity' of computer chatting rooms, people can expression their feelings without concealing. On the other hand, anonymity causes flaming and undermines linguistic morality. Conversations in computer chatting rooms occur through direct feedback using 'interaction' Because many meetings and conversations in computer chatting rooms are improvised, they are more impersonal than sincere, and politeness and rules necessary for conversation are often ignored Language in chatting rooms is exchanged by texts, but they contain oral elements, which are expressed through the mouth, as well as non-oral elements That is, the language. is mixed with oral words and textual words. Telecommunication language is used based on strategies for preserving efficiency, those for preserving expressivity, and psychological factors. Although some view it negatively saying that it destroys linguistic norms, its positive side of creative utilization of texts is not negligible, The reason that such telecommunication language is perceived negatively is its influence on everyday language. Concerning the influence, further research is required. Research related to the education of expression in computer chatting rooms is mostly focused on telecommunication language. As the present researcher investigated, in addition, contents in Writing and Korean Language Life in the 7th Education Curricula also deal mainly with the destruction of linguistic norms by telecommunication language and problems in linguistic morality. Thus, the researcher proposes plans for the education of Korean Language related to expressions in computer chatting rooms as follows. ① It is necessary to understand telecommunication language positively, regarding it as a social dialect. ② In a sense, abbreviations, emoticons (emotion icons) and symbolic words are language creation, which are necessary for efficient conversations in communication. ③ Except the examples presented in ②, telecommunication language should not be transferred to everyday language, and for this students must learn grammar intensively and have an ability to distinguish virtual worlds from the real world ④ Students must be given not only theoretic education on the characteristics of oral and textual words rot also one related to conversational expressions in computer chatting rooms in 'Speech' and 'Narration' classes

Humean Causality: A Reply to Realistic Objections

이 글에서는 인과에 대한 흄의 또는 흄적인 설명에 대해 살펴본다. 인과관계의 본성이 무엇인가에 대한 그의 설명을 따라가다 보면 우리는 그 설명으로부터 두 가지 테제, 즉 각각의 단칭인과사례는 규칙성 또는 법칙을 전제한다는 것과 인과관계는 우리가 질적으로 관찰할 수 있는 속성 또는 관계들의 부분 및 그의 합에 의해 결정된다는 것을 귀결로 얻을 수 있음이 드러날 것이다. 하지만 그 두 테제가 대등한 지위를 가지고 병렬적으로 주장되고 있는 것은 아니라고 생각된다. 인과관계라는 것은 그 자체 세계 속에서 별도의 존재론적 지위를 갖는 것이 아니라 사실 우리가 질적으로 경험하는 것들의 부분전체론적 합에 의해 결정되는 것에 지나지 않는다는 환원주의적 기획을 나타내는 후자의 테제, 이것이 흄이 진정으로 강조했던, 그렇지 않았다면 그가 강조했어야 했던, 것이라고 이해되어야 한다. 그래서 나는 어떤 것이라도 후자의 테제를 주장하는 것은 흄적인 인과관이라고 간주할 수 있고 또 아무리 흄의 인과관과 유사하더라도 후자의 테제를 거부하는 것은 흉적인 인과관일 수 없다고 생각한다. 이 글에서는 흄의 인과관이 어떠한 반례들에 직면할 수 있는지 그리고 흄의 인과관이 흄적이면서 어떻게 그 반례들을 피해갈 수 있는지에 대한 전체적 그림을 그려보고자 한다