일본의 정치권력구조를 보는 눈 - 東京所在한 中小企業의 事例를 중심으로

본 논문의 전반부의 천황의 사망에 대한 논의는 天皇制와 日本文化라는 글의 일부로 「일본평론」 제 5 집(1 992) 에 발표된 바 있음.본고는 소위 일본의 의사결정과정에 있어 흔히 지적되는 책임소재의 파악곤란 내지는 불가능 혹은 무책임성이라는 문제에 대하여 외견상 전혀 관계가 없는 듯한 두 가지 사건의 분석올 통하여 나릅대로의 해답을 제시하려는 시도이다. 두 가지 사건 중 하나는 천황의 사망시기 문제라는 국가적 레벨의 사건이며, 다른 하나는 중소기업 노조의 집행위원회에서 나타난 의견대립이라는 국지적인 사건이다. 이 두 가지 사건은 그 규모(scale)와 수준 (Level)은 상이하지만 마치 어떤 음모가 그 배후에 있는 듯한 인상을 주고 있으나 음모의 존재를 증명할 방법이 없다는 점에서 동일하다. 본고는 이러한 일본에서의 문제를 소위 공동체(community)라고 스스로를 정의하고 있는 집단에서 의사결정이 이루어지는 방식에 대한 보다 일반적인 수준의 인류학적 논의에 비추어 이해해 보고자 한다

Cultural and Symbolic Integrative Function of Japans Neighborhood Association(Chonaikai) : A Case Study of the 「Toilet Incident」

This paper is a case study of an incident started by the effort on the part of the leaders of the neighborhood association and the city government to build a pubic toile: in a tiny park in Oshima-cho, Kawasaki City. Not having been consulted beforehand, some of the neighbors launched an opposition movement and succeeded in canceling the plan. By this study I would like to make the following four points. Firstly, there is a general consensus concerning the proper ways of decision-making within the chonaikai in Japan. The problem is that people may not agree whether the norms were violated (and if so, how seriously?) in a given situation. Secondly, chonaikai cannot help making a significant part of its members dissatisfied and feel alienated because of its very constitution. This feeling of alienation and dissatisfaction can find expression in occasional outbursts of grudges against the leadership of chonaikai. The toilet incident is one such example. Thirdly, local leaders such as member of the town council does not and cannot use objective standards in resolving such conflicts. Instead, they procrastinate or abstain from active involvement. It is not rare that the existence of the conflict is denied or a scape goat is found. Lastly, the debate on whether there is such a thing as the "cultural type of chonaikai" and whether this cultural type constitute the basis of social organizations in Japan is not likly to lead to any conclusion. More meaningful questions can be asked if we focus on how these cultural types are used as instruments in the everyday life of the people at the chonaikai level

국제화의 레토릭과 문화론

이 글은 일본의 국제화와 구조개혁에 관한 교육부의 지역연구 중점과제 연구비 지원(1995) 을 받아 작성된 제 l 차년도 보고서(이는 제 2 및 제 3 차년도 연구를 위한 역사적 고찰로서의 성격을 가지고 있다)를 대폭 줄이고 수정한 것이다.이 글은 국제화와 구조개혁에 대한 일본에서의 논의를 문화 또는 문명의 레토릭으로서의 사용이라는 측면에서 살펴본 것이다. 국제화와 구조개혁 논의는, 최근까지는 일본의 체계와 문화가 일본이 처한 국제적 환경에 적합하였기 때문에 경제적 성공을 거둘 수 있었으나, 이제는 상황이 변하여 더 이상 일본의 문화나 방식이 환경 적합성을 상실하였으므로 새로운 상황에 적합하도록 체계와 구조를 변혁하여야만 한다는 주장이 주류를 이루고 있다. 이렇게 자신의 방식이나 문화적 전통의 현실 적합성에 대한 근본적 회의나 엄청난 자부심을 기반으로 한 구조변혁이나 국가개조, 사회변화의 주장은 일본에만 존재하는 것은 아니다. 문화, 특히 타문화와의 비교를 사용한 자기 사회 개혁의 논의는 타문화를 긍정적으로 평가하는 경우도 있고 부정적으로 평가하는 경우도 있으나, 근대 이후에는 거의 보편적이라고 해도 좋을 정도로 나타나는 현상이다 다만 일본의 경우 쇄국과 유신 등 독특한 역사를 가지고 있을 뿐 아니라 또한 변혁의 노력이 부분적으로 성공한 것으로 판단되었기 때문에 이러한 현상이 더욱 뚜렷이 부각되는 것뿐이라고 할 수 있다