The BBC Model in Korea

한국 공영방송의 모델은 태동부터 지금까지 변함없이 BBC였다. 물론 공영제도 가 있는 모든 나라는 원형인 BBC를 주목해 왔다. 그러나 이 글은 늦은 민주화에 따른 후견주의와 수신료 재원의 극심한 정체를 겪고 있는 한국 나름의 특수한 근거와 사정이 있다고 본다. 그것은 BBC의 숱한 갈등을 딛고 얻어낸 정부(넓은 의미로는 정치권력)와의 독립적 관계와 공영방송으로는 보기 드문 대중적이면서 차별성 높은 편성이다. 경영진이 모두 교체되었지만 자신의 성가는 높인 길리건-허튼 스캔들이나 대중적 장르를 차용했지만 오히려 장르의 평판을 바꾼, 초미디어적 스토리텔링의 전형인 는 이의 사례다. BBC의 다수제 정치와의 분리 모델과 개인-엘리트주의에 기초한 전문직주의, 일찍부터 경쟁을 시작해 대중의 기호와 취향에 민감한 편성·프로그램은 충분히 다르면서도 한국이 BBC를 본받기 위한 노력을 공허하지 않게 만드는 요소다.The BBC has been the exemplar model in the history of the public service broadcasting in Korea. This is not very different from the other countries that have adopted the public broadcasting system. In pursuing the specific reasons and situations why Korea has leaned toward the BBC model, this paper refers to two aspects. One is the politically independent relationship with the government (and more broadly political power) which is attained after severe conflicts with political power. The other is both the popular and the distinctive programming which seems to be rare for the public broadcasting in other countries. Specifically, in Korea, it is argued, professionalism based on the immature individualistic elitism has been confronted with majority political system and programming has been very sensitive about popular taste because of heavy dependence on advertisement since introduction of television. These two aspects are considered both the congeneric and contrasting thread between the BBC and the Korean public service broadcasting system that has made constant efforts to model after the former.이 논문은 부산대학교 자유과제 학술연구비(2년)에 의하여 연구되었음

Critique of the Ideologist Interpretation on A. Gramsci

서구 혁명에 대한 인식의 전환점으로서 그람시(A. Gramsci) 사상에 대한 주목이 이루어진 것이 이미 짧지 않은 기간이 되고 있다. 전후 이탈리아 공산당이 자신의 정치적 입장을 옹호하기 위해 그람시를 원용하기 시작한 이후, 그람시의 『옥중수고』(Prison Notebooks)의 일부가 영역되면서 그람시의 사상은 서구 마르크시즘 전통 내의 단순한 이론 자원의 수준을 넘어서 주요한 실천의 조류로 까지 확대된 바 있다. 익히 알려져 있다시피 그람시는 서구 마르크시즘의 전통 내에서 가장 특징적이면서도 가장 서구적인 길을 걸은 것으로 평가받고 있다. '서구의 레닌이스트' (Pierson, 1986:846) 나 '러시아 볼셰비키의 나머지 한 쪽' (Boggs, 1984:서문) 과 같은 평가들은 그람시 이론이 차지하는 지평을 레닌을 비롯한 러시아 사회주의 이론진영에 대비시켜 표현한 것이다. 이러한 그람시 평가는 이론적인 측면에서는 당시 국제공산주의운동의 주류를 이루고 있었던 경제주의와 러시아 혁명 이후 하나의 '공식'으로 여겨지던 레닌주의에 대한 비판에 기반하고 잇다. 즉 많은 연구들이 코민테른의 경제주의에 대한 비판적 검토, 레닌주의에 대한 회의를 통해 그람시 지평의 독특성을 확인하고 있는 것이다