The mechanism for Global Expansion of Internet-enabled Companies : Evidence from korean Internet-enabled Companies

빠른 글로벌화와 지식 및 기술집약 등의 특징을 나타내는 인터넷 기업의 글로벌화는 특정시점에서 어느 한 부분의 작용에 의한 것이라기 보다는 그 기업이 보유한 인터넷 관련 자원이나 역량수준, 최고경영층의 국제적 기업가정신, 본국과 진출대상국 간의 환경격차에 대한 인식 등의 요인들이 복합적으로 작용하여 이뤄지는 과정이라 할 수 있다. 본 연구에서는 인터넷 관련산업에 종사하고 있는 110개 기업의 표본을 이용하여 인터넷 기업의 국제화 정도에 영향을 미치는 해외확장 메커니즘을 실증적으로 분석하였다. 해외확장 메커니즘은 학습 메커니즘, 선택 메커니즘, 조정 메커니즘의 세 부분으로 구성되는데 기업 국제화의 선행요소라 할 수 있는 경영자 요인, 환경요인, 자원요인의 부분적 한계를 극복하고 통합적인 설명의 틀을 제시하는데 그 의의가 있다고 볼 수 있다. 아울러 표본선정의 한계로 인해 사례분석수준에 머물렀던 인터넷 기업들의 국제화 현상을 실증적으로 조사함으로써 한층 더 체계적인 분석을 가능케 했다. 본 연구결과, 인터넷 기업의 해외확장 메커니즘은 국제적 기업가정신, 본국과 현지국간 환경격차에 대한 인식, 인터넷 역량을 매개하여 인터넷 기업의 국제화수준에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이에 본 연구에서는 해외확장 메커니즘이 인터넷 기업의 국제화에 중요한 영향을 미치는 중추적인 변수로 드러났다

Protagoras Naturalism of Language

박종홍 철학에 대한 기존의 연구에서는 그의 철학사상에만 관심을 가졌지 그러한 철학사상의 형성과정과 배경에 대한 연구는 많지 않다. 본고에서는 박종홍 철학을 본격적으로 검토하기 위한 기초 작업으로서 경성제국대학에 입학하기 전에 형성된 어떤 문제의식이 그를 철학함으로 이끌어주는지 살펴보고자 하였다. 박종홍이 철학함의 출발점에서 고민하였던 문제는 우리와 민족이었고 고민을 해결하고자 읽었던 것이 최남선이 간행한 책이었다. 그는 민족의 독립을 위하여 우리 민족의 특색을 밝혀보고자 시도하였고 다카야마 쵸규의 저작들을 읽으면서 조선 미술사에 대한 연구를 시작하였다. 하지만 결국 한계를 느끼고 중단되었지만 다 시 니시다 기타로의 철학사상을 접하면서 박종홍은 생에 대한 고민과 미적 감정에 대하여 철학적인 고찰을 시도하게 되는데 그 결과 심미적 감정이 우위를 차지해야 된다고 한다. 또한 박종홍은 교직에 종사하면서 과도기의 혼돈을 겪고 있는 현실에 직면하여 전통적인 교육사상 중의 근본정신을 살리고자 고민하면서 퇴계의 경(敬)사상에 주목하게 되었다. 이는 다카하시 도루의 조선 유학에 대한 연구에서 자극을 받은 지식인들이 점차 학문적인 연구를 진행하였던 당시의 시대적⋅학문적 상황과 떨어져서는 논의할 수 없다.Previous research on the philosophy of Park Jong-hong has focused mainly on his thoughts as a whole, omitting the background and formation of his thoughts. Before delving into the full-fledged philosophy of Park, this article examines the problematiks he had in mind before he entered Keijo Imperial University. Two starting points of Parks philosophy are us and people of nation; in searching for the answers he extensively read the books published by Choi Nam-sun. Park attempted to uncover the unique characteristics of our people by reading Takayama Chogyus books on the history of Joseon art, with which Park faced limitations. As he turned his attention to the philosophy of Nishida Kitaro, which led him to new philosophical inquiries into life and aesthetic feelings, and eventually to conclude aesthetic feelings must take the pride of place in life. As Park was engaged in teaching, the chaotic reality in the turbulent period made him decide to revive the original spirit of traditional thoughts on education, leading him to Toegyes philosophy of Gyong (敬, pious attention). It must be taken into account, however, that in Parks time, elites stimulated Takahashi Torus work on Joseon Confucianism, and began serious academic research on national spirits

A Study of strategic foreign network extension of Japanese firms

학위논문(박사)--서울大學校 大學院 :經營學科 經營學專攻,1995.Docto

프로타고라스에 있어서 "ouk estin antilegein" 언명의 의미와 역할

여러 철학 전승사가들의 전승들을 통하여 ouk estin antilegein이라는 고대의 언명이 전해진다. 이 언명을 문자적인 의미 그대로 풀이하자면 ~에 반하는 말을 하는 것이 가능하지 않다는 뜻을 가진다. 현대의 전통에서는 이를 모순 불가능성(Impossibility of contradiction)이라 이해한다. 다시 말해서 어떤 주어진 사태 혹은 사건에 대하여 놓여진 하나의 말(logos)에 반하는 또 다른 말이 다른 누군가의 입을 통해 혹은 앞서의 말을 한 자신의 입을 통해 다시 제시되는 것이 가능하지 않다는 것을 의미한다. 이 언명이 누구를 통해 유래되었는지 혹은 누구의 철학적 입장을 표명하는 것인지에 대해서는 현재의 해석가들 사이에서 의견이 분분한 상태이다. 일부 해석가들은 이 언명이 안티스테네스로부터 유래되었다고 해석하는 반면, 다른 해석가들은 이를 프로타고라스로부터 기인한 것으로써 해석한다. 프로타고라스의 잘 알려진 언명인 인간척도설에 따르면, 개개의 인간은 그 누구나가 다 자신에게 주어진 현상을 통해 파악한 지각 내용의 참임에 대한 척도가 된다. 어떤 바람이 소크라테스에게 차갑게 현상하는 경우, 소크라테스는 자신에게 나타난 바람이 차다는 지각 내용이 참이라는 것을 스스로의 척도에 준거하여 확보한다. 반면에 그 동일한 바람이 마침 테아이테토스에게 뜨겁게 현상하는 경우, 테아이테토스 역시 자신을 척도로 준거 삼아 (그 동일한) 바람이 뜨겁다는 지각 내용이 참이라는 것을 확보한다. 이와 같이 인간척도설에 따라 이해한 프로타고라스의 인식론은 기본적으로 각각의 인식 주체가 자신이 지각한 지각 내용에 대하여 참을 확보하는 상대주의적인 성격의 것임을 우리는 확인할 수 있다

Study on Protagorean epistemology : with regard to the part 1 of 『Theaetetus』and `On the Gods(peri theon)`

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :철학과 서양철학전공,2005.Maste

"신들에 대하여(peri theon)"를 통한 프로타고라스의 인식론 연구

인식의 문제를 다루는 대화편인 『테아이테토스』편에서, 소크라테스의 대화 상대자인 테아이테토스는 인식은 지각라는 정의를 제시한다. 하지만 소크라테스는 테아이테토스의 이와 같은 정의를 프로타고라스의 인식론의 입장이라고 규정한다. 이와 같은 규정 이후, 플라톤은 프로타고라스의 인식론을 해석한 뒤, 비판적으로 해체하는 작업을 이룬다. 그의 해석 작업은 프로타고라스의 인간척도설(homo mensura these) 즉 인간은 모든 것의 척도(metron)인데, 있는(-인) 것들에 대해선 있다(-이다)고, 그리고 있지(-이지)않은 것들에 대해선 있지(-이지) 않다고 하는 바의 척도이다에 대한 고찰을 토대로 이루어지는데, 그 결과 프로타고라스의 인식론은 사적 인식론의 입장에서 대상의 존재성(tou ontou: of being)과 무오류성 (apseudes: non-fallacy)을 확보하며, 지각(perception)에 입각한 상대주의 인식론으로 귀결된다. 그런데 어떠한 인식론이 이와 같은 입장을 가진다는 것은 두 가지 문제점을 가지게 된다. 우선 첫째로 문제가 되는 점은 동일한 인식 주체가 동일한 대상에 대하여 상반되는 혹은 각기 다른 지각 내용을 가지게 되는 경우가 발생할 수 있다는 것과, 둘째로 제시되는 문제는 지각이 그 대상으로 가지는 것은 외부 대상으로부터 유출되는 지각 내용이지, 그 외부 대상 자체가 아니라는 점이다. 따라서 이처럼 제시되는 문제점들을 극복하기 위하여, 플라톤은 헤라클레이토스의 만물유전설(flux theory), 즉 어떠한 것도 결코 있는(-인) 것이 아니고, 언제나 생성되고 있다를 프로타고라스의 인식론에 대한 존재론적 기반으로 도입하는데, 그 결과 아이러니하게도 프로타고라스의 인식론은 다시 세 가지의 문제점을 통해 감각(sensation)에 입각한 극단적 상대주의로 전락하게 되며, 마침내 처음 충족되었다고 여겨졌던 대상의 존재성 및 무오류성조차 충족시키지 못한 채 완전히 해체되고 만다

Aristotles Reading of the Man-Measure Doctrine : Infallibilism and Relativism

모순율을 원리들 중 가장 확실한 원리로 규정하는 4권에서, 아리스토텔레스는 그 원리를 위배하는 자들을 적절한 방식으로 치유해야 한다고 강조한다. 아리스토텔레스는 모순율을 위배하는 자들은 지적 혼란으로 인해 야기된 자신들의 무지로 인해 그와 같은 과실을 저지르며 스스로를 논박하는데 이른다고 지적하며, 그들을 치유하기 위해 진리에 대한 설득을 처방한다. 반면 모순율을 위배하는 자들이 논의에서 이기기 위해 자신들의 논변을 한정어구를 동반하여 수정할 수 있는데, 이 경우 그들은 더 이상 모순율을 위배하지도 스스로를 논박하지도 않기에, 아리스토텔레스는 이러한 자들을 치유하기 위해 그들 논의보다 더욱 강한 논변의 힘을 처방한다. 이상의 논의를 진행하는 가운데, 아리스토텔레스는 모순율을 위배하는 한 사례로 프로타고라스의 인간척도설 단편을 제시하며 이에 대한 논의를 비판적으로 이룬다.In Book 4 of Metaphysics where Aristotle argues for the Principle of Non-Contradiction as the most secure principle, he emphasizes that the violators of the principle must be cured. According to Aristotle, they violate the principle due to their ignorance caused by intellectual perplexity. To cure them, Aristotle therefore prescribes persuasion (peithō) about the truth. When the violators equip their arguments with proper modifiers or qualifiers, however, they no longer violate the Principle of Non-Contradiction. In this case, the (argumentative) power (bia) is required for their cure, prescribes Aristotle. In such treatment, Aristotle introduces Protagoras Man-Measure Doctrine as a case of violation of the Principle of Non-Contradiction. Reading the doctrine as a claim that human cognition is completed and guaranteed only through perception, Aristotle interprets it as an infallibilism theory (every belief is true (about x to be F and ~F) simpliciter) and argues that it hence violates the principle (Books 4 and 5). He prescribes persuasion about the truth for the cure of the doctrine

Determinant of the performance in Global Air Carriers' International Lines: An Integrated Approach at the Firm land Business Level

This study is carried out to suggest practical implications to the airlines' international business by empirically analyzing the factors affecting the performance in international lines of global air carriers. The existing studies seem to be lacking in the integrated study considering the firm level and business units level as to drawing the factors affecting the performance of international airlines. Writers propose an integrated logic including discussions on the level of the firm and business units, and suggests to make a model considering the structural features of international lines. Analysis of this study shows that firms variables have a more crucial influence on the performance of the global air carriers international lines than business units variables