경계의 언어화와 소통

본 특집의 논문들은 모두 한국 사회의 다양한 언어 사용 현상에 대한 언어인류학적 연구 결과이다. 이 논문들은 이론, 연구 주제 및 연구 대상의 측면에서 현재까지 시도되지 않았던 연구들로 국내 언어인류학 연구가 한층 더 성숙되어 가는 모습을 보여준다. 주목할 점이라면 특집에 실린 네 편의 논문들이 모두 언어인류학이 제공할 수 있는 분석적 명료성과 이론적 확장 가능성에서 한 발짝 더 나아갔다는 점이다. 본 서문에서는 네 편의 논문들을 포괄하는 핵심 주제를 경계의 언어화와 소통이라고 규정하여, 언어인류학이 어떻게 기호의 존재론에서 인간의 인식론에 이르기까지, 그리고 미시적 상호작용에서 거시적 사회 구조까지를 연결시킬 수 있는지 간략히 소개하고자 한다

Children's Verbal Play in a Korean Preschool Classroom

본 논문은 어린이집 교실 담화에서 연행되는 아동 말놀이 사례들을 수집하여 이의 구조적 특성과 사용 양상을 살펴본다. 말놀이 사례의 분석은 아동 말놀이가 동음이의어를 사용한 말재간, 금기어나 욕설의 사용, 예상치 않은 맥락에서의 공손 관용 표현, 말 겨루기라는 네 가지 표현 양식상의 유형을 특징으로 하며, 사용 양상에 있어서는 갈등 완화 전략과 교실 질서의 재구성을 주된 목적으로 하고 있음을 보여준다. 분석 결과는 아동들이 다양한 말놀이 목록을 습득하고 있을 뿐만 아니라 한국어의 음운론적, 의미론적 구조 및 언어 사용의 문화적 맥락에 관한 매우 정교한 지식을 지니고 있음을 보여준다. 논문은 아동 말놀이에 나타난 문화특수적, 범문화적 특성들을 말놀이에 관한 기존 연구 결과들과 연계하여 논의한다. In this paper, I examine the structure and use of childrens verbal play performed in a Korean preschool classroom. Based on sociolinguistic analysis of verbal play occurring in everyday classroom discourses, the paper lists pun, taboo words, the playful or silly polite routines, and verbal dueling as main structural properties of childrens verbal play. It further shows that children strategically use verbal play to avoid or mitigate peer conflicts and also to subvert social order and hierarchy within the classroom. The findings articulate that children not only possess rich repertoires of verbal play but know how to parse language and grammatical structure to constitute their identities and social relationships within local classroom community

Identity and Adaptive Strategies of the Homeless in Seoul, Korea: An Ethnosemantic Approach

본고는 저자의 석사학위 논문인 "노숙자의 생활양식에 관한 인지인류학적 연구(2000)"의 일부분을 수정, 보완한 것이다.본 연구가 구체적으로 관심을 가지는 것은 다음과 같은 것들이다. 첫째, 노숙자들이 자신들이 누구인지를 규정하는 데 즉, 자신들의 정체성을 표현하는 데 사용하는 여러 용어들을 수집하고 이에 반영된 의미 원칙들(semantic principles)을 살펴봄으로써, 이 하위문화의 구성원들이 자신들을 어떻게 규정하고 바라보는지를 알아본다. 둘째, 노숙자들의 생활세계에서 중요한 부분을 차지하고 있는 영역(domain)인 얻어 먹는 방법 에 대한 의미 분석(semantic analysis)을 통해 그들의 일상적인 생활 양식 및 적응 전략에 관해 구체적으로 살펴볼 것이다. 노숙자들의 세계를 그들의 시각에서 이해하고 기술하려는 본 연구의 목적을 위해 연구자에게 요구되는 것은 크게 두 가지였다. 첫째는 노숙자들이 어떻게 살아가고 있는지, 즉 그들의 일상생활에 대한 참여관찰이었으며, 다른 하나는 이들이 자신들의 경험을 표현하는 데 사용하는 언어적 표현들의 수집 분석 작업이었다. 전자는 노숙자의 삶에 관한 민족지적 연구라는 연구의 전반적인 내용을 위해, 후자는 개념적 세계에 대한 언어적 분석이라는 연구의 틀을 위해 필요한 것이었다. This study attempts to describe subculture of homeless people in urban Korea, especially by focusing on their identities and life styles. To do this end, ethnosemantic approach is employed as a research tool. The study mainly deals with two culturally significant domains of this subculture: their self-defined identities and strategies for economic survival. Central to this study is to record the terms the homeless use to express their experiences regarding these two domains, and then examine their taxonomical and semantic relations, thereby describe the world of homeless in its own terms, as it is conceived and experienced by themselves. In this context, the main questions dealt with in this study are: (1) how do members of this group classify and define themselves? (2) what kinds of life style or adaptive strategies do they have? The former questions are answered by examining the identity domain, and the latter is dealt with in analyzing domain regarding begging practices. The results of this study are as follows: First, they define their primary identity with the word kuji(beggar)' . Although they are often referred to as homeless by other members of Korean society, they seldom use this term among themselves. Rather, they considered themselves just as the beggar who maintains their livelihood by means of begging. The word kuji(beggar) is found out to be a cover term which includes 10 kinds of beggars. In order to discover what it means to be a kuji, the word is defined both taxonomically and componentially. The results of semantic analysis to this domain show that, rather than the criteria of homelessness, their economic strategies, that is, how to maintain their livelihood is crucial component of their self-defined identity. Secondly, how to earn a livelihood', that is, their way of earning a livelihood is found out to be main cultural theme of homeless subculture. They use many strategies to meet basic requirements of living: they can beg, get money by fraud, go to welfare agencies to participate in public works, and often work as day-laborers. Semantic analysis to this domain displays specialized modes of action the homeless uses in each case to make a livelihood. Especially componential analysis to begging practice reveals that their life styles based on mobility is the outcome of their effort to support themselves

We All Have Same Skin, Right?: Reconstructing Social Categories in Children's Social Worlds

본 논문은 미국 중산층 아동들이 미국 사회의 주요 사회범주를 학습, 재구성, 재생산하는 과정을 살펴보고자 한다. 필자의 사회언어적 정체성(sociolinguistic identity)에 대한 루크의 호기심에 드러난 아동들의 사회문화적 지식의 깊이와 구체성은 수동적 존재 혹은 불완전한 어른이라는 아동에 관한 기존 연구들이 지니고 있는 시각에 의문을 제기한다. 인간 발달의 사회문화적 맥락과 영향을 강조하는 기존 인류학의 아동 및 사회화 연구들은 아동기를 흔히 온전한 사회구성원이 되어 가는 중간 단계로 간주하였다. 이 연구들은 육아방식 및 사회화 관습의 문화적 차이를 발견하고 기술하는데 초점을 맞춤으로써, 능동적 참여자로서 아동이 사회화 및 문화재생산에 기여하는 바, 혹은 아동들이 실제로 문화 특수적 행동, 가치, 정서들을 습득하는 과정에는 상대적으로 무관심하였다. 동시에 아동들은 어른들이 사회화 모델을 통해 강조하는 문화적 지식을 수동적으로 흡수하고 습득하는 존재로 간주되었다. 본 논문은 아동들이 또래 문화를 구축하는 과정에서 미국 사회의 주요 사회범주들을 전략적으로 이용하고 재구성하는 과정을 살펴보고자 한다. 특히 아동들이 사회범주에 관한 문화적 담론들을 단순히 차용하는 것뿐만이 아닌 이를 자신들의 세계에 맞게 재구성하고 재해석하는 과정을 기술함으로써, 사회화를 문화적 지식이 어른 세대로부터 아동들에게로 일방적으로 전달되는 과정으로 보는 기존의 시각을 지양하고, 사회화 과정에서 아동, 특히 아동들이 만들어내는 또래 문화가 수행하는 역할, 그리고 그에 수반되는 사회화 과정의 역동성 및 다양성을 살펴보고자 한다. This article examines the ways in which American middle-class children learn and reproduce various social categories such as race, ethnicity, language, and age. The detailed description of children's peer culture shows that children do not imitate or passively internalize social categories of the adult world, but actively appropriate, manipulate, and transform them to address concerns of their peer worlds such as alliance formation and exclusion and the pursuit of power and authority. Exposed to two potentially conflicting ideas about social categories, one that emphasizes the idealized world where everyone is equal, welcomed, and included, and the other that provides the idea of categorization, children selectively choose information on categorization, and actively reinterpret, reconstruct, and reformulate it in ways that are sensitive to the social contexts of their world. I contend that social categories become significant tools for social use through their significance in children's social worlds as well as the meaning of them in the larger social world. The findings of this article reveal that socialization is not a unidirectional process wherein the beliefs and practices of adult worlds are passively transmitted from adults to children, but a constant negotiation of learning wherein children play a significant role as active participants. The perspective this article takes will force social science theories of learning to note the inherent dynamism involved in cultural learning and the contribution that children make to socialization and cultural reproduction

`노숙자`의 생활양식에 관한 인지 인류학적 연구

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :인류학과 인류학전공,2000.Maste