18 research outputs found
Prayer and parinamana in Silla Buddhist literature โ centered on the belief of Guanyin in Baekhwadoryangbalwonmun and Docheonsugwaneumga
ํฅ๊ฐ <๋์ฒ์๊ด์๊ฐ>์ ์๊ฐ๊ฐ ํ์๋ ํฌ๋ช
(ๅธๆ)์ ๊ธฐ์(็ฅ้ก)์, ๊ด์์ ์์์ ์๋น์ ์ค์ฒ์ผ๋ก์ ํํฅ(ๅปปๅ: pariแนฤmana)์ด๋ผ๋ ๋๋ชฉ์ ๋น์ถ์ด ๋ค์ ํด์ํ๊ณ ์ ํ๋ค. ์์์ด ๊ด์๋ณด์ด์ ์ง์ (็่บซ)์ ๋ง๋ ๋ ์ด๋ฃจ์ด์ก๋ค๋ ๏ฝข๋ฐฑํ๋๋๋ฐ์๋ฌธ(็ฝ่ฑ้ๅ ด็ผ้กๆ)๏ฝฃ๊ณผ ๊ด๋ จ ์คํ๊ฐ ๊ทธ ๋จ์๊ฐ ๋ ๊ฒ์ด๋ค. ์์์ ๋ํด์ ์ฉ์ด๋ผ๋ ํ ์ ์ ์์ ๋์์๊ฒ ๋์ฐ์ฌ, ๋ถ์์ฌ ๋ฑ ๊ฐ๊ฐ์ ๊ด์, ํ์ ๋๋์ ์ฐฝ๊ฑด ์คํ์์ ์ค์ํ ์ญํ ์ ๋งก๊ธฐ๊ธฐ๋ ํ๋ค. ์ฌ๊ธฐ์ ๋ง๋ฏธ์์ ๋๋๋ฌด ์์๋ ์๋ฆฌ์ ๊ถ๋ฅ์ด ๋ถ์ฌ๋๋ค๋ ๋ฐ์ ์ญ์ ๋งํ์์ ์คํ๋ฅผ ํตํด ์์
, ๋ฌธํ์ ๋ฒ์๋ก ํ์ฅ๋์ด ๊ฐ๋ค. ์ด๋ ๊ฒ ๊ด์์ ์ญํ ๊ณผ ๊ด๋ จ ์์๋ฅผ ํตํด ์ ๋ผ ๋ฌธํ์ ์ฌ๋ฌ ์ค์ฒ์ ์์์ ๊ด๋ฒ์ํ ์ํฅ์ ๋ผ์น๊ณ ์ ํ๋ค. ์์์ ๏ฝข๋ฐฑํ๋๋๋ฐ์๋ฌธ๏ฝฃ์๋ ๊ด์๊ฒฝ(่ง้ณ้ก)์ ๋ง์ฃผํ๋ฉฐ ์์ ์ ์ ๋ฃจ(ๆๆผ)ํจ์ ๋น๋ก์ ๋ฒ์ด๋๋ ํ์๊ฐ ๋ฑ์ฅํ๋ค. ์ด๋ <๋์ฒ์๊ด์๊ฐ>์์ ๊ด์์(่ง้ณๅ)์ ๋ง์ฃผํ ํ์๊ฐ ๋๋ฉ ์ํ๋ฅผ ๊ตฌ์ ๋ฐ๋ ์ ํฉ๊ณผ ๋์ํ๋ค. ์ฌ๊ธฐ์ ์ฒ์์ฒ์(ๅๆๅ็ผ)์ ํ์์ ์ค์๊ตฌ์ ๋ฅผ ์ํ ๊ฒ์ด์์ผ๋ฉฐ, ํนํ ๊ด์๋ณด์ด์ด ๋จผ์ ๋ฐ์ํ๊ณ ๋ชจ๋ ์ค์์ด ์๋ก๋ฅผ ํฅํด ํํฅํ๋ ๋ชจ์ต์ด ๋ณธ๋ฌธ๊ณผ ์ฃผ์์์ ๊ฑฐ๋ญ ๊ฐ์กฐ๋์๋ค. <๋์ฒ์๊ด์๊ฐ> ๊ด๋ จ ๊ธฐ๋ก๊ณผ ์ฐฌ์์์ 5์ด ์์ด๊ฐ ๋์ด ๋ฉ์๋ค.๋ผ๋ ์ํฉ์ ์ข
๊ต์ ๋น์ ๋ก ๊ฐ์ฃผํ๊ณ ๋ฐ์๋ฌธ์ ๋ด์ฉ์ ์ ์ํ์๋ค. ๊ทธ๋ฆฌํ์ฌ ๋ฌด๋ช
๊ณผ ํฌ๋ช
, ๋๋ช
์ ์ด๋ฅด๋ ๋จ๊ณ์ ์ฑ์ฅ ๊ณผ์ ๊ณผ ํญ๋์ ๋ฒ์์ ์ค์ฒ์ ๋ ์ฌ๋ฆด ์ ์์๋ค. ์ด๋ ์น๋ณ(ๆฒป็
)์ด๋ผ๋ ์ด ์คํ์ 1์ฐจ์ ๋ชจํฐํ๋ฅผ ๋ถ์ ํ์ง ์์ผ๋ฉด์๋ ์ถฉ๋ถํ ํ์ฅ์ด ๊ฐ๋ฅํ ํด์์ด๋ค. <๋์ฒ์๊ด์๊ฐ>๋ ์ด๋ฆฐ์ด์ ๋งํฌ์ ๋ฐ์์ ์ง๋๊ณ ์๊ธฐ๋ ํ๋ค. ๊ทธ๊ฒ์ ํํธ์ผ๋ก๋ ํฌ์ ์ฒ๋ผ ๋น์น๊ธฐ๋ ํ์ง๋ง, ๋จ ํ ์ฌ๋๋ ๋์น ์ ์๋ ์๋น์ ์ค์ฒ์ ์์ํจ, ๊ทธ๋ฆฌ๊ณ ๊ด์๋ณด์ด์ ๋์ ์ป์ด ์์ ์ด ๊ด์๋ณด์ด์ ๋น๊ฒฌ๋ ๋งํ ์๋น์ ์์ง์ผ๋ก ์ฑ์ฅํ๊ณ ์ถ๋ค๊ณ ๊ธฐ์ํ๊ธฐ๋ ํ๋ค.N
Hwayom Bulguk and The Ideal World of Poetry in Silla and early Goryeo
์ด ๊ธ์ ์ ๋ผ์ ๊ณ ๋ ค ์ด๊ธฐ ์๊ฐ์ ๋ํ๋ ์ด์์ธ๊ณ์ ่ฏๅดไฝๅ์ ๊ด๊ณ์ ์ฃผ๋ชฉํ์๋ค. ์ด๋ฅผ ํตํด ๋น์ ํฅ๊ฐ์ ๋ถ๊ต์์ ๋ํ๋ ํ์์ฌ์์ ๊ณต์กด๊ณผ ์กฐํ์ ์ ์ ์ ์ดํผ๊ณ ์ ํ๋ค. ํ์๋ถ๊ตญ์ ๋ถ๊ตญ์ฌ์ ์ด๊ธฐ ๋ช
์นญ์ธ ่ฏๅดไฝๅๅฏบ์์ ์ ๋ํ์๋ค. ๋ถ๊ตญ์ฌ๋ ์ฌ๋ฌ ์ ์ ๋์[๋ถยท๋ณด์ด]์ ์ญํ ์ด ๋๋ฑํ๋ฏ๋ก ์ฐจ๋ณํ ํ์๊ฐ ์์์ ๊ทธ ๋ฐ๋ํ์ ๋ณ๋ ฌ ๋ฐฐ์น์ ํ์กด ๋ถ์์ ํฌ๊ธฐ๋ฅผ ํตํด ๋๋ฌ๋ด๊ณ ์๋ค. ์ด๋ ์๊ตด์์ด ํ๋์ ๊ตฌ์ฌ์ ์ ๋ถ๋ช
ํ ์ฃผ๋ถ์ ๋ด์ธ์ด ๊ฒ๊ณผ๋ ๋์นญ์ ์ด๋ค. ํ์๋ถ๊ตญ์ ๊ธฐ์กด์ ์ฃผ๋ชฉํ๋ ์๋ฐฉ์ ํ ์๋ ์ ์ ์ด ์๋ค. ํ์ง๋ง ๋ด์ธ ์ค์ฌ์ ์๋ฐฉ์ ํ ๊ด๋
์์๋ ์ ๋๋ฌ๋์ง ์์ ์๋ ์์, ํ์ค์ ๊ตฌํ๋ ์ด์์ธ๊ณ์ ์ญํ ๊น์ง๋ ๋งก์๋ค. ์ฌํ์ธ๊ณ๋ก์ ์ ํ ๊ฐ ๋ฑ์ฅํ๋ ์ ๋ผ ๋ฌธํ์ ํ์์ ์ฃผ์ธ๊ณต๋ค์ ๊ฐ๊ฐ ๋ค๋ฅธ ์ํ ๋ฐฉ๋ฒ์ ํตํด, ๊ฐ์์๊ฒ ๊ฐ์ฅ ์ ์คํ ๋ฌธ์ ๊ฐ ํด์๋ ์ด์์ธ๊ณ๋ก์ ์ ํ ์ ์ด๋ฅด๋ ๋ค. ์ด๋ค์ ๋ค์ํ ๋ฐฉ๋ฒ๊ณผ ์ฑ๊ณผ๋ฅผ ๋ชจ๋ ์กด์คํ๋ ์ ๋ผ์ธ๋ค์ ํ๋๋ ๋ถ๊ตญ์ฌ ๋ฐฐ์น๋์ ํ์๋ถ๊ตญ์ ์งํฅํ ๊ฒ์ ๊ฐ๊น๋ค. ํํธ ๊ณต์กด๊ณผ ์กฐํ์ ์ธ๊ณ๋ก์ ํ์๋ถ๊ตญ ์์ฒด๋ฅผ ๋ฌ์ฌํ ์ํ์ผ๋ก 7์ธ๊ธฐ ์์์ <๋ฒ์ฑ๊ฒ>์ ์ํจ์ <๋์น์ก์ ์ฐธํ>, 10์ธ๊ธฐ ๊ท ์ฌ์ <๋ณดํ์ญ์๊ฐ> ์ฐ์ ๋ฑ์ด ์๋ค. ์ด๋ค์ ํ์๋ถ๊ตญ์ ๋ฌดํํ ์๊ฐ๊ณผ ๊ณต๊ฐ์ ๋ฒ์๋ก ํ์ฅํ๋ค๋ ๊ณตํต์ ์ ์ง๋๊ณ , ์ฃผ์ฒด์ ์ ๋
๊ณผ ์ฒดํ์ ์ง์ ๋ฌ์ฌํ๊ธฐ๋ ํ๋ค. ์ด๋ ๊ฑด์ถ๋ฌผ๋ก์ ์ผ์ ๊ณต๊ฐ๋ง์ ์ฐจ์งํด์ผ ํ๋ ๋ถ๊ตญ์ฌ์ ์ ํ์ฑ์กฐ์ฐจ ๋์ด์๋, ๋ฌดํ์ ํ์๋ถ๊ตญ์ ํฅํ ์์ ์์๋ ฅ์ ์๋๋ก์ ๊ทธ ๊ฐ์น๊ฐ ์๋ค.N
The Nature of Obangcheoyong in the Course of Tradition and Playing of Cheoyonggamu
ใ์ผ๊ตญ์ ์ฌใใ์ฒ์ฉ๋๋งํด์ฌใ์์ ํ๊ฐ์์ ็ไบฌ์ ์์ชฝ์ ์ ์ธํ ๋?๋จ?๋ถ๊ณผ ์ค์์ ๋์๋ณด๋ฉฐ ์ ๋ค์ ๊ฐ๋ฌด๋ฅผ ์ ํ๋๋ฐ, ์ฒ์ฉ์ ์ฌ๊ธฐ์ ๋์ชฝ์ ์์งํ๋ ์ธ๋ฌผ ํน์ ์ ๊ฒฉ์ด์๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ์กฐ์ ์ธ์ข
๋ฌด๋ ต ์ค๋ฐฉ์ฒ์ฉ๋ฌด๊ฐ ํ์ฑ๋๋ฉด์ ์ฒ์ฉ์ ๋?์?๋จ?๋ถ๊ณผ ์ค์ ๋ฑ ์ค๋ฐฉ ์ ์ฒด๋ฅผ ์์งํ๊ฒ ๋๋ค. ํฅ๊ฐ์ ์์ <์ฒ์ฉ๊ฐ> ์ด๋์๋ ์ค๋ฐฉ ๋๋ ์ค๋ฐฉ์ ์ด ๋ฑ์ฅํ ํ์ฐ์ฑ์ ์ฐพ๊ธฐ ์ด๋ ต์ง๋ง, ๊ณ ๋ ค์ ์กฐ์ ์ ๊ฑธ์น ์ค๋ฐฉ?์ค๋ฐฉ์ ๊ณผ ์์ฑ์ ์์ง์ ์ฌ๋ฌ ์ ์์ ์ฐํฌ์์ ํฐ ์ญํ ์ ๋งก์๋ ์ฒ์ฉ์๊ฒ ๋ค์๊ธ ๋ถ์ฌ๋์์ ๊ฐ์ฐ์ฑ์ด ์๋ค. ์ด์ ๋ฐ๋ผ ๊ถ์ค์
์ ์ผ์์ผ๋ก์ ์ก์ถ์ ๋์ ํน์ ์ฃผ์ฒด๋ก ์๋ฆฌ ์ก์ ์ฒ์ฉ์ ์ค๋ฐฉ์ ์ ๋์ํ๋ ์กด์ฌ๋ก์ ๊ถ์ค ์ํ์์ ๊ธ์ ๋์๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ๋ ํํธ์ผ๋ก ์กฐ์ ์ ๊ถ์ค ์ด์ธ์ ๊ธฐ๋ก์ ๋ณด๋ฉด, ์ฌ์ ์ธ ์ฅ์์์๋ ์๋ ์คํ์ ๋ฌธ์ ์ ๋ด์ฉ์ ์ฌ์ ํ ์ง๋๊ณ ์์๋ ่ๅฎนๆฑ๊ฐ ์กด์ํ์ ๊ฐ๋ฅ์ฑ ๋ํ ์์๋ค. ์ด๋ ๊ถ์ค์์์ ์ฒ์ฉ๊ฐ๋ฌด, ์ค๋ฐฉ์ฒ์ฉ๋ฌด๊ฐ ์ฒ์ฉ ์ ์น์ ์ ์ผํ ๊ฒฝ๋ก๊ฐ ์๋์์์ ๋ปํ๋ฉฐ, ๊ถ์ค ๋ฐ๊นฅ์ ๋ฏผ๊ฐ์์ ๋ณ๋๋ก ์ด๋ฃจ์ด์ก์ ์ฒ์ฉ ์ ์น๊ณผ ๊ทธ ์ฐํ ๊ฐ๋ฅ์ฑ์ ์ด์ด๋ ํ์๊ฐ ์๋ค. ์ค๋ฐฉ์ฒ์ฉ์ ์ ๋ผ์์๋ ๋๋ฐฉ์ ์ํ๋ ์ฒ์ฉ์ ์กฐ์ ์กฐ์ ๊ถ์ค์ด ์ค์๊ณผ ์ฌ๋ฐฉ์ผ๋ก ํด์, ํ์ฅํ ์ฑ๊ณผ์๋ค. ๊ณ ๋ ค์ ์กฐ์ ์ ๊ฑธ์ณ ์ ์ฐฉ๋ ํ๋ถํ ์ค๋ฐฉ์ ๊ด๋
์ ์ฌํํ๋ ๋ฐ๋ฉด์ ๋ฏผ๊ฐ์ ํธ์๋๊ฐ ๋์๋ ์ฃผ์ ์ , ์ฑ์ ์์๋ ์ฐํ ๊ณผ์ ์์ ์ฝํ๋์๋ค. ๊ทธ๊ฒ์ ์ฒ์ฉ์คํ์ ์์ฌ์ฑ, ์ฒ์ฉํฌ์ ๊ทน์ ์์์๋ ๋ค๋ฅธ ์๋ฆฌ์ ์ํ ์กฐ์ ์กฐ ๋๋ฆ์ ๋ฏธํ์ ๋ฐ๋ฅธ ์ฒ์ฉ ํ์์ด๊ธฐ๋ ํ๋ค.
King Heongang from the Silla Dynasty enjoyed the dances and songs of the Deities, touring around the eastern, southern, northern and central parts of Gyeongju, except for the west. Cheoyong was the Deity of the East. After Obang Cheoyongmu Dance was formed during the King Sejongs reign in the Joseon period, however, Cheoyong symbolized Obang (five directions: east, west, south, north and center). Even though it is hard to find the reasons why Obang or the Deity of Obang appears in old Korean folk songs and Korean ballad Cheoyongga, there is a high possibility that Obang, the symbol of Obang, Deities of Obang and color throughout Goryeo and Joseon Dynasties would be given to Cheoyong. Therefore, Cheoyong which has been widely recognized as the subject of blessing as a part of court music was heard inside and outside the royal palace to respond to the Deity of Obang. According to the records written outside the royal palace of the Joseon Dynasty, however, there also is a chance that Cheoyongmu having the contents of the original tale was kept as it was in a private place. In other words, Cheoyonggamu and Obang Cheoyongmu within a royal palace were not the only inheritance of Cheoyong. Therefore, it is needed to consider a possibility of the separate transmission of Cheoyong outside the royal palace and its practice. Obang Cheoyong was the extension of Cheoyong which covered the east only during the Silla period, covering the center and four directions. Even if the rich ideology of the Deities of Obang, which had been established throughout the Goryeo and Joseon periods was reflected, the incantatory and sexual factors which were hardly responded in a private sector weakened during the practice, which is the face of Cheoyong according to Joseon Dynastys own esthetics.N
A study on the characteristics of the poetic persona in 'Bohyeonsiwonga(ๆฎ่ณขๅ้กๆญ)'
Who was The Iron Mace of One-eyed King aimed at? - The Dream and Reality of Shin Chaeho's Nationalism
์ ์ฑํธ์ ๋ฏผ์กฑ๋ก ๊ณผ ์๋ํค์ฆ ๋ชจ๋ ํญ๋ ฅ์ผ๋ก ํญ๋ ฅ์ ๋ฌผ๋ฆฌ์น๋ค๋ ์ฌ์์ ์ ์ ๋ฅผ ์ง๋๊ณ ์์์ง๋ง, <์ผ๋ชฉ๋์์ ์ฒ ํด>๋ฅผ ๋น๋กฏํ ์์ค์๋ ๋๊ตฌ๋ก์ ํญ๋ ฅ์ ๋ํ ๊ธฐ๋์ ์ ๋ง์ด ๋์์ ์๋ฆฌํ์๋ค. ์์ค ์ ๊ถ์๋ ์ํ ๋ฅผ ๋ํ๊ณ ๊ณ ์ ํ ์ฌ์์ ์ฐฝ๋ํ๋ฉฐ ์๋ก์ด ๋ฌธ์ ์ธ์ด๋ฅผ ๋ง๋ค์ด๋๋ค. ๋ฐ๋ก ์ ์ฑํธ์ ๋ฏผ์กฑ๋ก ์์ ๊ธฐ๋ํ๊ณ ์ฐ๊ฐ์๋ฌธ์ ํตํด ์ฐฌ์ํ๋ ๋ฏผ์กฑ ๊ตญ๊ฐ์ ๋ชจ์ต์ด์๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ๋ชจ๋ ํญ๋ ฅ์ ์ฐ๋ฌผ์ด์๊ณ , ์ง์ํฉ์ ๊ฐ์์ ํต์ผ๊ณผ ์ฌ์, ์ธ์ด ํต์ ์ ๋ค๋ฅด์ง ์๋ค๊ณ ๋นํ๋ฐ์๋ค.
๋์๊ฐ ํญ๋ ฅ์ ์ํ ์คํจ๊ฐ ๊ถ์ ๊ฐ์ ๋ฏผ์กฑ ์์
ํ์์๊ฒ๋ง ํด๋นํ์ง ์๊ณ , ๋ฏผ์ค ์์
์ญ์ ๊ฒฝ๊ณํด์ผ ํ๋ค๋ ์ ์ <์ผ์ด์น> ์ ํ๊ฒฝ๋๋ฅผ ํตํด ์ ์ํ๋ค. ๋ฏผ์กฑ์ ๋
๋ฆฝ์ด๊ฑด, ๋ฏผ์ค์ ํ๋ช
์ด๊ฑด ํญ๋ ฅ์ด ์๋ ๋ํ์ ํํ์ ํตํ ๊ณต๊ฐ๋์ ํ์ฑ์ด ๋ ๊ด๊ฑด์ด ๋๋ค๋ ์ธ์ ์ ํ์ด์๋ค. ํญ๋ ฅ์ ๊ทน๋ณต๊ณผ ๊ตฌ์์ ๊ถ์ ์๋น ๊ฐ์จ๋ฅผ ํตํด ์์๋์์ผ๋ฉฐ, ๋ค๋ฅธ ์ํ์ ์ฝ์์ด, ์ ํ ๋ฑ๋ ์ ์ฌํ๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ์ด ์ฌ์ฑ๋ค์ ํ์์ ์์ง ๋ฏธ์์ฑ์ด์๊ณ , ๊ทธ์ ๋ฐ๋ผ ์์ค ์ญ์ ๋ฏธ์๊ฒฐ์ธ ์ํ๊ฐ ๋ง์๋ค.
์ผ๋ชฉ๋์ ๊ถ์๋ ๊ฒฐ๊ตญ ์ ์ฑํธ์ ์ํ์์ผ๋ก, ๊ทธ โ์ฒ ํดโ๋ ํญ๋ ฅ์ ์ค์ํ๋ ์ฌ์๊ฐ๋ก์ ์์ ์ ํฅํ ๊ฒ์ฒ๋ผ ๋ณด์ธ๋ค. ์ด ์ฒ ํด๋ฅผ ๋์ด์ ํญ๋ ฅ์ ๊ทน๋ณต๊ณผ ๆๆด์ ์ฌ์ฃผ์ธ๊ณต๋ค์ ํตํด ์์๋๊ธฐ๋ ํ์ง๋ง, ๋ฏธ์์ ๊ฒฐ๋ง์ ์ฌ์ ํ ๊ธฐ๋ค๋ฆผ์ด ๋ ํ์ํ๋ค๋ ๊ฒ์ ๋ณด์ฌ์ค๋ค.N
The Case of Facing the body that is not intact: Including disease, disability, and accidentsin some Korean Classical Poetry
์ด ๊ธ์ ๊ณ ์ ์๊ฐ์ ๋ํ๋ ์จ์ ํ์ง ๋ชปํ ๋ชธ์ ์ฌ๋ก์ ์ฐ๊ด๋ ์์ ํ์์ ๋ง์ฃผ๋ณด๊ธฐ๋ฅผ ํตํด ์ง๋ณ, ์ฅ์ , ์ฌ๊ณ ๋ฑ์ ์์ฌ์ ๊ด๋ จ๋ ๊ธฐ์๊ณผ ๋ด๋ฉด ์ฑ์ฐฐ์ ๋ฐฉ์์ ์กฐ๋ช
ํ๊ณ ์ ํ๋ค. 8์ธ๊ธฐ ์ค๋ฐ ๊ฒฝ๋์๋์ <๋์ฒ์๊ด์๊ฐ>๋ ๋๋จผ ์ด๋ฆฐ์ด์ ๊ด์๋ณด์ด์ ๋ง์ฃผ๋ณด๊ธฐ๋ฅผ ํตํด ์๋น์ ํํฅ์ ๊ณผ์ ์ ๋ฌ์ฌํ์์ผ๋ฉฐ, ๊ฐ์ํ ์ด๋ฆฐ์ด๊ฐ ๋ค๋ฅธ ์ค์๋ค์ ๋ง์ฃผํ๋ฉฐ ์ด ํํฅ์ด ํ์ฐํ ๊ฐ๋ฅ์ฑ์ ์ ์ํ์๋ค. ๊ณ ๋ ค์์ <์ฒ์ฉ๊ฐ>๋ ์ฒ์ฉ์ด ์ด๋ณ์ ์ ๋ง์ฃผ ๋ณด๋ฉฐ ์์ ์ ์ธ๊ฒฉ์ ์๋งํจ์ ํตํด ๊ทธ๋ฅผ ๊ฐํ์์ผฐ๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ๋ ๋ค๋ฅธ ์ ๋์ ์์ ์๊ฐ ์ด๋ณ์ ์ ๋ง์ฃผ ๋ณด๋ฉฐ ์ ์ฃผ์ ๋จธ์ฆ๋ง์ ํ๋ฉด์ ์
์ฒด์ ์ธ ์ํฉ์ด ์ฐ์ถ๋์๋ค. ์์ <์ฒ์ฉ๊ฐ>๋ ํฅ๊ฐ์๋ ๋ฌ๋ฆฌ ๋ณ์ ๊ฑธ๋ฆฐ ์ฌ๋์ด ์ฒ์ฉ์ ์๋ด๋ง์ด ์๋ ๋ถํน์ ๋ค์์ด๊ธฐ๋ ํ์ผ๋ฏ๋ก, ์ด๋ ๊ฒ ์ด๋ฆฐ ์ํฉ์์ ๋ณ ๊ทธ ์์ฒด์ธ ์ด๋ณ์ ์ ์ง์ ๋ง์ฃผํ๊ฒ ๋์๋ค. ์ด๋ ๋ฏ ํฅ๊ฐ์ ์์์ ํ์๋ค์ ๋ณ๊ณผ ์ ์ ์์ธํํ ์ด์์ ์กด์ฌ๋ก ์์ํ๊ณ ์ง์ ๋ง์ฃผ ๋ณด๋ ค๊ณ ํ๋ค. ๊ทธ๋ ์ง๋ง ํ๋ ์กฐ์ ํ๊ธฐ์ ์์ฌ๊ฐ์ฌ <๋
ธ์ฒ๋
๊ฐ>์ <๋ด๋์ด๋ฏธํ์ ๊ฐ> ํ์๋ ์ด๋ ๊ฒ ์ด์์ ์ธ ์กด์ฌ๋ฅผ ๋ง์ฃผ ๋ณด์ง ์๋๋ค. ๊ทธ ๋์ ์ฅ์ ์ ๊ฒฐํผ์ด๋ผ๋ ๋ฌธ์ ์ ํ๋ง๋ฆฐ ์์ ์ ๊ณผ๊ฑฐ์ ํ์ฌ ์ํฉ์ ๋ง์ฃผ ๋ณธ๋ค. <๋
ธ์ฒ๋
๊ฐ>์ ์ ๋ฐ๋ถ์๋ ์์ ์ ๊ณผ๊ฑฐ๋ฅผ ๋ง์ฃผ ๋ณด๋ฉฐ ์ฅ์ ์ ๋ํ ํธ๊ฒฌ์ ๋นํํ๋ ๋ ์นด๋ก์ด ๋ฌธ์ ์์์ด ๋ณด์ด๊ธฐ๋ ํ๋ค. ๊ทธ๋ฌ๋ ํ๋ฐ๋ถ์์ ๊ฐ์ธ์ ์ฐจ์์ ํ๋ณต์ ์ถ๊ตฌํ๋ฉด์ ๊ทธ ๋ฌธ์ ์์์ ์ฝํํ๋ค. ๋ค๋ฅธ ์ฅ์ ์ธ์ ๊ณ ํต๊น์ง ๊ณต๊ฐํ๊ธฐ์ ์ด๋ฅด์ง๋ ์์๋ค. ํํธ <๋ด๋์ด๋ฏธํ์ ๊ฐ>์ ์ฃผ์ธ๊ณต ์ญ์ ์ฌ๋ฌ ์ฐจ๋ก ์ฌ๊ณ ๋๋ ์ ์ผ๋ณ์ผ๋ก ๋จํธ์ ์๊ณ , ์ธ์์ ๊ฝ์ ํด๋นํ๋ ์์๋ ํ์์ ์
๋ ํ๊ตญ์ ๊ฒฝํํ๋ค. ํ์ง๋ง ์์ ๊ณผ ์๋ค์ ๋ถํ์ ์์ ๋ง์ ๊ฒฝํ์ผ๋ก ํ์ ํ์ง ์๊ณ , ์ฒญ์ถ๊ณผ๋ถ์ ๋ค๋ฅธ ์ฌ์ฑ๋ค๊ณผ์ ์ฐ๋๋ฅผ ํตํด ๊ณต๊ฐ๋๋ฅผ ํ์ฅํ๊ณ ์ ํ์๋ค. ์์ ๋๋ ๊ทธ ์์์ด ์จ์ ํ์ง ๋ชปํ ๋ชธ์ ์ง๋ ์ํ์์ ์ , ๋ณ, ๊ณผ๊ฑฐ์ ๊ธฐ์ต๊ณผ ๋ฏธ๋์ ์ ๋ง ๋ฑ์ ๋ง์ฃผ ๋ณด๋ฉด์, ๊ฐ์์ ์๋์์ ํ์๋ค์ ๊ธฐ์๊ณผ ์๊ธฐ ์ฑ์ฐฐ์ ์ฒดํ์ ์ฌํํ๊ธฐ๋ ํ๋ค.
This article examines the speaker who faces the incomplete body in classical poetry. Through this example, the origins and ways of self-reflection related to the subject matter of disease, disability, and accident are revealed. In the mid-eighth century, "Docheonssoogwaneumga" described the process of mercy through the face of blind children and Avalokitesvara, suggesting the possibility that the mind of mercy could spread as the eyes opened face other heavy creatures. The Goryeo song "Cheoyonga" influenced Cheoyonga through his personality amicable as he faced a fever god. This figure inherited the tradition of the old work, but another hostile narrator faced a fever scene and cursed and said "mutzunmal," creating a three-dimensional situation.
The narrator of the narrative lyrics of the late Joseon Dynasty does not face such transcendent beings as gods. Instead, he looks inside himself who is caught up in the problem of disability and marriage. In the first half of "Nocheonyoga," there is also a sharp criticism that faces his past and criticizes prejudice against disability. But in the latter half, it weakens as it seeks individual happiness. It does not reach the level of empathy for the pain of other disabled people. The protagonist of "Dendongeomhwajeonga" also experienced several accidents or infectious diseases that resulted in the loss of husbands and burns of children, the flower of life. However, he did not limit his and his son's misfortunes to his own experiences, but sought to expand the consensus through solidarity with young widows and other women.N
Trade and the environment in the WTO
ํ์๋
ผ๋ฌธ(๋ฐ์ฌ)--์์ธๅคงๅญธๆ ก ๅคงๅญธ้ข :ๆณๅญธ็ง ๅ้ๆณๅฐๆป,1995.Docto