조선후기 蔭官의 初入仕 임용

이 연구는 조선후기 음관의 초입사 경로에 대한 이해가 불분명하다는 인식에서 출발하 여 그 임용 방법을 추적하였다. 먼저 음관의 초입사와 초입사직에 관련된 규정을 검토하고, 영조 대 政事冊 을 활용하여 음관 초입사 임용의 현황을 살펴보았다. 조선전기 음관의 초입사는 주로 蔭子弟取才를 통해 이루어졌다. 그러나 명종대에 생원․진사 임용을 정식화한 이래 음자제취재는 점차 유명무실화되고 생원ㆍ진사의 임용이 음관을 임용하는 주된 방법으로 자리 잡았다. 다만 제한적이기는 하지만 幼學과 中庶層 등에게도 임용의 기회를 열어주었다. 그리고, 정책적인 배려로 국가유공자의 奉祀孫, 鄕薦ㆍ別薦 등의 추천을 받은 지방인 등을 특례로 임용하였다. 다른 관직과 달리 음관 초입사직의 의망은 吏曹判書가 전적으로 담당하였다. 실제 임용 결과 를 보면 생원ㆍ진사 임용이 중심을 차지하는 가운데 특례임용이 유학의 관직 진출로로 기능하였 다. 생원ㆍ진사 임용은 新榜合格者를 우선하였으며, 서울출신에게 편중된 양상을 보였다. 이를 통 해 조선후기 음관의 초입사 경로와 인사 방법, 임용 현황을 조망해 볼 수 있다

조선후기 蔭官의 初入仕 임용

이 연구는 조선후기 음관의 초입사 경로에 대한 이해가 불분명하다는 인식에서 출발하 여 그 임용 방법을 추적하였다. 먼저 음관의 초입사와 초입사직에 관련된 규정을 검토하고, 영조 대 政事冊 을 활용하여 음관 초입사 임용의 현황을 살펴보았다. 조선전기 음관의 초입사는 주로 蔭子弟取才를 통해 이루어졌다. 그러나 명종대에 생원․진사 임용을 정식화한 이래 음자제취재는 점차 유명무실화되고 생원ㆍ진사의 임용이 음관을 임용하는 주된 방법으로 자리 잡았다. 다만 제한적이기는 하지만 幼學과 中庶層 등에게도 임용의 기회를 열어주었다. 그리고, 정책적인 배려로 국가유공자의 奉祀孫, 鄕薦ㆍ別薦 등의 추천을 받은 지방인 등을 특례로 임용하였다. 다른 관직과 달리 음관 초입사직의 의망은 吏曹判書가 전적으로 담당하였다. 실제 임용 결과 를 보면 생원ㆍ진사 임용이 중심을 차지하는 가운데 특례임용이 유학의 관직 진출로로 기능하였 다. 생원ㆍ진사 임용은 新榜合格者를 우선하였으며, 서울출신에게 편중된 양상을 보였다. 이를 통 해 조선후기 음관의 초입사 경로와 인사 방법, 임용 현황을 조망해 볼 수 있다

동화를 활용한 동극에 관한 문화기술적 연구

본 연구의 목적은 유아들이 유치원에서 동화를 활용한 동극을 어떻게 경험하고 있는지를 이해하는 데 있다. 따라서 현대 유치원 만 5세 유아들의 동극 과정과 동극에서의 유아의 역할과 교사의 역할에 대해 문화기술적 연구방법을 통하여 분석해보고자 하였다. 이를 알아보기 위한 연구문제는 다음과 같다. 1. 만 5세 무궁화반에서 동화를 활용한 동극은 어떻게 진행되는가? 2. 만 5세 무궁화반의 동화를 활용한 동극에서 유아는 어떠한 역할을 하는가? 3. 만 5세 무궁화반의 동화를 활용한 동극에서 교사는 어떠한 역할을 하는가? 본 연구는 서울시에 위치하는 현대 유치원내 만 5세 학급에서 이루어졌으며, 연구대상은 이 학급의 유아 35명과 교사 1명이었다. 2001년 4월 13일부터 10월16일까지 총 37회 참여관찰을 하였고 5회 교사와 유아들을 대상으로 심층면담을 실시하였다. 약 7개월 동안 반복적인 참여관찰과 심층면담을 통해 자료를 수집하였으며, 그 외의 여러 가지 문서자료 수집을 병행하였다. 자료수집은 현장약기와 녹음, 비디오 촬영, 문서자료수집, 사진촬영을 통해 이루어졌다. 현장약기와 오디오와 비디오로 촬영한 내용의 전사본을 토대로 현장노트를 만들었으며, 면담자료는 전사본을 만들어 자료화하였다. 수집된 자료는 유형별로 나누어 해석하고, 이것을 기초로 부호화하고 범주화하여 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 유아들의 동화를 활용한 동극은 먼저 각본 만들기, 무대와 소품 준비하기, 배역 정하기, 연기하기, 평가하기, 확장활동하기의 과정으로 진행되었다. 동극을 위한 동화의 개작과 창작 과정에서 유아들은 그들의 삶에서 직접, 간접적으로 경험한 것들을 소재로 이야기를 만들었고, 교실의 여러 가지 물건을 이용하여 무대를 꾸미고 소품을 준비하였으며, 자신들이 꾸민 무대에서 더욱 의미 있게 활동하였다. 유아들은 적절한 배역을 선택하고, 양보도 하고, 타인을 배려해 보기도 하는 다양한 체험의 기회를 가지게 되었다. 또한 자신들이 완성한 동화를 이용해 연기를 하며 스스로 성취감과 긍정적 자아개념을 가질 수 있었고, 평가와 확장활동을 통해 다양한 경험을 공유하는 모습을 보여주었다. 둘째, 함께 동극을 하는 과정에서 유아는 또래교사로서, 극작가로서, 감독으로서, 스텝으로서, 연기자로서, 평가자로서의 역할을 하였다. 유아들은 동극을 통해 서로 도움을 주고받으며 동극이 확장될 수 있는 역할을 끊임없이 하면서 유능한 또래로서의 역할 즉, 비계 설정자로서의 역할을 하고 있음을 볼 수 있었다. 이러한 결과는 유아들이 작업을 할 때 협력을 통해서 발달을 이룰 수 있다는 여러 연구들과 일치한다. 셋째, 유아들의 동화를 활용한 동극에서 교사는 교사, 공동극작가, 해설자, 감독 등의 역할을 해 나가며 전문가로 성장하였다. 무궁화반 교사는 동극에 많은 관심과 의욕을 가지고 교실에서 열정적인 모습과 순발력을 보여주었으며, 유아들이 놀이에 집중하고 놀이를 풍부하고 정교하게 이끌어갈 수 있게 해주었다.;This study is to understand how children experience playing a drama using fairy tales in kindergarten. Accordingly, this study was to analyze roles of children and teachers in playing a drama and its process for five-year-old children of Hyundai kindergarten with an Ethnographic study. For this purpose, research tasks included as follows. 1. How was the 'Playing a Drama' using fairy tales in the Mugunghwa Class for five-year-old children? 2. What did children play a role in the 'Playing a Drama' using fairy tales at the Mugunghwa Class for five-year-old children? 3. What did a teacher play a role in the 'Playing a Drama' using fairy tales at the Mugunghwa Class for five-year- old children? This study was performed in a class for five-year-old children at the Hyundai kindergarten located in Seoul city, and subjects of this study were 35 children and a teacher of this class. 37 times participating observations and, 5 times in-depth interviews for a teacher and children were carried out from Apr. 13 to Oct. 16, 2001. Data was collected with repeated participating observations and in-depth interview for about 7 months, and other kinds of collection of literatures were accompanied. Data was collected by field jotting, audio-tape recording, photographing a video, collecting document data, and taking photographs. And, a field note were made on the basis of copies of contents field jotting, and recorded on audiotapes and videotapes, and interview data were made into copies to utilize data. The collected data was interpreted by types, and symbolized, categorized, and analyzed on the basis of this interpretation. Findings of this study are as follows: First, the 'Playing a drama' using fairy tales for children progressed by writing a play, preparing stage and its properties, assigning parts, playing, evaluating, and performing extended activities in order. In dramatizing and writing fairy tales for playing a drama, children wrote a story with their direct and indirect experiences as materials of the story, displayed stage and prepared properties using various items in the classroom, and performed a drama more meaningfully in the displayed stage by themselves. In these processes, children could have opportunities of various experiences to select suitable casts for them, make mutual concessions, and give consideration to others. And, children could gain achievement and positive ego concept by playing a drama using fairy tales written by themselves, and showed they shared their various experiences in evaluation and extended activities. Second, children played roles of teacher, dramatist, director, staff, performer, and critic in playing a drama together. It was confirmed that they played a role of a competent peer as a scaffolding by exchanging helps mutually in playing a drama and performing a role in extending the 'playing a drama' continuously. These results are identical with other studies that children can develop through cooperation in working. Third, a teacher played a role of teacher, co- dramatist, commentator and director, and developed into a specialist in playing a drama using fairy tales by children. The teacher in the Mugunghwa Class showed enthusiastic features and response in the class with much concerns and desires on playing a drama, and helped them concentrate on the playing and progress favorably and elaborately.논문개요 = vii I. 서론 = 1 A. 연구의 필요성 및 목적 = 1 B. 연구문제 = 3 C. 연구자의 배경 = 4 II. 이론적 배경 = 7 A. 극놀이의 교육적 가치 = 7 B. 동화를 활용한 극놀이 = 11 1. 동화와 극놀이 = 11 2. 이야기 짓기와 극놀이 = 13 C. 극놀이에서의 교사의 역할 = 15 D. 극놀이에서의 유아의 역할 = 19 III. 연구방법 = 22 A. 문화 기술적 (Ethnographic)관점 = 22 B. 연구대상 = 24 1. 현대 유치원 = 24 2. 무궁화반 = 25 C. 연구절차 = 30 1. 연구과정 = 30 2. 자료수집 = 31 3. 자료의 처리 및 분석 = 32 IV. 무궁화반의 하루일과와 동극 활동 = 34 A. 무궁화반의 하루일과 = 34 B. 동극 영역의 모습 = 36 V. 동극의 과정 : 함께 만들어가는 작은 연극 = 42 A. 각본 만들기 = 42 1. 동화듣기 = 42 2. 동화 각색하기 = 44 3. 동화 창작하기 = 46 B. 무대와 소품 준비하기 = 49 C. 배역 정하기 = 53 D. 연기하기 = 56 E. 평가하기 = 58 F. 확장 활동하기 = 59 VI. 동극에서의 유아와 교사의 역할 = 62 A. 유아의 역할 = 62 1. 또래교사 = 62 2. 극작가 = 64 3. 감독 = 66 4. 스텝 = 68 5. 연기자 = 69 6. 평가자 = 71 B. 교사의 역할 = 73 1. 교사 = 74 2. 공동 극작가 = 78 3. 해설자 = 80 4. 감독 = 83 VII. 논의 및 결론 = 87 A. 논의 = 87 B. 결론 및 제언 = 95 참고문헌 = 98 ABSTRACT = 10

The Nature of Land Units Recorded in the Land Survey Record of the Naesu-sa / 內需司 Office (Naesu-sa Yangan), and the General Fashion of Recording the Land Owners

궁방양안은 庚子量案과 같은 일반양안에 기초하여 작성하였다. 필요에 따라 진기 여부나 주인ㆍ작인명을 새로 기입하기도 하였으나 전체적인 형식은 일반양안과 유사하다. 하지만 궁방전은 소유지와 수세지가 혼효되어 있고, 경영 구조도 복잡하기 때문에 궁방양안을 통해 실제의 소유관계를 파악하는 데에는 상당한 어려움이 따른다. 본 연구는 이러한 문제를 염두에 두고 내수사 양안을 통해 궁방양안에 수록된 토지의 성격과 주기재 방식을 검토하였다. 먼저 내수사 토지의 특성을 고찰한 후 내수사 양안에 수록된 토지의 성격을 살펴보고, 다음으로 내수사양안에 나타난 주기재 방식을 분류하여 검토하였다. The Gungbang Yangan Land survey records (survey records of land units related to the royal family) share a similar form with ordinary Yangan records. Yet the Gungbang-jeon land units themselves had a complicated internal structure in terms of ownership and operations, so it is rather difficult to understand all the figures included in such records. Especially in cases of Gungbang-jeon units that were owned by civilians (有土民結免稅地), determining the real owner through a Yangan record is extremely difficult. In this article, the Naesusa offices Yangan records are consulted in order to ascertain the general nature of a land unit recorded in a Gungbang Yangan record and determine the principles that were applied to the recording of land owners. First the characteristics of a Naesu-sa office land is examined, as well as how they were recorded in a Naesu-sa Yang"an record. Then how the land owners were recorded in that Naesu-sa Yangan records is examined

Digident와 Lava CADCAM zirconia ceramic crown에서 도재 소성 전과 후의 변연 적합도에 관한 연구

Thesis(master`s)--서울대학교 대학원 :치의학과 치과보철학전공,2007.Maste

The Civil Examination(科擧制) in the reign of King Jeongjo(正祖)

In the latter half period of the Joseon dynasty, it bacame a major issue to reform the civil examination system. Kings Yeongjo and Jeongjo both attempted such reform, but had different approaches. King Yeongjo attempted to implement a new institution, while Jeongjo pursued refining the operation of the institution instead of calling for a new one. In this article, the Civil Exam and the Seonggyun-gwan exam are examined to determine the characteristics of the examination operation during king Jeongjos reign. Jeongjo decreased the number of successful passers, and also the number of the exams being held, His ultimate objective was to select more talents with substantive capabilities. In the middle of King Jeongjos reign the civil exam and the Seonggyun-gwan diverged, and the latter came to serve as a channel of securing talents more so than the former. This was because Seonggyun-gwan was an educational facility and was able to more easily train the students, who were future applicants for the exams. Seonggyun-gwans functions were enlarged as well. This new trend continued into the 19th century.이 논문은 2008년도 정부(교육과학기술부)의 재원으로 한국연구재단의 지원을 받아 연구되었음(NRF-2008-361-Z00007)

(The)SajokLocal Elites society in the 16th and 17th centuries` Yaean-hyeon area

학위논문(박사)--서울대학교 대학원 :국사학과,2006.Docto

A Study on Higher Civil Examination in the 19th Century

조선은 유교 이념에 기초한 學行과 실무 능력을 갖춘 고급 관료를 선발할 목적으로 文科를 실시하였다. 문과는 개인의 능력을 본위로 중앙정치권력과 사회지배층을 재생산하는 시험제도였다. 완전 경쟁을 표방한 문과는 공정하게 개인의 재능을 평가하여 인재를 선발하는 것을 이념으로 하였다. 따라서 시험의 전 과정에 공정성을 보장하기 위한 여러가지 제도적 장치를 도입하였다. 채점 과정에서 인적 사항을 봉함하는 封爾法과 인적사항과 답안을 분리하는 劃封法, 필체를 알아 볼 수 없도록 답안을 朱草하는 易書法등이 그 대표적인 예이다. 이외에도 응시자가 준비하는 試紙의 지질과 규격, 內打印을 통한 답안의 중간 점검 등 그 세부적인 제도는 일일이 열거하기 어려울 정도로 엄밀하게 구비되어 있었다. 이와 같은 제도적 장치들이 있었기 때문에 조선시대 내내 과거가 고급 관료를 충원하는 방법으로 활용될 수 있었을 것이다. 하지만 시험의 공정성에 대해서는 많은 논란이 있었다. 특히 조선후기는 응시자들의 부정과 권력층의 부정이 결합되며 과거의 기본 원칙인 공정성이 크게 훼손된 것으로 평가되었다. 그 가운데 19세기는 돈으로 과거를 사고 팔 정도로 문란이 극에 달한 것으로 인식되었다. 이와 같은 당대인의 평가는 상당부분 사실에 기초하였을 것이다. This article examined the management of higher civil examination, munkwa, in the 19th century, from three aspects, that is, the selection policy of the nation, the application tendency of the candidates, and the results of examinations. The general tendency of the 19th century, except for the period of king Kojongs reign, was similar to that of the period of King Jeongios reign who had tried to improve the management of higher civil examination. The times of examinations and the number of successful cadidates were controlled appropriately. There were little big changes of the number of candidates and their preference for Jeongsi and Hanseongsi, And the opportunities of success in examinations were more open to local elites from all parts of the country. As a result, the concentration of the successful candidates in Seoul, a chronic problem in the 18th century, was more or less relieved, though the competition grew somewhat more fierce. However there was a big difference. The large proportion of the uppermost class, forming the core of political force, chose to acquire qualification not through the traditional higher civil examination but through the Seonggyungwan test perhaps to avoid keen competition. Eventually the traditional higher civil examination served the subservient function in the formation of political force. Consequently the local elites could have more opportunities to succeed in higher civil examination, but could not approach to the core of political power

Qualifications for the Civil Service Examination and Bugeodomok in the Joseon Dynasty

이 글에서는 과거 응시에 요구되던 학업 요건의 문제에 주목하여 응시자 명단인 赴擧都目이 작성되는 기준과 그 과정을 검토하였다. 이를 통해 과거 응시에 요구되던 요건과 과거 응시자의 모집단이 어떻게 구성되어 있었는지 살펴볼 수 있을 것이다. 조선 초기 국가는 관학에서의 수학 여부를 기준으로 과거 응시 자격을 부여하려고 하였다. 그러나 士族層의 鄕校 수학 기피가 일반화되면서 명종 8년(1553) 學籍의 보유와 照訖講을 통한 학력 평가로 그 기준을 변경하였다. 이 기준은 17세기에 재천명되어 인조 원년(1623)에 생원⋅진사시 소학 조흘강제도를 도입하였고, 효종 5년(1654)에는 官學 學籍 보유자에게만 科擧 응시 자격을 부여한다는 원칙이 수립되었다. 18세기 후반 향교 儒生案이나 靑衿錄의 작성이 중지되면서 學籍을 통해 응시 자격을 부여한다는 원칙은 실효를 상실하였다. 하지만 각 고을에서 운영하는 각종 교육 프로그램을 통해 응시자 명단을 작성할 수 있었다. 또 응시자 명단을 작성할 수 없는 경우에는 戶籍 入錄과 儒生 職役의 보유 여부로 응시 자격을 판정하였다. 국가에서는 지속적으로 관학의 교육과 연계하여 과거 응시자를 관리하려고 시도하였다. 그 가운데 나타나는 현상은 국가가 요구하는 응시 자격을 갖춘 인원이 계속 늘어났다는 것이다. 이것은 조선후기 과거 응시자의 증가 양상과 궤를 같이하는 것이었다.N