토론

제가 1976년부터 1977년 사이에 1년간，그리고 지난 학기에 한 6개월간 가 있었는데 연구차 갔었기 때문에 실제로 가르쳐본 경험은 전혀없고，독일에서 가장 큰 한국학센터인 Bochum대학에서 교수，조교，학생을과 얘기를 할 기회가 있었습니다. 이번에는 남쪽의 Konstanz대학에 몇 개월 있다가，오는 길에 Tübingen대학에 갔었는데 이곳에 최근 에 한국학과가 생겨 아이캠만이라는분이 정교수로서 한국학을 육성하고 있었습니다. 서독에 서 한국어 교육은， 그 수강생 이 대부분 한국간호원과 결혼한 대학생 들이거나 혹은 한국에 초청을 받은 사람 이 미리 예비적으로 배우는 경우가 많았습니다. Bochum과 Tübingen대 학 외 에 München, Göttingen, 자유베를린, Köln, Frankfurt, Bonn 대학에서 한국학 강좌를 개설하고 있는데 학생 수는 적다고 합니다. 그 중에 Bonn대학이 학생이 상당히 많아서 40~50명되는데 구기성교수가 담당을 하고 있습니다. 덧붙여서 말씀드릴 것은 제가 지난 4월 중순에 영국중부에 있는 더럼(Durham)이라는 도시에서 열린 유렵한국학회에 참석한 일이 있는데，서구라파사람뿐 아니 라 동구라파에 117론서도 소련학자 둘을 포함해서 많이 참석했습니다. 그런데 동구라파 사람들과 서구라파사람들의 한국어 사용관이 완전히달라서，대부분 북한에 유학을 다녀 온 동구라파사람들은 처음부터 한국 사람을 대하면 한국말로 이야기하려고하고 발표를 할때도한국말로 발표하는 사람이 많았는데, 서구라파 출신들은 한국말을 거의 쓰질 않고 발표도 물론 영어로 하여 대조를 이루었습니다

Sontag and Kosinski : A Study of Minimalism

This paper proposes to investigate the nature of literary minimalism, a special fictional aesthetics of postmodernistic bent, as practiced by such writers as Susan Sontag, Jersey Kosinski, Donald Barthelme, and Richard Brautigan, although the more extensive discussions of actual works are limited in this case to Sontags and Kosinskis. A brief study of the nomenclatures proposed by the critics in order to nail down" this postmodernistic, anti-mimetic approaches in recent fiction writing is made in section 1 of this paper. Needless to say, literary minimalism" is only one among many terms that contend for the position of the official" term. However, minimalism" is more suited to describe the works of certain writers than others , since the postmoderns make use of varied fictional methods. Since minimalism is not an isolated thing limited to literature alone, its relationship with other forms of art is discussed in section 2. In section 3 the works by Sontag and Kosinski are discussed at length to illustrate minimalism in practice. There seem to be two important aspects in minimalism: one is its non-referentiality, and the other is its proposition that less is more." The concluding section briefly recapitulates what has been discussed in the preceding sections and offers some concluding remarks

벤처창업 촉진을 위한 지원시스템 구축(Korean support system for venture business creation)

노트 : 정부간행물번호 11-7003625-000033-01본 보고서는 영문보고서를 축약하여 작성한 것으로 구체적인 내용은 영문보고서를 참고하시기 바랍니다

Thomas Pynchon의 부조리 소설 연구

60년대와 70년대에 왕성한 작품활동을 한 一群의 미국작가들이 「不條理派」라는 호칭으로 묶여서 비평의 대상이 된 까닭은 그들의 작품 세계 또는 주제가, 20세기 초엽에 文學上의 두드러진 산맥을 이루었던 소위 모더니스트들의 그것과 마찬가지로, 神과 神話가 不在하는 우리의 세계를 황무지로 인식하는 비관적인 세계관을 토대로 하였기 때문이다. 이런 의미에서 不條理派는 모더니스트의 정통적인 후예들인 것이다. 황무지 속에 옛 神의 도움도 없이 내팽개쳐진 인간의 운명은 미물의 그것과 다를 바 없으며, 인간은 그가 통제할 수 없는 생물적 사회적 힘의 희생이 되는 목적 없는 존재가 되어 다만 「疎外」, 「不安」, 「絶望」의 늪으로 침잠하는 수 밖에 없는 무력한 존재가 된다. 따라서 不條理小說의 framework가 되는 현실인식 그 자체는 하등 새로울 것이 없으나 허구의 이야기를 써서 현실을 재현해야 하는 小說家의 처지에서 보면 20세기 후반을 사는 우리는 세기 초엽의 모더니스트들보다도 월등히 다른 문제를 안게 된다. 우리의 시대는 전 시대에 비하여 월등히 더 혼돈적이고, 우리 주변에서 전개되는 현실은 사실상 사실과 허구 사이의 경계가 모호해질 정도로 기상천외한 혼돈의 와중에 휩쓸려 들어가고 있기 때문이다

미니말리즘과 Barthelme

특히 60년대 이후의 미국 소설계를 풍미하듯이 보이는 전위적 실험 소설은 그 성행도가 넓고 크기 때문에 오히려 전위적이란 단어가 이제는 어색하다는 느낌마저 우리에게 준다. 그러나 이들 작가들을 우리가 한데 묶어 말할 수 있는 까닭은 주로 그들의 부조리적 철학의 공통성에 있다고할 것이다. 이 말을 뒤집어 말하자면 그들의 소설미학은 천태만상일 수 있다는 말도 된다. (다양성 또는 변화무쌍성 따위는 실로 이들의 부조리 세계관의 본질적인 한 구성요소인 것이다.) 가령 본고의 주제인 미니말리즘이란 명칭이 가장 적절하게 어울리는 작가를 Barthelme, Kosinski, Sontag, Didion, Wurlitzer 등 현역 미국작가들과 Camus나 Beckett 등 선구적 작가들이 남긴 과목형이고 여백형이고 절제형의 기법군으로 생각할 수 있다면, 기법에 있어 다변형이고, 폭주형인 기법을 주로 개발하는 John Barth나 Thomas Pynchon 같은 작가를 한데 묶는 용어로는 우화꾼 (fabulators)이 겉맞다고 생각되는 것도 그 예의 하나이다