Géneros, transgéneros: Hacia una noción bidimensional de la injusticia

Las expresiones trans representan cuerpos, identidades, prácticas y experiencias que subvierten los patrones culturales de significación heteronormativa, lo que las posiciona fuera de los límites de inteligibilidad proporcionados por la cultura hegemónica. El presente artículo intenta reflexionar acerca de cómo las exclusiones que recaen sobre estas expresiones responden a una forma bivalente de injusticia. Tomando como paradigma el modelo bidimensional de justicia de Nancy Fraser, se argumenta que los dispositivos de marginalización que operan sobre las personas transgéneras tienen como punto de origen tanto una precaria valoración cultural, como una economía política regulada sobre la base de una división del trabajo fundada en la sexualidad.Fil: Moran Faundes, Jose Manuel Ferrucio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Transgender children: born in the wrong body or in the wrong society?

Algunos niños/as tienen una identidad de género que difiere de su sexo biológico. Ellos y ellas, los niños/as transgéneros, son a menudo vistos como problemáticos dado que amenazan la construcción de género binaria predominante en la sociedad. Sin embargo, en vez de ser una amenaza, los niños/as transgéneros son parte de la diversidad humana y nos hace comprender la identidad de género como un conjunto de posibilidades. El objetivo de este ensayo fue explorar en el desarrollo de los niños transgéneros a la luz de influyentes teorías, enfatizando sus limitaciones y fortalezas, junto con reflexionar sobre algunos elementos a considerar en el espacio terapéutico con niños transgéneros en el contexto escolar. Para ello se examinó qué es lo que se conoce actualmente acerca de los niños/as transgéneros y las dificultades que ellos y ellas tienen que enfrentar en las distintas etapas de su desarrollo.Some children have a gender identity that does not match their anatomical sex. Trangender children are often seen as problematic because they threaten the binary construction of gender embedded in the society. However, rather than a threat, transgender children are part of the human diversity, and make us understand that gender identity is a fluid continuum. The aim of this essay was to explore in the transgender child’s development in light of relevant theories, emphasizing their limitations and assertiveness, in addition to some elements to consider when counselling transgender children in a school setting. This essay examined what is currently known about transgender children and the difficulties that they have to cope with in the different stages of their development

Producción generizada de los cuerpos en el discurso jurídico argentino. Análisis de tres fallos correspondientes al período 1970 – 2010

This paper analyzes how bodies in contemporary societies are produced and socially regulated through legal discourses. Three rulings produced by the Argentine Justice Department between 1970 and 2010 are analyzed.  These rulings constitute requests for genital reassignment surgery, change of name and sex in legal registers, petitions made by people whose corporalities defy the dominant gender rules. The analysis aims to trace changes and continuities in the epistemic frames available for reading the other bodies crystallized in legal discourse, as well as to inquire the characteristics of the current ways of thinking. The essay shows that through the analysis of the regulation of bodies and sexualities it is possible to visualize mechanisms through which we define what is considered human, and how ideals of citizenship are historically configured.Este trabajo se propone analizar la producción y regulación social de las corporalidades en las sociedades contemporáneas a través del discurso jurídico. Se analizan tres fallos producidos por el poder judicial argentino entre los años 1970 y 2010 que procesan solicitudes para la realización de cirugías de reasignación genital y cambio de nombre y sexo en el documento de identidad de personas cuyas corporalidades desafían la normatividad de género. El análisis indaga en torno a los cambios y continuidades en los marcos epistémicos disponibles para la lectura de los cuerpos-otros en el discurso jurídico y profundiza en las características de los esquemas actualmente vigentes. Del trabajo se desprende que a través del análisis de la regulación de los cuerpos y las sexualidades es posible visualizar los mecanismos a través de los cuales se define tanto lo humano como los ideales de ciudadanía históricamente configurados

The fluid body. A view from anthropology

Clasificar a los seres humanos en dos categorías excluyentes: hombres y mujeres, y asignar a cada una de estas categorías un conjunto de conductas también excluyentes, fijas e inmu-tables es una construcción social y no una descripción de la realidad. Tanto en la vertiente biológica como en la socio-conductual existen situaciones intermedias, ambigüedades y po-sibilidades de cambio a lo largo de la existencia. La diferencia entre sexo y género ha per-mitido cuestionar la necesidad e inmutabilidad de las conductas asignadas, pero en el trans-fondo se ha mantenido la idea de la irreductible dicotomía biológica. En la actualidad tanto sexo como género se leen como formando parte de continuos y sujetos a variación. La des-aprobación social a su vez se va desplazando lentamente del rechazo a la homosexualidad hacia el rechazo de la homofobia.To classify human beings into two categories –men and women— while assigning each cate-gory a specific set of fixed and unchangeable types of behaviour is a social construction and not a description of reality. Intermediate situations as well as ambiguity and possibilities for change exist in the biological sense as well as in social behaviour. The difference be-tween sex and gender has made possible the questioning of the necessity and inmutability of assigned behaviours even though the biological dichotomy has continued to be assumed in the background. At present, both sex and gender are viewed as being part of a continu-um but subject to change while social rejection of homosexuality is gradually shifting into a rejection of homophobia

As tecnologias do corpo no debate público. Análise do debate parlamentar da Lei de Identidade de Gênero argentina

Este artículo interroga el modo en que las transformaciones recientes en el campo de la biomedicina tienen eco en regulaciones que procesan demandas de los colectivos de travestis, transexuales y transgéneros en Argentina. Para ello, analiza el debate parlamentario que culminó con la sanción de la Ley de Identidad de Género, de 2012. Dicho debate es abordado prestando especial atención a los sentidos en torno de las tecnologías biomédicas de transformación corporal y su vínculo con representaciones de género, cuerpo, así como de lo que se concibe como público o privado.This paper interrogates how recent tranfsormations in the biomedical field have resonated upon regulations responding to the legal claims of transvesti, transsexual, and transgender collectives in Argentina. The parliamentary debates that lead to the passing of the Gender Identity Act of 2012 are analyzed, looking in particular at the meanings of biomedical technologies of body transformation, representations of gender and the body, as well as conceptions of public and private.Este artigo indaga sobre o modo com o qual as transformações recentes no campo da biomedicina têm eco em regulações que processam demandas dos coletivos de travestis, transexuais e transgênero na Argentina. Para isso, analisa-se o debate parlamentar que culminou com a sanção da Lei de Identidade de Gênero de 2012. Tal debate é abordado dando-se especial atenção aos sentidos em torno das tecnologias biomédicas de transformação corporal e seu vínculo com representações de gênero, corpo, assim como do que se concebe como público ou privado.Fil: Farji Neer, Anahí. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

El cuerpo fluido : una visión desde la antropología

Clasificar a los seres humanos en dos categorías excluyentes: hombres y mujeres, y asignar a cada una de estas categorías un conjunto de conductas también excluyentes, fijas e inmutables es una construcción social y no una descripción de la realidad. Tanto en la vertiente biológica como en la socio-conductual existen situaciones intermedias, ambigüedades y posibilidades de cambio a lo largo de la existencia. La diferencia entre sexo y género ha permitido cuestionar la necesidad e inmutabilidad de las conductas asignadas, pero en el transfondo se ha mantenido la idea de la irreductible dicotomía biológica. En la actualidad tanto sexo como género se leen como formando parte de continuos y sujetos a variación. La desaprobación social a su vez se va desplazando lentamente del rechazo a la homosexualidad hacia el rechazo de la homofobiaTo classify human beings into two categories -men and women- while assigning each category a specific set of fixed and unchangeable types of behaviour is a social construction and not a description of reality. Intermediate situations as well as ambiguity and possibilities for change exist in the biological sense as well as in social behaviour. The difference between sex and gender has made possible the questioning of the necessity and inmutability of assigned behaviours even though the biological dichotomy has continued to be assumed in the background. At present, both sex and gender are viewed as being part of a continuum but subject to change while social rejection of homosexuality is gradually shifting into a rejection of homophobi

Política y regulación sexual. Los cuerpos disidentes en la ciencia, el derecho y el feminismo

El artículo muestra un conjunto de prácticas interpretativas que provenientes de dominios tan disímiles entre sí como lo son la ciencia, el derecho y el eminismo se expresan frente a las identidades trans como verdaderos regímenes de poder/saber sobre el sexo, el cuerpo, el género y la sexualidad. La dificultad de responder a la pregunta acerca de cuáles son las representaciones de género de identidades sexo/genéricas no normativas está en el origen de los debates planteados tanto en la ciencia médica y criminológica argentina del siglo XIX como en las discusiones feministas y en las acciones del Estado argentino en materia jurídica. Al mismo tiempo, se reseña la lucha por el sentido que a estas representaciones han interpuesto movimentos socio-sexuales trans, a veces como diálogo, otras veces como impugnación y denuncia, pro siempre desordenando unorden sexual que, de distintas maneras, responde a un nomenclador de diversas sexualidades clasificadas y ordenadas jerárquicamente desde un patrón dominante que se ereige como natural, normal y normalizador

La despenalización de la homosexualidad en Ecuador: el legado de la acción colectiva LGBTI

Hasta finales del año 1997, estuvo vigente el inciso primero del artículo 516 del Código Penal, que tipificaba como delito las relaciones sexuales consentidas entre dos personas del mismo sexo. Este delito legitimaba la acción de funcionarios policiales y militares, que se amparaban en este artículo para perseguir, reprimir y abusar de hombres gays y sobre todo de personas transexuales, transgénero y travestis. La legislación vigente para la época, la cultura violenta y represiva de los cuerpos policiales y militares y los prejuicios sociales frente a la homosexualidad, produjeron un ambiente muy adverso a las personas con sexualidades no normativas. De lo anterior surgen algunas interrogantes ¿Cómo la acción colectiva de diversos grupos organizados logró la despenalización de la homosexualidad en Ecuador? ¿Quiénes fueron los actores clave para lograr la despenalización? ¿Cómo incidieron las estrategias de acción colectiva en el logro de los objetivos propuestos por los actores que impulsaban la despenalización? ¿Cómo incidió la despenalización de la homosexualidad en el reconocimiento de derechos y el impulso de la movilización LGBTI? Estos cuestionamientos orientaron la investigación sobre la movilización que impulsó la despenalización, que se sustenta teóricamente en conceptos como la ciudadanía sexual y la acción colectiva