El capital como pretensión de totalidad

Reseña de: Gandarilla Salgado, José Guadalupe, Asedios a la totalidad. Poder y política en la modernidad desde un encare de-colonial, Barcelona, Anthropos, 2012, 354 pp

Unamuno: de la pesadilla nihilista al ensueño de totalidad.

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Los elementos, las partes y el todo Reflexión sobre el papel de la “parte” en la composición formal de la arquitectura

La arquitectura se compone de una serie de elementos y son invariablemente los mismos desde sus orígenes: puertas, ventanas, columnas, muros, escaleras, cubiertas y pisos. Si bien el número es limitado, cada elemento constituye en sí mismo un mundo de variaciones y al agruparse, puede conformar partes de una totalidad o la totalidad misma: la forma arquitectónica. Veremos como la existencia o no existencia de una escala intermedia o mediadora entre los elementos y la totalidad –la parte–, determina en modo considerable el resultado final al interior del objeto arquitectónico

Hermenéutica y totalidad. Las razones del círculo.

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La singularidad ¿por qué no puede ser abordada por la Ciencia?

Lo singular, conjuntamente con lo universal y lo particular ha sido un atributo lógico de un tipo de juicios clasificados según su cantidad. Para Kant, las categorías que se obtienen de los juicios universales, particulares y singulares son la unidad, la pluralidad y la totalidad, respectivamente, siendo la tercera un resultado de la combinación de los dos anteriores la totalidad es la unidad de la pluralidad

Incidencia del consentimiento informado del donante vivo en la responsabilidad penal medica

En este artículo se analiza, sí existe contradicción entre la exigencia del conocimiento con certeza de la totalidad de los riesgos contenida en la definición de donante vivo y la advertencia la imposibilidad de conocer con certeza la totalidad de los riesgos que pueden generarse dentro del procedimiento, conforme se impone en los artículos 2 y 16 del Decreto 2493 de 2004, y la incidencia de los riesgos informados al donante vivo en la responsabilidad penal medica

La forma trágica en Georg Simmel : Totalidad agrietada

La tragedia ha sido el modo en el que Georg Simmel formulaba su diagnóstico sobre la modernidad que estallaba en las ciudades en crecimiento de principios del siglo XX. La forma trágica de la culturamoderna será interrogada en este trabajo en relación a composiciones clásicas sobre la tragedia, como la de Aristóteles, Hegel y Lukacs. La repetida contraposición entre una forma dialéctica del pensamiento y una forma trágica asume ciertos presupuestos sobre la tragedia que oscurecen las especificidades de cada pensamiento que encuentra su lugar en la forma trágica. Es por eso que el objetivo será delinear las particularidades de esta forma en su uso simmeliano para, en última instancia, aproximarnos a la relación conflictiva entre vida y forma y pensar sus distancias y proximidades con ese uso de la tragedia que el autor despliega para pensar su realidad histórica. En última instancia se trata de encontrar los modos de la contradicción a lo largo del pensamiento de Georg Simme

Esperando el acontecimiento. El problema de la totalidad en la política postmoderna

Ciertos pensamientos que se impulsan en la postmodernidad y que se quieren anticapitalistas, en su tentativa de huir a toda costa de los proyectos de totalidad proponen una serie de políticas diferenciales no exentas de problemas organizativos para lograr la efectividad de sus propuestas. En todo caso comparten con Marx seguramente sus preten-siones liberadoras. Tales son los casos de Antonio Negri y Michael Hardt, y Maurizio Laz-zarato, que proponen una política del acontecimiento, concepto a su juicio más provecho-so para la época contemporánea y para resguardar las diferencias que fueron atacadas por la modernidad y por sus proyectos universalizantes.Some theories inspired by post-modernism with an anticapitalist goal suggest differential policies trying to escape from totality projects. But these proposals, looking for effectiveness, have to pay attention to organization issues. For instance, Antonio Negri and Michael Hardt, and Maurizio Lazzarato pose an event policy. From their view event is an useful concept in contemporary philosophy because it let differences to be protected from modernism and universalism. Anyway they shared freedom principles with Marx

Avatares de la totalidad : De la compleja relación entre la idea de la totalidad y la crítica del presente en Walter Benjamin

Las críticas del conocimiento dominante y, en particular, del positivismo, formuladas por W. Benjamin y T. Adorno, parecerían arrojarnos en la paradoja. Por una parte, tanto el 'giro copernicano de la visión histórica' frente a la concepción dominante de la Historia Universal reclamado por el primero en la década de 1930, como el cuestionamiento de la actualidad filosófica formulado por Adorno en 1931 y sintetizado en 1945: 'el todo es lo no verdadero', resultan indicativos del carácter eminentemente crítico de sus aproximaciones a la categoría de totalidad. Por otra parte, esa misma crítica de la totalidad parecería no poder tampoco prescindir de ella, ni en el caso de Benjamin, quien al mismo tiempo que reivindica la monadología para el materialismo reclama la construcción de nuevas 'constelaciones' o 'imágenes dialécticas' que resistan la mera celebración de lo fragmentario, ni en el caso de Adorno, quien insiste en la necesidad de conservar la categoría de totalidad para una teoría crítica de la sociedad. En el presente trabajo abordamos algunas de esas tensiones surgidas en torno a la totalidad en las reflexiones formuladas por Bernjamin a propósito de la historia y del lenguaje, intentando leerlas menos bajo el signo de la simple paradoja, que como el efecto de una práctica crítica orientada a la interpretación de una realidad complej