Republikanische Freiheit und transnationale Demokratie

Der republikanische Freiheitsbegriff führt zu wichtigen Differenzierungen mit Blick auf die Ebenen und Instanzen, die die Legitimität politischer Ordnung verbürgen, was in globaler Hinsicht zu einer spezifischen Konzeption transnationaler Demokratie führt. Dieser Text untersucht dazu, inwiefern Freiheit und Staatlichkeit zusammenhängen und warum die Optionen nicht überzeugen, republikanische Verhältnisse auf Staaten zu begrenzen oder staatliche Verhältnisse global auszudehnen. Als Alternative zu diesen Optionen wird eine transnationale Demokratie mit distinkten Strukturen für die Gewährleistung von Demokratie und zur Verhinderung von Beherrschung skizziert

Teoria della distruzione del valore

‘Teoria della Distruzione del Valore’: teoria elaborata da Massimo Morigi afferente al ‘Repubblicanesimo Geopolitico’, al ‘Repubblicanesimo’, al ‘Neo-repubblicanesimo’, al ‘Marxismo’ e al ‘Neo-marxismo’. Pur condividendo la critica di Karl Marx all’individualismo metodologico dell’economia classica (in specie la critica ad Adam Smith e David Ricardo, individualismo metodologico che poi sarà in seguito trasmesso anche all’economia neoclassica o marginalismo), la ‘Teoria della Distruzione del Valore’ rovescia la teoria del plusvalore di Karl Marx, affermando che il rapporto sociale che va sotto il nome di ‘capitalismo’ non opera una sottrazione del valore del lavoro erogato dal lavoratore a vantaggio del capitale ma, invece, una distruzione del valore di questo lavoro, distruzione del valore che si evidenzia sul “libero mercato” dove s’incontrano – entrambi formalmente liberi – gli operai (decisori omega-strategici), che apportano su questo mercato un lavoro svalutato (distrutto quindi nel suo valore) originatosi proprio dalla libertà di questo mercato (ossia dalla sua mancanza di regole) e i datori di lavoro capitalisti (decisori alfa-strategici) che così possono avvalersi di questo valore-lavoro effettivamente svalutato (o, meglio, distrutto)

Walter Benjamin, Iperdecisionismo e Repubblicanesimo Geopolitico: Lo Stato di Eccezione in cui viviamo è la Regola

Walter Benjamin, Iperdecisionismo e Repubblicanesimo Geopolitico: Lo Stato di Eccezione in cui viviamo è la Regola, di Massimo Morigi è un breve saggio che, basandosi sull’ VIII tesi di Tesi di filosofia della storia individua in Walter Benjamin il momento definito nel saggio ‘iperdecisionismo’, un ‘iperdecisionismo’ che, nulla dovendo alla impostazione katechontica e cattolico-conservatrice di Carl Schmitt ma essendo inteso come la principale caratteristica di ogni autentica mentalità rivoluzionaria, va ben oltre ed è assolutamente più radicale del decisionismo del giuspubblicista fascista di Plettenberg. E questo iperdecisionismo benjaminiamo, insieme alla rivisitazione in chiave dialettico-culturale del concetto di Lebensraum, al concetto di conflitto strategico e all’impostazione della sua teoria politica antiuniversalistica ma strettamente realistico-effettuale di stampo machiavelliano, costituisce uno dei pilastri della Weltanschauung del Repubblicanesimo Geopolitico che, fra i vari obiettivi che si propone, ha in primo luogo l’ambizione, contro tutte le “neutralizzazioni e spoliticizzazioni”, di riportare la decisione come protagonista palese e non occulta del processo politico

Repubblicanesimo geopolitico. Anticipating Future Threats

Si tratta di un lavoro sulla moralità politica del Repubblicanesimo Geopolitico. Fa parte di un trittico sulla dialettica che comprende "Dialecticvs Nvncivs" già pubblicato sul blog di Geopolitica e teoria marxista "L' Italia e il Mondo" e "Glosse al Repubblcanesimo Geopolitico", di prossima pubblicazione

Per una futura (e si spera non lontana) sintesi politico-culturale

Scritto da Massimo Morigi, "Per una futura (e si spera non lontana) sintesi politico-culturale" sono brevi considerazioni, pubblicate su "Conflitti e Strategie" di Gianfranco La Grassa, elaborate sulla scorta delle fondamentali acquisizioni del 'Repubblicanesimo Geopolitico' e che riguardano la natura mitica della narrazione democratica e dei diritti dell'uomo. Strettamente collegata a questa impostazione filosofico-politica in "Per una futura (e si spera non lontana) sintesi politico-culturale" si avanza inoltre la proposta politica di una progressiva uscita dell'Italia dall'attuale sistema di alleanze, uscita propedeutica ad una sua progressiva ed irreversibile neutralità e alla presa di coscienza che la narrazione democratica altro non è che uno strumento di dominio impiegato nello scontro strategico dai dominatori decisori alfa-strategici contro i dominati decisori omega-strategici