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    El Otro Encuentro: Gigi Oltavaro-Hormillosa’s Neo-Queer Precolonial Imagining

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    This essay examines the performance and video art piece Cosmic Blood, by Gigi Otalvaro-Hormillosa, a queer Colombian and Filipina American artist based in the San Francisco Bay Area. It argues that Cosmic Blood is a performative intervention into dominant modes of reading the racialized and gendered Filipina body, as well as a critique of absolutist notions of national and ethnic belonging. Cosmic Blood challenges the inherent heteronormativity and masculinism of dominant notions of nation and kinship, accomplishing this imaginative intervention by its retroping of the past through a lens of queer desire. Within Otalvaro-Hormillosa’s retelling of the moment of first contact, queer bodily desire is the locus of power relations between colonizer and colonized. In this vision of the past, the figure of the Filipina is presented as a desiring subject, resisting the overdetermined tropes of woman as nation, territory, and land that are both a legacy of colonization, and a persistent narrative within contemporary articulations of national and diasporic belonging. In doing so, Cosmic Blood presents a possibility for forms of belonging that exceed the absolutism of race, ethnicity, and nation, while also imagining a utopian vision of the future that critiques the material conditions of the present

    Otro título: Relatoría.

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    Bibliografía: p. 60-62Este documento sintetiza las principales reflexiones del “Encuentro iberoamericano sobre Institucionalización de la Evaluación”, organizado como parte de la contribución de la Cooperación Española al Año Internacional de Evaluación

    Otro Error Presupuestal

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    Economistas estiman que el recorte al gasto público no tendrá el impacto deseado en la economía. Faltó visión y análisis para decidirlo

    El otro Durkheim

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    El presente articulo intenta unalivar lu poltmica indiuirlualismo y colectivismo entre Emilio Durkhciin y Gabriel Tardc con los primeros años de este siglo. Sin embargo, esas discusiones no pueden entendrrsr sin establccer una evolucidn del pensamiento durkheimiano en cuanto al individnalismo y de la concepción de la Sociología como una ciencia académica. Para este objetivo es importante delimitar las nociones de sociedad e individuo de Durkheim con referencia a sus maestros, colegas y discipulos. Solamente a través de un análisis dinámico es posible entender la polémica de estas dos tendencias de la ciencia social a principios de siglo

    El otro feminismo

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    El texto como otro

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    El objetivo de este artículo es presentar una concepción del texto y de la lectura que sirva de fundamento a una filosofía de la educación. El texto "como" otro no significa que el texto "sea" otro. El texto es "como" Otro, y así hay que leerlo. Aunque todo texto ha sido escrito por alguien en algún lugar, y en algún momento histórico, su significado trasciende a autor, tiempo y espacio. El texto "habla", y su voz es memoria, tradición. Pero la voz del texto también es la llamada de la exterioridad, de la diferencia, de la trascendencia y de la crítica. La pedagogía actual vive una crisis de lectura y de escritura porque ignora la alteridad del texto; sólo tiene en cuenta su funcionalidad
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