Architecture, rhétorique et création littéraire au XVIe siècle

Dans une fameuse allégorie de l’architecte, Philibert De L’Orme met en scène le nouveau bâtisseur placé sous l’égide de Mercure « auteur d’éloquence » : « Il ne faut passer outre sans vous avertir, que j’ai mis au plus haut de notre figure l’image de Mercure auteur d’éloquence, pour montrer que l’architecte non seulement doit savoir bien parler et discourir sur ses œuvres, mais aussi doit être prompt et diligent à connaître et entendre les bonnes sciences et disciplines, sur lesquelles présid..

Etude de la sensibilité des clones d’Hevea brasiliensis (Muell. Arg.) à l’encoche sèche

Chez Hevea brasiliensis, la production de latex est affectée par l’encoche sèche qui se manifeste par l’arrêt de l’écoulement de latex après la saignée. La sensibilité clonale à cette maladie est mal connue. La présente étude a pour objectif d’établir une classification des clones les plus plantés en Côte d’Ivoire selon leur sensibilité à l’encoche sèche, dans des conditions d’exploitation utilisant divers niveaux de stimulations à l’Ethrel. La méthode utilisée est l’analyse de variances des longueurs d’encoche malade collectées pendant cinq ans. Les résultats ont montré que les clones d’hévéa n’ont pas la même sensibilité à l’encoche sèche. Les clones IRCA41, PB 217, AF 261 et RRIM 712 sont peu sensibles ; IRCA 130, AVROS 2037, IRCA 209 et GT 1 sont moyennement sensibles ; RRIC 100, IRCA 230, et PB 254, sont sensibles ; et PB 260 et PB 235 sont très sensibles. La sensibilité clonale à l’encoche sèche suit un gradient identique à celui de l’activité métabolique des clones. Elle est corrélée positivement à la fréquence de stimulation de l’arbre à l’Ethrel. Les clones peu sensibles supportent mieux la stimulation à l’Ethrel à l’opposé des clones très sensibles. Dans une parcelle monoclonale, certains arbres seraient prédisposés à exprimer, précocement, l’encoche sèche.In rubber tree, Hevea brasiliensis, latex production is affected by tapping panel dryness that appears by stopping the latex out-flow after bled. The clonal sensitivity to this disease is not well known. The objective of the present study is to establish a classification of the more planted clones in Côte d’Ivoire according to tapping panel dryness sensitivity, in operating conditions using various Ethrel stimulations levels. The method used is the analysis of variances of the panel sick lengths collected during five years. The results showed that rubber tree Hevea brasiliensis clones have not the same sensitivity to tapping panel dryness. The IRCA41, PB 217, AF 261 and RRIM 712 clones are little sensitive; IRCA 130, AVROS 2037, IRCA 209 and GT 1, are fairly sensitive ; RRIC 100, IRCA 230, and PB 254, are sensitive ; and PB 260 and PB 235, are very sensitive. The clonal sensitivity to tapping panel dryness follows a gradient identical to those of the clones’ metabolic activity. It’s positively correlated to the Ethrel stimulation frequency. Little sensitive clones support the Ethrel stimulation better than very sensitive clones. In a monoclonal plot, some trees would be predisposed to express tapping panel dryness precociously.Mots clés/Keywords : Hevea brasiliensis, encoche sèche, sensibilité, Côte d’Ivoir

La guerre en latin. Claude Simon et la bataille de Pharsale.

International audienceLes humanités classiques et les avant-gardes modernes apparaissent généralement comme deux univers culturels opposés, tant la notion de rupture est centrale pour la modernité, toujours soucieuse depuis Baudelaire de « trouver du nouveau ». Le Nouveau Roman, en particulier, s'est développé à partir des années cinquante dans le rejet de l'humanisme, dont la Seconde Guerre mondiale avait, pensait-on, consacré la faillite définitive. Cette faillite n'entraînait-elle pas avec elle tout l'héritage de la culture antique sur lequel l'humanisme s'était construit depuis la Renaissance ? Et sur un plan non plus éthique, mais esthétique, les textes anciens, transmis par la tradition scolaire, pouvaient-ils être d'une quelconque utilité pour de jeunes écrivains rejetant les formes académiques ? Pourtant, le premier roman d'Alain Robbe-Grillet, "Les Gommes", inspiré du mythe d'OEdipe, apportait la preuve que la modernité peut trouver son aliment dans la culture classique, quitte à la détourner de multiples manières. Il est vrai que la mythologie grecque avait été souvent sollicitée au XX e siècle, de Joyce à Sartre en passant par Giraudoux ou Cocteau. Plus anachronique semblait être la littérature latine, plus étroitement liée aux souvenirs du collège et du lycée, et c'est elle pourtant qui a le plus inspiré Claude Simon, peut-être précisément, on le verra, du fait de cette forte imprégnation scolaire. On s'attachera ici particulièrement au roman publié en 1969 aux éditions de Minuit sous le titre "La Bataille de Pharsale", qui fait clairement référence à la bataille qui opposa les armées de César et de Pompée, en 48 av. J.-C., près de la ville de Pharsale en Thessalie. Même si Jean Ricardou, aux grandes heures de la critique formaliste des années soixante-dix, a voulu lire dans ce titre l'anagramme d'un autre plus conforme à sa théorie, « la bataille de la phrase », le référent historique est partout présent dans le roman, mais sous une forme complexe puisqu'il ne s'agit pas, malgré le caractère ostensiblement thématique du titre, de raconter cette bataille, mais d'en faire l'un des éléments du dispositif fragmentaire qui ordonne l'ensemble de ce livre très novateur par sa forme, conçu sur le modèle d'une fugue exposant plusieurs thèmes, puis les variant avant de les rassembler brièvement. Le thème proprement dit de la bataille de Pharsale associe le souvenir des versions latines laborieusement traduites dans l’enfance, celui du voyage en Grèce au cours duquel le narrateur a tenté de retrouver l’emplacement du champ de bataille, et des citations de César, de Lucain et de Plutarque , qui ont donné chacun leur version de l’événement. Le travail de Simon ne relève donc pas, pour emprunter les catégories générales proposées par Gérard Genette dans "Palimpsestes", de l’hypertextualité comme transformation d’un texte A en un texte B, mais de l’intertextualité définie comme « présence effective d’un texte dans un autre », sous forme de citations ou d’allusions.Plan : 1. Traduire, 2. Visiter, 3. Construire

Transformisme et création littéraire chez Marcel Proust

Although several studies have explored the role of science in Proust’s works, few have focused on the aesthetics of biology in "À la recherche du temps perdu". This article looks at the influence of transformist theories (Darwinism or Lamarckism) in Proust’s novel. It shows that naturalists such as Cuvier or Geoffroy Saint-Hilaire, who did not support the theory of the transmutation of species, are missing from the novel. Furthermore, the article analyses the themes of metamorphosis and hybridity in order to show how, in Proust, transformism - and specifically Lamarckism -, is linked with mythology and literary creation

La construction de l'habiter à l'échelle de la vie : diversité des figures identitaires de l'habitat et culture de l'habiter

Nous proposons à travers cette contribution de traiter de " l'habiter des individus ", et de formuler ainsi quelques pistes en vue de la définition et de la compréhension de ce que pourrait être une " culture de l'habiter " . Notre démarche part d'un constat d'insatisfaction : parlant d'habiter l'on constate que l'on a tendance à entendre trop facilement - habitat, et de fait à réduire la notion d'habiter à cette seule dimension. Aussi, les recherches dont nous nous proposons de faire ici l'écho, ont toutes en commun de considérer qu'habiter ne renvoie pas uniquement au fait de " résider " ou de " se loger ", mais bien plus au rapport des individus à l'espace en général, considéré comme environnement construit qui fait sens pour les individus. L'intérêt de l'approche par l'habiter est donc de renverser le questionnement sur l'habitat et, ce faisant, d'interroger le désir identitaire et son exploitation tant marchande que réglementaire (Le Couédic, 2003) sous l'angle spécifique de la signification que ces enjeux prennent au regard de la construction identitaire d'un habitant à travers son cheminement biographique

Brochure: le rôle du lecteur d'après Umberto Eco (textes choisis)

Maste

L’engagement écologique au quotidien a-t-il un genre ?

Plus des trois quarts des Françaises et des Français déclarent être préoccupés par des problèmes d’environnement, mais moins de la moitié adoptent des pratiques volontaires de préservation de la Planète. Comment l’engagement écologique se traduit-il en actions inscrites dans les pratiques quotidiennes? En quoi l’engagement écologique remet-il en question la division sexuelle du travail domestique et familial? Une enquête, réalisée auprès de couples ayant des enfants en bas âge, montre notamment que, autour de l’exemple de la mise en oeuvre d’une pratique écologique, soit l’utilisation des couches lavables, se cristallisent des enjeux sexués, qui participent notamment à l’intensification du temps de travail domestique.More than 75 % of the French assert that they are aware of environmental issues. But less than 50 % adopt positive practices to preserve the planet. Consequently, how may ecological commitment be implemented in daily practices? How does this commitment question the sexual division of housework? Our survey, conducted among young heterosexual couples with young children shows that these “green practices” - e.g. the use of washable diapers - crystallize gender divisions, particularly those related to the amount of time devoted to domestic work