L’éducation musicale à travers l'orchestre : le développement musical et les représentations des élèves

Dans le canton de Neuchâtel, deux classes ont décidé de remplacer leur période hebdomadaire de musique par une leçon en classe-orchestre. Il s’agit d’un nouveau projet-pilote en éducation musicale, pour une période de 2 ans. Inspiré du concept musical et social vénézuélien El Sistema, la classe-orchestre ne vise pas uniquement des objectifs en compétences musicales, mais se dirige également, et avant tout, vers un développement des capacités transversales définies dans le PER et essentielles à la vie en société. Ce travail questionne les élèves et enseignants du projet sur la musique en général, son rôle, son utilité et sur la manière d’apprendre en musique, en faisant émerger leurs représentations. Afin de recueillir leurs points de vue, je me suis rendue dans leur classe afin de les interviewer personnellement à l’aide d’un enregistreur audio. Il en ressort que ce concept musical semble générer un enthousiasme général chez les participants du projet, en développant une réelle collaboration au sein de la classe. Les nouvelles connaissances musicales, cognitives ou comportementales, acquises grâce à la classe-orchestre, ont pu clairement être définies par les interviewés, tout en soulignant l’organisation nécessaire à une telle mise en oeuvre dans une classe

Cultures techniques et reproduction sonore dans la musique populaire

International audienceDeux figures sont au cœur de cet article : d'une part, les disques, les objets avec lesquels on fait et l'on fabrique la musique populaire et, d'autre part, l'amateur-e, celui ou celle qui écoute et/ou réalise la musique : l'amateur-e qui investit son être (et une grande partie de son temps) dans la musique

Influence du style d'apprentissage (intelligences multiples) sur l'apprentissage de l'expression orale en anglais, langue seconde au collégial

"Étude menée dans le cadre du Programme de recherche et d'expérimentation du développement du réseau privé de l'enseignement collégial"Également disponible en format papier.Bibliogr.: p. 37-3

La sensibilité des volleyeurs les plus " actifs"

Nous admettons, comme Berthoz et Petit (2006), que la saisie perceptive du monde est ancrée dans l'action d'un vivant et qu'il faut accorder la priorité à l'acte, qu'on retrouve identiquement dans le sentir, le percevoir et l'agir. Comme eux, et comme le proposaient déjà Bernstein, Canguilhem et Merleau-Ponty, nous sommes attentifs à considérer la globalité des conduites et l'unité de l'organisme dans son environnement. C'est pourquoi nous questionnons ici le corps à partir d'une étude des actes en situation de pratique sportive, au sein d'un contexte réglementé qui résulte d'une construction culturelle. Notre perspective est une tentative d'éthologie phénoménologique qui s'efforce de relier les aspects phénoménaux pour nous, observateurs des actes, et les phénomènes pour l'acteur. Nous abordons le corps par une description de ses manifestations phénoménales, pour tenter un idéal : mettre en suspens toute prédétermination non réfléchie et non critiquée, autrement dit, nous efforcer de penser le " corps vécu ", le " vivre incarné ", du dedans. Quatre joueurs masculins particulièrement " actifs " lors des matchs, ayant accepté de participer à cette étude, ont été retenus. Ils sont représentatifs d'une population largement minoritaire, caractérisée par la régularité et l'intensité de leur présence active, ce qui les distingue de la plupart des pratiquants. Ils présentent une activité typique fortement discriminante ; ils ne se connaissent pas, a fortiori n'ont jamais été en présence pour s'entraîner ou jouer ensemble ; enfin, élément crucial pour notre étude, ils apparaissent extrêmement contrastées sur plusieurs aspects relatifs au contexte de leur pratique : leur âge ; leur volume de pratique antérieure ; leur niveau d'expertise ; leur goût affiché pour la pratique ; de cadre de pratique. Chaque joueur a été observé dans son propre contexte de pratique, lors de deux matchs regroupant des joueurs de niveau équivalent. Ces matchs ont été enregistrés, les films servant de support pour l'entretien d'autoconfrontation. L'appariement des matériaux issus de l'observation (des actualisations par des actes typiques dans certaines situations du jeu apparues comme discriminantes) et de la documentation de la pratique (par les verbalisations post-situation lors des entretiens à propos de ce qui apparaît à la perception et au sentiment) révèle une forte similarité chez les quatre joueurs en dépit du fait qu'ils ne se connaissent pas et des fortes divergences inhérentes à leurs contextes respectifs de pratique. L'étude partant du " corps du dehors " pour investiguer le " vivre incarné " et le " corps vécu du dedans " repère sept traits d'expérience-condensation commune. Notre interprétation suggère que ces sept traits se révèlent à la fois solidaires et complémentaires : un sens structurant, sensible, est au fondement du caractère valué ou appréciatif des situations du jeu, donc du temps, de l'espace, et de tous les apparaissants dans l'Umwelt de ces volleyeurs. Il se révèle comme mobile d'ordre indissociablement corporel/relationnel/affectif. Ce sens structurant est indissociablement un sens transcendantal en ce qu'il permet de vivre les expériences-événements empiriques et qu'il est au fondement des expériences-condensations. Nous concluons que l'activité de ces pratiquants manifeste qu'ils sont particulièrement sensibles au versant défensif de l'enjeu de rupture de l'échange, implicitement valorisé dans et par un sens fondateur de la culture sportive spécifique volley-ball. Ce qui les fait se ressembler, c'est l'incorporation d'un sens structurant qui nous paraît être le sens fondateur de la culture sportive spécifique volley-ball : l'incorporation commune d'une norme d'évitement de la rupture de l'échange. Ce sens oriente/réalise/actualise les actes en exprimant une prévalence du versant défensif de l'enjeu de rupture de l'échange par et pour lequel s'opposent les deux équipes

Sur le démonstratif de notoriété en ancien français

Cet article apporte une nouvelle réponse au problème bien connu que pose l’emploi du démonstratif dit de notoriété (ou démonstratif épique) en ancien français. L’opposition appariement référentiel contigu saturé (cist) / appariement référentiel contigu non saturé (cil) nous permet d’expliquer les cinq caractéristiques suivantes, qui déterminent cet emploi :The aim of this paper is to give a new answer to the question: How analyse the epic use of the demonstrative adjective of the old French, language in sentences like:Ce fu en mai el novel tens d'esté:Florissent bois et verdissent cil pré.Ces douces eves retraient en canel,Cil oisel chantent doucement et soëfThis use, as known, gives raise to many difficulties. We propose to resolve them in three steps. First, we go to identify exactly the boundaries of the phenomenon. Secondly, we take account of the anterior solutions and set off their limits. Finally, we shall propose our own hypothesis in terms of non saturated contigous referential matchin