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    Körper und Schrift als Gedächtnisspeicher. Vom kommunikativen zum kulturellen Gedächtnis

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    Jan Assmann bietet eine Neudefinition der von ihm selbst geprägten Begriffe des kommunikativen und des kulturellen Gedächtnisses an. Mit Bezug auf Maurice Halbwachs, Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud wird der dichotomische Gedächtnisbegriff zu dem Trichonom kommunikatives Gedächtnis - kollektives Bindungsgedächtnis - kulturelles Bildungsgedächtnis erweitert. Dabei bestreitet Jan Assmann den physischen Charakter des Gedächtnisbegriffs bei Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud und bezeichnet dagegen die Bedeutung der Schrift in der Ausbildung des kulturellen Bildungsgedächtnisses als fundamental

    : Gerald Echterhoff / Martin Saar (Hrsg.): Kontexte und Kulturen des Erinnerns: Maurice Halbwachs und das Paradigma des kollektiven Gedächtnisses. Mit einem Geleitwort von Jan Assmann

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    Besprechung von "Gerald Echterhoff / Martin Saar (Hrsg.): Kontexte und Kulturen des Erinnerns: Maurice Halbwachs und das Paradigma des kollektiven Gedächtnisses. Mit einem Geleitwort von Jan Assmann.

    Echnaton und das Trauma des Monotheismus

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    Krypta - Bewahrte und verdrängte Vergangenheit. Künstlerische und wissenschaftliche Explorationen des kulturellen Gedächtnisses

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    Moses und Echnaton: Religionsstifter im Zeichen der Wahrheit

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    Das Dekorationsprogramm der königlichen Sonnenheiligtümer des Neuen Reiches nach einer Fassung der Spätzeit

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    Der zweidimensionale Mensch: das Fest als Medium des kollektiven Gedächtnisses

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    Der Mann Moses und die monotheistische Religion (1939 [1934-38])

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    Der Mythos des Gottkönigs im Alten Ägypten

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