A tribute to Elizaveta Ubryatova: professional life and personal destiny

The article was submitted on 10.06.2015. Translated by Dr. Lilia Gorelova.In Russia, the name of prominent turkologist Elizaveta Ivanovna Ubryatova, at present is known mostly to specialists who study the languages spoken by the Northern peoples of the country. However, the essence of scientific research of a linguist of such a calibre includes naturally attentive and concerned attitude to the fate of the peoples residing in the North of Russia, which was especially important in the conditions of the Soviet era. Survival of the Northern peoples and their languages became for Ubryatova not only a scientific problem but also a mission of vital importance. Ubryatova’s scientific interests were not restricted to linguistic problems, she also purposefully studied the important monuments of folk literature and ethnography of indigenous peoples. This was due to her scientific breadth, social responsibility, and commitment to a supreme mastery of the research object. That is why she became the founder of the original linguistic and cultural school in the study of the history and structures of languages spoken by peoples living in the North of Russia. The scale of her bright personality, combined with her intelligence, patience, and feminine care about colleagues and students, made her a center of attraction for researchers in this field. She launched an extensive project of publishing works devoted to folklore of the peoples who inhabited the Northern territories of Russia, and whose traditional culture became a part of the world culture as a result. The languages of the Dolgans and Yakuts became the main topics of her research. In this article, we outline the major ideas proposed by Ubryatova in her works, viz., those concerning the origin of the Turkic languages, Dolgan and Yakut in particular, and principles of the organization of the Yakut syntax. In her works, devoted to syntactic problems, Ubryatova determined the fundamental characteristic features of systemic organization of Turkic languages, Yakut in particular, as the ability of these languages to link language units of different levels between each other by using the same grammatical means. In Turkic languages, almost all syntactic relations between clauses can be expressed grammatically, and this linguistic phenomenon entails the existence of a diverse and advanced system of non-finite verbal forms. These important findings can be successfully generalised to embrace all Altaic languages. Addressing a linguistic problem, Ubryatova combined her deep intuition with intensive field work and systematic theoretic investigation. Monographs and textbooks written by Ubryatova belong to the gold reserve of Turkology and cultural linguistics.Среди российских лингвистов имя Елизаветы Ивановны Убрятовой известно преимущественно специалистам, изучающим языки народов Севера. Однако суть научных изысканий лингвистов этого профиля закономерно включала в себя неравнодушное отношение к судьбе народов Севера в условиях советского времени, что для Убрятовой было не только научной, но и жизненной задачей. Елизавета Ивановна, путь которой отчасти случайно пересекся с исследованием не только языка, но и памятников фольклорной словесности и этнографии, отнюдь не случайно, а в результате научной добросовестности и стремления к доскональному знанию объекта исследования становится основателем оригинального лингвокультурологического направления в изучении истории и структуры языков народов, живущих на севере России. Масштаб личности, яркая индивидуальность в сочетании с настоящей интеллигентностью, терпением и женской заботой об окружающих сотрудниках и учениках сделали ее центром притяжения, позволили сформировать школу, запланировать и осуществить величественный проект издания фольклора народов Севера, где самобытная культура этой территории стала частью мировой культуры. Главными в ее исследовании стали тюркские языки - долганский и якутский. В статье прописаны основные тезисы работ Убрятовой по темам «Происхождение тюркских языков» и «Принципы организации синтаксиса якутского языка». В трудах по синтаксису Елизавета Убрятова определяет особенность системной организации тюркских языков, и якутского в частности, как способность единиц разного уровня соединяться при помощи одних и тех же средств. Идея Убрятовой о том, что почти все синтаксические отношения имеют грамматические выражения, что и определяет систему глагольных форм, как показано в статье, оказалась принципиально важна не только для тюркологии. В ее лингвистических изысканиях тонкая интуиция сочеталась с огромной полевой работой и системными исследованиями каждого вопроса. Научные сочинения Убрятовой составляют золотой фонд тюркологии

Civilizational Orientation of the Population of the United Krasnoyarsk Krai: 15 to 60 Years of Age Residents of Krasnoyarsk City

In this article we shed some light upon the development of the concept of civilizational orientation» and create the concept of analyzing the conception of the world (and thence - relationship to the world, and behavior) population of the united Krasnoyarsk Krai of 15 to 60 years of age. Methodological base supports socio-cultural design, practical and research side of which is used way of questioning of population of the region. The issue of civilizational orientation is especially important not only at the level of government, political and social action, but the level of the definition of the vector of cultural development in general, the formation of the sphere of ideals, which will cultivate generations. Civilizational orientation is defined as the elected (no matter how rationally, so at the level of archetypal empathy), the vector of development of society, a single human whole, creating and using certain means to achieve the goals of existence itself, its culture, its own sphere of ideals. The results show that the civilizational orientation is fixed by the notion of «Russian» relevant to the population of the province, multi-ethnic and multi-religious, is the space of the Russian Federation, Krasnoyarsk Krai (geographic) and meanings (the general mood in the desired improvements in the areas of culture, the dominant family values).The article also gives recommendations on the development and deepening of the cultural characteristics of the images of the «Russian», «Krasnoyarsk».В данной статье строится разработка понятия «цивилизационная направленность» и создается концепция, анализирующая мировоззрение (а отсюда - и мироотношение, и поведенияе) жителей объединенного Красноярского края в возрасте от 15 до 60 лет. Методологической базой выступает социокультурное проектирование, в практическо- исследовательской части которого применен способ анкетирования населения края. Исследование цивилизационной направленности особенно важно на уровне не только государственных, политических и общественных действий, но и определения вектора культурного развития в целом, формирования той сферы идеалов, которую предстоит культивировать поколениям. Цивилизационная направленность определяется как избираемый (сколь рационально, столь и на уровне архетипического вчувствования) вектор развития общества, единого человеческого целого, создающего и использующего определенные средства по достижению целей существования самого себя, своей культуры, собственной сферы идеалов. Результаты исследования показывают, что цивилизационная направленность фиксируется понятием «российскости». актуальными для населения края, многонационального и многорелигиозного, оказываются пространство Российской Федерации, Красноярского края (географическое) и смыслы (общий настрой в желании улучшений в области культуры, доминанта семейных ценностей). В статье также даны рекомендации по развитию и углублению культурных характеристик образов «российский», «красноярский»

Linking Disparate Approaches to the Study of Social Norms: An Example from Northern Siberia

This article examines altruistic social norms among the Dolgans and the Nganasans in Arctic Siberia, drawing on and integrating experimental game theory and semiotic approaches. The article demonstrates the complementarity of these two methodologies in order to more fully understand how sharing is promoted over individual self-aggrandizement in a communal-resource property regime. Any theory of social norms should be of some practical benefit for solving current environmental dilemmas, as well as for increasing understanding of the factors lending sustainability to human-environment relationships. With that goal in mind, the article presents results of experimental games conducted in the Taimyr Autonomous Region in 2003, along with an analysis of indigenous communication (sayings, aphorisms, taboos, etc.) aimed at the promotion of altruistic social norms. A synthesis of the two approaches is outlined with implications for the broader literature on hunting peoples across the north and beyond

Health status of Native people living in the Republic of Sakha (Yakutia)

Background. Native people of the Republic of Sakha (Yakutia) live mostly in northern regions in the so-called “national settlements”. Natives usually experience more health-related problems as compared to the total population. As a result, life expectancy at the birth of Natives living in the Republic of Sakha (Yakutia) is lower compared to ethnic groups living in European countries, in the United States, and in Canada. Objective of the study. To determine the prevalence of diseases among Natives living in Yakutia and to compare the standards of living for Dolgans living in the Anabarsky region and Evenks living in Gigansky and Ust-Maysky regions. Study design/methods. The study was designed as a population-based, cross-sectional examination with the addition of a cross-sectional survey for Dolgans and Evenks. Data were obtained from 324 Evenks, 43 Evens, 230 Dolgans, and 216 people of other ethnic groups, aged 17–86. In the additional cross-sectional survey, 155 Dolgans and 292 Evenks were included. Results. Among Natives, the most prevalent diseases are digestive diseases (67.9 cases per 100 examined), diseases of the genitourinary system (45.3 per 100 examined), circulatory system diseases (44.4 per 100 examined), diseases of the respiratory system (36.9 cases per 100 examined) and diseases of the musculoskeletal system and connective tissue (28.4 cases per 100 examined). There are differences in the prevalence among Natives living in different regions. Anabarsky region has the lowest disease burden and Dolgans inhabiting this region have higher standards of living than Evenks living in Gigansky and Ust-Maysky regions. Conclusions. The prevalence of diseases among the Natives, living in the Republic of Sakha (Yakutia), is very high. Differences in raw prevalence rate between Native ethnic groups were found, but it is unknown whether these differences can be assigned rather to the difference in standards of living in the inhabited locality than to ethnicity itself

Формирование этнической идентичности индигенных народов севера в декоративно-прикладном искусстве на примере искусства косторезов

A problem of forming ethnic identity is especially important for representatives of the indigenous peoples, as in the current climate of global transformations it is getting increasingly difficult to maintain the uniqueness of traditional cultures under the influence of dominating ones. But at the same time within the culture itself there are many mechanisms, which help to build and maintain ethnic identity. One of such mechanisms is the arts and crafts. The basis for the analysis have been the works of the Krasnoyarsk Territory bone carvers. The authors of the paper open the possibility of this kind of art in the preservation of traditional cultural values, formation of ethnic identity of the indigenous peoples in modern timesВопрос о формировании этнической идентичности особенно актуален для представителей индигенных народов, поскольку в настоящее время в условиях глобальных трансформаций под воздействием «больших культур» всё сложнее сохранять уникальность традиционных культур. Но в то же время внутри самой культуры существует множество механизмов, позволяющих формировать и поддерживать этническую идентичность. Одним из таких механизмов является декоративно-прикладное искусство. В статье на материале анализа произведений косторезов Cевера Красноярского края раскрываются возможности этого вида искусства в деле сохранения традиционных ценностей культуры, формирования этнической идентичности современных представителей индигенных народо

Specific Character of Modern Interethnic Relations in Krasnoyarsk Territory as Per Associative Experiment

Ethnocultural space of Krasnoyarsk territory is an urgent subject for research nowadays. According to the criteria of conflict, ethnology and sociology theory Krasnoyarsk territory has been both a centre of strained interethnic relations and a specific interethnic conglomerate. Thus, the study of ethnicity phenomenon in Krasnoyarsk territory is one of the most important tasks of applied cultural research. The research objectives are to detect an interethnic relations dominant type on the basis of specificity of ethnocultural space of Krasnoyarsk territory (while applying associative experiment method) and to model possible ways of conflict settlement. The research has resulted in the relevant conclusion that interethnic relations in the territory have a set of features peculiar to this territory. That has led to a hypothesis about a possible interethnic conflicts settlement in case of their threat. The research uniqueness is stated through both a particular practical orientation of the research and experimental application of new forms of the developed methods into the sphere of cultural research. A considerable attention has been paid to a complex approach to a definite problem. Associative experiment is considered to be the most effective method of detection and research of such a cultural phenomenon as ethnic stereotype. It is proved by the specificity of the method initially applied in psychologyТема исследования этнокультурного пространства Красноярского края в настоящее время актуальна. Красноярский край согласно критериям, установленным теорией конфликтологии, этнологии и социологии, является эпицентром напряжённых межэтнических отношений и своеобразным межэтническим конгломератом, что актуализирует культурные исследования в данном регионе. Таким образом, изучение феномена этничности на территории края - одна из важнейших задач прикладного культурного исследования. Целью исследования стало определение доминирующего типа межэтнических отношений на основе специфики этнокультурного пространства Красноярского края (с помощью метода ассоциативного эксперимента) и моделирование возможных способов решения конфликтов. По результатам проделанной работы были сделаны соответствующие выводы о том, что межэтнические отношения на исследуемой территории имеют ряд специфических свойств, характерных региону. Это дало возможность предложить гипотезу о возможном урегулировании межэтнических конфликтов в случае их угрозы. В качестве уникальности исследования можно отметить особую практическую направленность работы и экспериментальное применение новых форм уже освоенных методик в сфере культурных исследований. Также значительное внимание уделено здесь комплексному подходу к определённой проблеме. Ассоциативный эксперимент рассмотрен как наиболее эффективный метод выявления и исследования природы такого культурного феномена, как этнический стереотип, что оправдано в рамках специфики самого метода, как изначально используемого в психологии

On the article-like use of the Px2Sg in Dolgan, Nganasan and some other languages in an areal Siberian context

In Stachowski 1998 wurde gezeigt, dass das Possessivsuffix der 2. Person Sg. im Norddialekt des Dolganischen unter nganasanischem Einfluss die Funktion eines bestimmten Artikels erfüllen kann. Im vorliegenden Artikel wird B. Pakendorfs (2007) These, dass dieser Gebrauch des Possessivsuffixes auf ewenkischen Einfluss beruhe, sowie dass die Erscheinung im Dolganischen wie im Jakutischen eine gemeinsame Quelle habe, diskutiert. Zum Schluss wird nahegelegt, dass dieses Phänomen, das einerseits das Jakutische mit dem Selkupischen und andererseits das Dolganische mit dem Nganasanischen verbindet, möglicherweise zur Festlegung von zwei Spracharealen beitragen kann: "Tajmyr-Areal" und "(Ur)Selkupisch-(Ur)Jakutisches" Areal