Consideraciones sobre las tesis igualitaristas del Sobre la Verdad de Antifonte el Sofista

En nuestra comunicación tratamos de las interpretaciones sobre uno de los fragmentos textuales comprendidos en el Sobre la Verdad, texto sofístico que pasa, en interpretaciones clásicas como las de Untersteiner o Guthrie, por ser pionero en nuestra tradición filosófico política en cuanto en él se expondrían tesis de claro carácter igualitarista. Si bien en las interpretaciones mencionadas se proclama que el texto en cuestión ataca los fundamentos teoréticos de los defensores de la esclavitud natural, no es menos cierto que otras lecturas atenúan tal rasgo, hablando de un igualitarismo parcial y relativo únicamente a las diferencias culturales. Sin perder de vista el vínculo que ambas posiciones mantienen con la famosa Quaestio Antiphontea criticamos, en base a los textos aducidos por los propios intérpretes, la última posición mencionada, defendiendo que si bien los fragmentos y testimonios a nuestra disposición no nos permiten demostrar definitivamente la naturaleza de las tesis políticas de Antifonte, los mismos nos ofrecen la posibilidad de argüir algunas probabilidades a favor de la existencia de un igualitarismo de corte universal en el Sobre la Verdad.In this paper I deal with one of the textual fragments of the sophistic work titled On Truth. This text has been considered in classical interpretations (Untersteiner, Guthrie) as one of the most important antecedents within our political philosophy tradition because of the egalitarian thesis included in it. Following these interpretations the text would attack the theoretical foundations of the defenders of natural slavery, but many scholars have also argued that the above mentioned thesis must be understood as a partial or cultural egalitarianism. My aim is to criticize the cultural account of Antiphon's egalitarianism and its consequences for the so called Quaestio Antiphontea by analyzing the same texts on which it finds its grounds, and I will defend that although the extant fragments and testimonies do not allow us to demonstrate definitively the nature of Antiphon's political thesis, they give us the possibility to argue some probabilities in favor of an universal egaliatarianism in his On Truth

Variantes y estándar dialectal en el Ática clásica II : la lengua de la comedia aristofánica, el ático antiguo y el ático nuevo

El trabajo tiene como objetivo la determinación del estándar ático en la época clásica, y examina para ello la lengua de la comedia aristofánica y dos lenguas literarias, el ático antiguo y el ático nuevo. Un objetivo derivado del primero es el de determinar cuál de estas lenguas tiene una relación más directa con la koiné.The paper aims to define the Attic standard in the Classical Age, and for so doing we offer a reassessment of the language of the Aristophanic comedy and two literary languages, the Ancient Attic and the New Attic. A secondary objective deals with the determination of which one of these varieties is more directly related to the Greek Koine.Fil: Redondo, Jordi. Universidad de Valenci

Notes sobre la sintaxi dels discursos a les Històries de Tucídides

Dins la nostra recerca sobre les llengües literàries de la Grècia antiga, els orígens de la prosa atenesa han ocupat un lloc central des dels bells inicis. Antifont, Andòcides, el Pseudo-Xenofont i Tucídides han merescut la nostra atenció a diversos treballs, bé des d'una perspectiva més netament lingüística, bé des d'una altra de més filològica i literària. La conformació d'una dicció retòrica a l'Hèl.lade del segle Vè ha estat un altre dels temes sovintejats a la nostra investigació 3. Però una qüestió que ocupa també la nostra atenció es refereix a la relació entre una determinada lexi i cadascun dels subgèneres retòrics

La revolución en el pensamiento político de Tucídides (I)

Sin resume

La Metafísica de Aristóteles - Curso de Metafísica (curso 2005-06)

Depto. de Lógica y Filosofía TeóricaFac. de Filosofíaunpu

Physikalische und Mathematische Verbindungen der Teilungsgerechtigkeit

Es wird eine Verbindung zwischen dem von Antiphon entwickelten infinitesimalen Berechnungsverfahren, der Theorie Verteilungsgerechtigkeit von Aristoteles, des Hebelgesetzes, der eben radialen Figuren und der Verteilung hergestellt. Die Problemstellung stellt sich wie folgt dar: dem Kennenlernen der Gründe, die Antiphon mutmaßen ließ, die Exhaustionsmethode als ein Mittel der Bildung des Quadratur des Kreises anzusehen, Beziehungen von grundsätzlicher und historischer Art zwischen der Verteilungsgerechtigkeit und den Hebelgesetz herzustellen, ein Model der Verteilungsgerechtigkeit, basierend auf der modernen Mathematik der Verteilung, von multipler Partizipierung zu konstruieren. Die Zielsetzungen sind: Die These zu erstellen, dass die Exhaustionsmethode aus der Gerichtspraxis stammt; dass das Hebelgesetz und die Theorie der Proportionen von Eudoxos Modelle der Verteilungsgerechtigkeit von Aristoteles sind; weiter soll gezeigt werden, dass die ebene Verteilung der materiellen Partikel auch ein Modell der Verteilungsgerechtigkeit ist. Das Modell der Mehrteiligkeit der Verteilung, das vorgestellt wurde, enthält zwei Arten von Freiheitsgraden, einen für den Wert der zu verteilenden Güter an jeweils einen der Beteiligten und einen zweiter Freiheitsgrad für die verschieden Ebene zwischen den Beteiligten im Falle der Ungleichheit. Keywords: Exhaustionsmethode, Hebelgesetz, Verteilungsgerechtigkeit, Verteilung

Análisis histórico y epistemológico de la noción de cuadratura en los libros I y II de Los Elementos de Ecluides y su incidencia en el concepto de área en la educación básica

Este trabajo propone un análisis histórico-epistemológico del concepto de área presente en los Elementos de Euclides, en virtud de caracterizar algunas incidencias en el ámbito escolar respecto al tratamiento didáctico de la medida de superficies de figuras rectilíneas regulares e irregulares. Para tal fin, se apeló a la revisión de textos escolares de grado 7°, para determinar si en efecto hay o no hay, aportes, indicios o rastros que reflejen un tratamiento de la medida en la escuela desde el método de aplicación de áreas consignada en el libro II de los Elementos

La venjança del pare davant els tribunals en el Contra la madrastra d'Antifont

El discurs Contra la madrastra d'Antifont (c. 420 aC) és una bona mostra de la pervivència a l'Atenes d'època clàssica de la mentalitat arcaica de la «justícia de clan».The Antiphon's speech Against the stepmother (c. 420 B.C.) is a good sample of survival of the archaic mind on «tribal law» in Athens at the classical period

Un nuevo himno inédito a san Isidoro del licenciado Francisco Pacheco

El licenciado Francisco Pacheco (1535-1599) compuso nueve himnos (tres a san Isidoro en estrofas sáficas, tres a san Hermenegildo en el mismo metro y tres a las santas Justa y Rufina en dímetros yámbicos) para el breviario de los santos sevillanos (Officia propria Sanctorum Hispalen. Ecclesiae, Salamanca, 1591). Ahora bien, en un ms. con sus papeles póstumos (BRAH, ms. 9-2563) se conserva una copia de un nuevo himno a Isidoro, en dímetros yámbicos. El trabajo ofrece la edición crítica y traducción anotada de este, así como un estudio de su forma y contenido, y reflexiona sobre las razones de que finalmente fueran preferidos para el breviario los himnos en sáficos