Памінальная абраднасць беларусаў Падзвіння ў веснавы перыяд (па этнаграфічных матэрыялах ХІХ – пачатку ХХІ стагоддзя)

FUNERAL RITES OF PADZVINNE BELARUSSIANS AT SPRING PERIOD (ON THE ETHNORGAPFICAL MATERIALS OF THE 19TH – BEGINNING OF THE 21ST CENTURIES)/ U. AUSEICHYKНа аснове этнаграфічных матэрыялаў ХІХ – пачатку ХХІ стагоддзя разгледжана памінальная абраднасць беларусаў Падзвіння ў веснавы перыяд. Прааналізаваны памінальныя традыцыі на Масленіч-ныя і Вербныя Дзяды, велікодна-радаўніцкія і траецкія абрады ўшанавання продкаў. Дадзена характа-рыстыка варыянтам назваў абрадаў, выяўлены іх арэалы, разгледжаны парадак рытуальных дзеянняў, ахарактарызаваны сучасны стан абрадаў, выяўлены іх рэгіянальныя рысы і лакальныя адрозненні ў ме-жах Падзвіння. Да этналагічнага вывучэння прыцягнуты новыя палявыя матэрыялы, частка якіх зафік-савана аўтарам. Вынікі даследавання будуць карыснымі як для вывучэння светапогляду і вераванняў беларусаў, так і для вырашэння праблем этнічнай гісторыі рэгіёна. = On the basic of the ethnographical materials of the 19th–20th centuries it is devoted the funeral rites of Padzvinne belarussians at spring period. The funeral traditions are analyzed at Maslianitsa and Verbnitsa Dziady, as the rites of consideration of forefathers at Easter, Radaunitsa and Holy Trinity. The characteristic of variants of rites names is given, their areas are determined, the order of ritual actions is considered, the modern position of the rites is characterized, their region particularities and local differences in Padzvinne are exposed. The new field materials are drawn to the ethnological studies, the part of them is fixed by the author. The results of research can be used for the learning of world outlook and religion beliefs as for solutions of problems in the ethnic history of the region

Гельмiнтозоонозы (галоўнейшыя глiстныя хваробы, агульныя ў жывелы i чалавека)

гельминтозы, инвазионные болезни, трихинеллез, тениоз, финоз, эхинококко

Дзейнасць Мiнскай губернскай харчовай камiсii у гады першай сусветнай вайны

ACTIVITIES OF MINSK PROVINCE FOOD COMMISSION DURING THE FIRST WORLD WAR/ V. KHADANIONAKАнализируется роль Минской губернской продовольственной комиссии в обеспечении населения не оккупированной территории Беларуси продуктами, фуражом, предметами первой необходимости

Цукеркі ў сямейнай абраднасці беларусаў другой паловы ХХ – пачатку ХХІ ст.

SWEETS IN FAMILY RITES OF BELARUSIANS OF THE SECOND HALF OF THE 20TH – EARLY 21TH CENTURY U. LOBACHАртыкул прысвечаны аналізу сімволікі і рытуальнага значэння цукерак у сямейнай абраднасці беларусаў другой паловы ХХ – пачатку ХХІ ст. Цукеркі (універсальны сімвал “салодкага жыцця”), дзякуючы сваёй даступнасці і экстраўтылітарным якасцям, з 1960-х гг. пачынаюць выцясняць традыцыйныя абрадавыя стравы (каша, хлеб-соль) у рытуалах, якія афармляюць нараджэнне, шлюб і смерць чалавека.=The article analyzes the symbolism and ritual meaning of sweets in family rituals of the Belarusians of the second half of the 20th – the beginning of the 21st century. Candy (the universal symbol of "sweet life"), due to its availability and extra-utilitarian qualities since the 1960s. begin to supplant traditional ritual dishes (porridge, bread and salt) in rituals that formalize the birth, marriage and death of a perso

Паразытарныя захворваньнi буйнай і дробнай рагатай жывёлы

крс, мелкий рогатый скот, паразитарные болезни, фасциолез, эхинококкоз, цистицеркоз, финоз, аскаридозВ книге описываются паразитарные заболевания животных

Цукеркі ў сістэме рытуальных паводзінаў беларусаў другой паловы ХХ – пачатку ХХІ ст.

SWEETS IN THE SYSTEM OF RITUAL BEHAVIOR OF BELARUSIANS OF THE SECOND HALF OF THE XX – BEGINNING OF THE XXI CENTURY U. LOBACHРобіцца аналіз сімвалічнага статуса і рытуальных функцый цукерак у традыцыйнай карціне свету і абрадавых практыках беларусаў другой паловы ХХ – пачатку ХХІ ст. Цукеркі аптымальным чынам увасабляюць ідэю “салодкага жыцця”, што абумовіла іх актыўнае выкарыстанне ў каляндарных і сямейных рытуалах пераходнага тыпу. Адзначаецца, што практычнасць, даступнасць цукерак і іх суаднясенне з феноменам святочнага часу сталі прычынай замяшчэння імі традыцыйных абрадавых страў у азначаны перыяд.= The article is devoted to the analysis of the symbolic status and ritual functions of sweets in the traditional picture of the world and the ritual practices of the Belarusians of the second half of the XXth century and the beginning of the 21st century. Sweets optimally embody the idea of a "sweet life", which led to their active use in calendar and family rituals of a transitional type. Practicality, availability of sweets and their correlation with the phenomenon of festive time have become the reason for the replacement of traditional ritual dishes in this period