Transformation of historical elements landscape architecture

В статье рассмотрен исторический путь элементов ландшафтной архитектуры, а также их трансформация и современное формообразование. Представлены отличительные черты современных интерпретаций прообразов исторических элементов ландшафтной архитектуры на примере зеленых театров, висячих садов и сада-ипподрома.The article considers the historical path of the elements of landscape architecture tours, as well as their transformation and modern shaping. The distinctive features of modern interpretations of the prototypes of historical elements of landscape architecture are presented on the example of green teatras, hanging gardens and a hippodrome garden

Особенности освещения древней истории у Иоанна Малалы

Статья посвящена изучению подхода к древней истории в творчестве ранневизантийского писателя эпохи Юстиниана Иоанна Малал

О значении проповеди Церкви в жизни ранневизантийского полиса на примере деятельности Иоанна Златоуста

A. Gorayko. On the Meaning of the Church’s Sermon in the Life of the Early-Byzantine Polis Exemplified by Activities of John Chrysostom During time of John Chrysostom (341/7–407) as a preacher of the Antiochian and Constantinople churches, ecclesial sermon became a noticeable event within the urban life of the Early-Byzantine Empire. Eloquence on the pulpit was not just natural but also essential for a preacher providing Chrysostom with growth of his talent and influence. All his efforts were directed at the elevating morality of the contemporary society. Church, in his thought, was to be common Christian school. None of the Church fathers has spoken that largely on social themes as John Chrysostom. The Church’s activity had a positive impact on the course of public life in a city, although it would take years for qualitative changes into situation of social relations of polis, but the actions from Chrysostom’s enemies hindered to solving this problem

Research the image of Samara city by students of the different professional groups

The article presents results of the research of psychological areas in structure of an image of city of different professional groups: reveals value of psychological zoning of city space during structuring of an image of city. The author partitions and describes psychological areas and criteria of zoning of a group image of Samara city; compares psychological areas of different professional groups, describes the structure of psychological area, reveals the concept of a psychological dominant and a psychological core

Город Антиохия в "хронографии" Иоанна Малалы

Рассматривается антиохийский "логос" в "Хронографии" ранневизантийского писателя Иоанна Малал

Бани Зевксиппа в Константинополе: античный комплекс в сердце христианской столицы

Рассматривается один из наиболее интересных памятников ранневизантийского Константинополя - комплекс бань Зевксиппа, примыкавших к Большому императорскому дворцу и Ипподром

Совершенствование оценки племенной ценности жеребцов-производителей ахалтекинской породы с использованием метода BLUP

коневодство, лошади, жеребцы-производители, племенная ценность, оценка, ахалтекинская порода, BLU

Оксфордское руководство по византинистике. - Вып. 2.

Оксфордское руководство по византинистике, подготовленное плеядой лучших специалистов мирового уровня во главе с ответственными редакторами Э. Джеффрис, Дж. Хэлдоном и Р. Кормаком, отличается уникальной структурой, позволяющей познакомить читателя со всеми сторонами ромейской цивилизации и историей ее изучения. Каждая из глав пособия в предельно краткой форме и вместе с тем глубоко знакомит с основными проблемами византинистики, отражая ее современные достижения. Вып. 2 включает две последние части книги (первые две см.: Нартекс. Byzantina Ukrainensia. Том 3). С целью удобства пользования Предметным указателем предложено продолжение нумерации страниц предыдущего тома. Издание может быть одинаково полезным как профессиональному исследователю, так и начинающему византинисту, а также всем, кто интересуется историей Византии

Problem czasu i przyczyny dekadencji teatru w Chersonezie

Up to the 6th century the municipal objects providing entertainment in Byzantine Empire were the theaters. Analyzing the archeological reports and publications by O.I. Dombrovsky who discovered the theater of Chersonessus in 1954 and taking into account the historic situation in the 4th century we come to the conclusion that the theater could not discontinue its functioning only as a result of Christianity introduction. The reasons of its vanishing were possibly the inner crisis of dramatic arts itself that happened in the 4th century as well as the administrative reform. Other than that, stratigraphic analysis of the architectural complex revealed that the most part of the theater probably had not been reconstructed during the 4th century and up to the 6th century. The performances here had been probably different at that time. And in Chersonessus the Christian temples were built on the site of the theater only in the 6th century, like in the other byzantine cities.Up to the 6th century the municipal objects providing entertainment in Byzantine Empire were the theaters. Analyzing the archeological reports and publications by O.I. Dombrovsky who discovered the theater of Chersonessus in 1954 and taking into account the historic situation in the 4th century, we come to the conclusion that the theater could not discontinue its functioning only as a result of Christianity introduction. The reasons of its vanishing were possibly the inner crisis of dramatic arts itself that happened in the 4th century as well as the administrative reform. Other than that, stratigraphic analysis of the architectural complex revealed that the most part of the theater probably had not been reconstructed during the 4th century and up to the 6th century. The performances here had been probably different at that time. And in Chersonessus the Christian temples were built on the site of the theater only in the 6th century, like in the other Byzantine cities.Aż po VI w. miejskimi obiektami dostarczającymi rozrywki w Imperium Bizantyjskim były teatry. Analizując archeologiczne raporty i publikacje O.I. Dombrowsky’ego, który w 1954 r. odkrył teatr w Chersonezie, a także biorąc pod uwagę sytuację historyczną w IV w., dochodzimy do wniosku, że teatr nie mógł zaprzestać swego funkcjonowania jedynie na skutek wprowadzenia chrześcijaństwa. Powodem jego zniknięcia był prawdopodobnie wewnętrzny kryzys samej sztuki dramatycznej, który nastąpił w IV w., a także reforma administracyjna. Ponadto, stratygraficzna analiza obiektu architektonicznego wykazała, że większa część teatru nie została zrekonstruowana w ciągu IV oraz do VI w. Przedstawienia w teatrze były prawdopodobnie inne w tym czasie. W Chersonezie świątynie chrześcijańskie zbudowano na miejscu teatru dopiero w VI w., podobnie jak w innych miastach bizantyjskich