Топосна локалізація як засіб характеристики образів-персонажів у драмі Лесі Українки “Камінний господар”

У статті проаналізовано взаємозв’язок між характеристиками образів головних персонажів (Анна, Командор, Дон Жуан, Долорес) та провідними топосами (Севілья, Кадікс, Мадрид) драми Лесі Українки “Камінний господар”. Серед базових ознак просторових континуумів драми виокремлено риси міфологічного хронотопу. Встановлено повну (Анна, Дон Жуан) та часткову (Командор, Долорес) асиміляцію героїв із середовищем локалізації.The paper scrutinises the correlation between the distinctive features of the characters (Anna, Commander, Don Juan, Dolores) and the principal loci (Seville, Cadiz, Madrid) in the drama “The Stone Guest” by Lesia Ukrayinka. Among the basic qualities of spatial continuums, we pay special attention to the traits of mythological chronotopos. By doing this, one may state either complete (Anna, Don Juan) or partial (Commander, Dolores) assimilation of the heroes with the environment they are localised in.В статье проанализировано взаимосвязь между характеристиками образов главных персонажей (Анна, Командор, Дон Жуан, Долорес) и ключевыми топосами (Севилья, Кадикс, Мадрид) драмы Леси Украинки “Каменный хозяин”. Среди базовых признаков пространственных континуумов драмы выделены черты мифологического хронотопа. Установлена полная (Анна, Дон Жуан) и частичная (Командор, Долорес) ассимиляция героев со средой локализации

Испанската литературна традиция като цивилизационен модел

Испанската литературна традиция има повече от 10 века история. Формирала се е под влияние на три основни елемента: християнски, ислямски и юдейски; възприела е от тях основните ценности на трите религии и е създала нов морален шаблон, който надхвърля границите на националната култура и се превръща в цивилизационен модел. Доказателствата на тази теза са заключени в три безсмъртни литературни образа – Дон Кихот, Дон Жуан и Селестина. Една литературна икона, една митологема и един архетип, създадени през епохата на Ренесанса от трима велики творци (Мигел де Сервантес, Тирсо де Молина и Фернандо де Рохас), на културологично ниво се сливат в идеологема, синтезираща всички аспекти на испанската култура, философия и естетика, и поемат своя път във времето и пространството като цивилизационен модел за много поколения

Lavrynovych L.B. Don Juan in dramatic creation of Lesya Ukrainka and Nikolay Gumiljov

У статті у порівняльному аспекті аналізується образ Дон Жуана у драмі Лесі Українки «Камінний господар» та одноактній п’єсі Н. Гумільова «Дон Жуан в Єгипті». Створені в один час, драматичні твори, проте, мають більше відмінного на генологічному, сюжетно-композиційному, наративному, образному, хронотопічному та інших рівнях літературознавчого аналізу. Спільним для обох інтерпретацій образу Дон Жуана є пафос індивідуалізму, за яким зрада своїй особистості веде до поразки. In this article is analyzed the type of Don Juan in comparative aspect in Lesya Ukrainka’s drama «Stone Lord» and Nikolay Gumiljov’s curtain-raiser play «Don Juan in Egypt». This dramatic creations were created in the same time, but they have more differences in genological, meaningful-compositional, narrative, figurative, chronotopic and other levels of literary analysis. Both interpretations of type of Don Juan have joint pervour of individualism. It means that treason leards up to the defeat

Don juan's Plot in Russian Drama of 1980's ("Don juan" by V. Kazakov - "Walpurgis Night, or the Steps of Commander" by Ven. Erofeev)

Данная статья посвящена трансформациям легенды о Дон Жуане в драматургии 1980-х гг

П’єса Лесі Українки “Камінний господар” і комедія М.Л. Кропивницького “Джигун”

В статье впервые сопоставляются произведения Леси Украинки и Марка Кропивницкого - "Каменный властелин" и "Джигун", очерчиваются их сходства и различия, связанные, в частности, с моралью и психологией главных персонажей - дон Жуана и Павла Вдовиченко.The works by Lessia Ukrainka "The Stone Host" and Marko Kropyvnytsky "Lovelace" are compared in this article for the first time. The critic pays attention on the resemblances and differences, fastened in particular to moral and psychology of the main characters - Don Huan and Pavlo Vdovychenko.У статті вперше зіставляються твори Лесі Українки й Марка Кропивницького - "Камінний господар" і "Джигун", окреслюються їх подібності й відмінності, пов'язані, зокрема, з мораллю і психологією головних персонажів - Дон-Жуана і Павла Вдовиченка

Особливості рецепції мотиву Дон Жуана в українській та російській літературах початку ХХ століття

У статті розглянуто особливості авторської інтерпретації традиційного мотиву Дон Жуана в компаратив-ному аспекті

Особливості структури оповіді в новелі Е.Т.А. Гофмана "Дон Жуан"

У статті розглядаються наслідки трансформації оповідної структури епічного твору, пов'язані з внесенням до нього ліричного початку